儒家思想在现代企业中的运用
以史为鉴，以古为金，既能继续继承优良传统，又能创新现代文明。儒家文化中的人本思想可以借鉴到现代企业管理中，使管理者科学有效地管理团队和企业，并能有效激发员工为企业服务的积极性。本文将研究儒家人本思想在现代企业管理中的应用。
一，儒家人本思想概述
在中国文化史上，最早提出民本思想的是春秋时期的管仲。他在《管子·巴彦》中说:“民本也是夫俯视国之所，国固因本理，国危因本乱。”他认为国家的管理应该以人为本，否则就会出现危机。人文思想作为中国传统思想的核心和精髓，其最鲜明的特征可以追溯到周初宗教中人文精神的飞跃。周对的改革，最大的贡献是将人的自觉精神融入到宗教祭祀生活中，体现为周人“配命”、“尊德护民”的伦理思想。然而，这只是少数统治者的意识和要求。后来逐渐扩展到春秋时期贵族阶层的意识中，直到儒家创始人孔子才第一次“发现了普通人”。后来它被孟子和荀子发展和延伸。
(一)孔子的人本思想
“性相近，远非取长补短”，孔子认为人都有相似的本质，都趋于完美。人之所以表现出不同的主观能动性和积极性，在于习惯不同；孔子主张以仁为基础的人格追求。“仁智”，以仁为基础，可以实现人与人之间的相互尊重和包容，但这并不意味着不强调原则。
孔子人本思想的内在含义是“仁”。“仁”体现了儒家的人本管理思想。颜元《论语》记载:“樊迟求仁。孔子说，‘爱’。”以爱人来定义人，体现了“一种朴素的人文关怀，首先意味着确认人在天地物种中的至高无上。”《阳货论语》载:“鲁兹向孔子求仁。子曰:‘能做到以下五件事，即为仁。’请提问。说:‘公、宽、信、民、惠。这五个字是“仁”的具体要求，即尊重、慷慨、诚实、勤劳、善良。这些美德仍有其重要价值，在现代企业经营管理中发挥着重要作用。
(二)孟子的人本思想
孟子认为，生来善良的人，有恻隐之心，有羞耻之心，有逆来顺受之心，有是非之心。人性的善良是与生俱来的，但是可以随着环境的变化而改变，可以通过后天的努力来发展和提高。孟子把孔子以仁为基础的理想人格发展为仁、礼、智等具体规定，不能无原则地施爱，要心中有仁，要走仁道，审美上强调精神生活之美的培养。孟子成长的基本方法是:有心、养心、养气。
(三)荀子的人本思想
荀子的天赋理论是建立在性恶论基础上的。他认为人性有“喜善恶”的特点，要“分礼义”。荀子对“人格完整”的强调，是一个完整的求善过程。他认为人性本恶，所以要把仁的原则和法度的原则结合起来，使人成为君子。荀子提出了“注错俗，积善成圣”的成长之道。他非常强调人格的外在培养，自我的后天发展，以及自我趋向于什么样的人格目标，这主要取决于习俗和教育。
二、儒家人文精神与现代企业管理的关系
现代企业人本管理思想最早产生和发展于西方人际关系学派。人本管理思想的基本内容是把对人的管理放在首位。企业管理分为三个要素:人、事、信息。企业的利润目标是通过管理人，进而控制物质资源来实现的。从这个角度来说，企业必须以人为本，实现自己的经营目的，实现自己的商业价值。另一方面，现代人本管理以研究人的需要和欲望为出发点，通过满足人的需要来激励员工充分发挥自己的积极性和创造性，从而实现企业的长期可持续发展。
儒家的精髓是“仁”。按照孔子的说法，管理就是掌握人心的过程。后人常把孔子的仁称为忠恕之道。“忠”就是把自己的仁充分展开的过程。“我要站起来做人，我要实现”(《论语·永业》)；“原谅”就是要能够设身处地为别人着想，也就是“己所不欲，勿施于人”。孟子认为，统治者要发扬固有的“仁”，实行“仁政”，统治者可以以德服人。
儒家的治国平天下理论，建立了以人为本的管理模式，创造了“以德治国”的管理方法，确立了富民保民的管理目标，与现代企业以人为本的管理思想不谋而合，具有很强的指导意义，为管理理论做出了巨大贡献。
第三，儒家人文精神引入现代企业管理的现实意义
现代企业管理中的重要资源——人，在整合和管理方面存在许多问题。人比物质资源更灵活，更复杂。将儒家人本思想引入现代企业管理，将有助于解决员工管理中存在的诸多问题，实现企业的长期可持续发展。
(一)有利于提高员工忠诚度
在劳动力市场人才流失率高的背景下，员工忠诚度对企业的生存至关重要。很多企业管理者都希望自己的员工对企业绝对忠诚，但他们大多忽略了一个前提:企业管理者对员工也同样忠诚吗？如果企业不爱员工，不懂得珍惜人才，不懂得以人为本，怎么可能得到员工的忠诚？从这个角度来说，把“广为流行”的理念提到公司管理层是非常必要的。
子曰:“欲立而为人者，欲为人也”(《论语·雍也》)。你要站起来，要创业，要发展，就要帮助他们发展，要进步，要推动别人。孟子也说过:“爱别人的人，也会永远爱别人；尊重别人的人，才会永远尊重别人”(《孟子·离娄》)，“我老我老，我幼我幼”，《孟子·梁·王辉》)。
管理者要学会设身处地，站在员工的角度思考问题，以善意和善意对待员工，才能赢得员工的认同和忠诚。“宽容赢得群众”的理念将帮助企业管理者解决员工忠诚度的问题。从这个角度来说，它具有深刻的现实意义。
(二)有利于员工的积极性。
孟子提出了“以德服人”和“以德服人，虽劳而不怨”(孟子致力于此)，集中表达了他的情感投资的精神鼓励思想。从人力资源管理的角度来看，这句话包含了现代柔性管理和个性管理的思想。一是帮助员工解决生活和工作中的困难，二是确保在万层任务的前提下，给予员工更大的自主安排工作的主动性，让员工“努力工作，毫无怨言”。
无数历史事实证明，“得民心者得天下”。公司的经营管理也是如此。满足员工在工作中的情感诉求，有助于提高员工的积极性，发挥员工的主观能动性，提高生产效率。
(三)有利于提高企业竞争力
面对经济全球化的浪潮，企业的竞争力不仅关系到一个企业的生存和发展，也关系到一个国家的竞争力水平。国与国之间的竞争归根到底是人才的竞争，这也说明了管理好人才、以人为本在一个企业中的重要作用。只追求企业利润目标的实现而不考虑员工个人利益的实现，只会让整个企业分心，最终会面临破产倒闭的结局。只有兼顾员工个人利益和需求的实现，才能真正实现个人利益和集体利益的统一，更有利于提高企业的竞争力。
四、人本思想在现代企业管理中的应用。
(一)以人为本——海底捞的制胜法宝
去过海底捞的顾客，都不能不赞叹其周到贴心的服务。他们的火锅味道没什么特别的，但是光是服务就只能让很多企业落后。海底捞火锅的成功离不开以人为本思想的贯彻。无论是对顾客还是对员工，其管理者都有效地做到了以人为本。
“顾客就是上帝”，海底捞一直信奉这个信念，在实际行动中，我们可以看到他们也确实做到了。从排队到吃饭直到离开，都很享受他们贴心的服务，甚至很多顾客觉得比在家吃饭还舒服。在排队的时候，海底捞为大家准备了美甲、擦鞋等服务，提供各种饮料、小吃供大家享用，在等待的时候还和朋友们下棋、玩小游戏，让等待的时间不再无聊和恶心。顾客就餐时，海底捞的员工总是笑脸相迎，热情服务，为客人提供热湿毛巾，为长发女顾客提供发带，为有手机的朋友提供防水小包。他们的嘴里经常带着一系列礼貌周到的问候，比如“你好，我能为你做点什么”和“你好，你需要汤吗？”，让顾客感到温暖舒适。
很多人不理解为什么海底捞的员工那么善良，那么勤奋，对待每一位顾客都像是在为亲人服务。这背后的原因在于公司的员工福利。海底捞公司不仅以客户为导向，而且非常重视员工激励。海底捞的员工基本都是外来务工人员，稳定性低。为了留住员工，让员工留在海底捞工作，海底捞为员工子女提供教育津贴，为留在家中的父母提供生活津贴。没有后顾之忧，员工更愿意诚信服务，才会带来如此优质的服务。此外，海底捞还鼓励员工入股，将个人利益与公司整体利益结合起来。员工就像经营自己的公司一样，当然会尽心尽力。海底捞始终坚持以人为本的理念，这是其今天规模和市场份额的法宝。
(二)以人为本——玫琳凯的“P”和“L”思想
在企业管理中，“P”代表利润，“L”代表亏损。但在美国著名化妆品公司玫琳凯的管理层中，“P”代表人，“L”代表爱。他们提出:“我们是一家重视人才的公司”。
其创始人玫琳凯提出了“开门原则”。她办公室的大门永远向所有员工敞开，欢迎你随时提出对公司发展有益的宝贵意见。她要经常和人交流，这体现了公司对人的重视。员工过生日的时候，还可以享受一顿精致的免费晚餐。此外，玫琳凯还有一个传统，就是“秘书周”。在这一周的时间里，所有的秘书都会得到一束鲜花和一个咖啡杯，淡淡的，深情的，足以说明公司对员工的关心。玫琳凯的成就与人与人之间的亲密关系以及和谐的团队氛围密切相关。
(三)以人为本——海尔创新管理的核心
《CEO》是一部以海尔CEO张瑞敏为原型的电影。影片讲述了海尔如何从一个濒临倒闭的小厂发展到今天的规模。这是中国商界的奇迹。以人为本是海尔优秀企业文化的灵魂。张瑞敏始终相信这样一句话:“有共同欲望者胜”。只有员工的利益与企业的整体利益相一致，才能赢得企业管理的胜利。
海尔在做管理者的时候强调“三心”。首先要热心解决我们的苦难。海尔公司以自救和互救的形式组织了一支救援队，员工人手一本故障排除书。当员工遇到困难的危险时，救援队会在第一时间帮助他们。其次，我们应该真诚地批评错误。在每月的中层干部考核会上，实行红黄牌制度，对成绩突出的给予表扬，对犯了错误的干部进行诚恳的批评和纠正，引导其改正错误。最后，做思想工作要贴心。企业只有知道员工是怎么想的，才能知道怎么做才能满足员工的需求，让员工更好的为企业服务。海尔对员工的亲切感体现在很多日常工作制度中。
海尔的“三心”管理模式和“排忧解难书”的实施，充分体现了其“以人为本”的管理理念，是儒家文化的典型体现。
动词 （verb的缩写）结论
随着经济的快速发展，企业想要在激烈的竞争浪潮中占据一席之地，就必须把以人为本的思想贯穿于企业的经营管理之中。“得道者多助，失道者少助”(《孟子·日下丑》)，得民心者得天下。这就要求企业的管理者要时刻关注以人为本的文本，满足员工的情感和利益诉求，积极为员工提供物质和精神上的关注和关怀，为员工谋取利益，也为自身企业的发展谋取利益。以人为本，可以使员工更好地为企业服务，从而有利于企业利润目标的实现，促进企业的可持续发展。
扩张:儒学的主要内容
1.1“以人为本”是儒家思想的基础
儒家认为“天地之性贵”，人在宇宙中处于中心的特殊地位，人是宇宙中最宝贵的存在，人是万物之灵。天、地、人之中，人是中心，处于最重要的地位。“万物皆生，唯人珍贵，而我是人，充分肯定了人在现实世界中存在的意义。”
儒家认为，人之所以在宇宙中处于中心地位，与万物有着根本的区别，就在于仁义礼智信的道德。《礼记》云:“故人亦天地之心，五行之端亦是生而食之，声而色之者。”这一观点充分表明，人凌驾于宇宙万物之上，是宇宙中最宝贵的社会存在，开启了中国文化中人文精神的优秀传统。
1.2“仁”是儒家的核心价值
“善”是儒家的核心价值观。这里的“仁”指的是“仁者爱人”的“仁”，而不是其他抽象的爱。孔子在解释仁的基本含义时曾说:“君子之事，以本为基，道而生。孝也是仁的根本！”意思是孩子要尊重和服从父母长辈，兄弟要服从兄弟，父母要善待女儿，兄弟要友爱兄弟。认为孝、孝是仁的出发点，并在此基础上提出了“仁者爱人”、“仁者爱人”的观点，即要以对家人友好的态度对待每一个人，友善、宽容、乐于助人，“己所不欲，勿施于人”，设身处地为他人着想。
1.3道德教育是儒家的核心
儒家非常重视教育，把德育放在首位。孔子提出“弟子进则孝，出则孝。他们真诚相信，他们热爱大众，亲近大众。有余力就学文学。”《论语》认为，教育最重要的是培养学生社会所需要的道德品质，使他们成为孝顺父母、热爱师长、处事谨慎、注重信用、广泛关心大众、接近仁爱的人。做完这些，如果还有多余的精力，那就去学习文化知识吧。孔子认为，要以德育人，以德导人，使人孝顺、忠诚、正直、刚毅、勇敢、自强、进取、勤劳、节俭、谦逊，强调“以德为仁”，注重培养人高尚的道德和善良，使人学会如何做人，成为“仁人”。
今天，我们把德育列入德育大纲，这当然是我们学校教育的目的。借鉴儒家德育思想，对加强和改进学校德育工作具有重要意义。
2儒家思想是高校德育的有效载体
对于广大的高等教育工作者来说，采取什么样的方式在高校开展德育教育是当务之急。是古为今用的有益而有效的尝试。儒家的“以人为本”、“仁爱”等教育理念应成为高校德育的有效载体，并贯穿于高校德育的全过程。
2.1儒家思想对大学生树立正确的人生观具有积极意义。
儒家的人生观从对人的现实价值持积极态度的前提出发，主张人要积极面对现实世界，提倡面对生活和社会，努力奋斗，奋发向上的态度。用儒家积极进取的态度和价值观教育当代大学生，可以提高他们的生命意识，拓宽他们的精神空间，促使他们奋进，形成积极健康的人生观。
2.2儒家思想提倡实事求是，这对引导大学生树立正确的价值观具有积极意义。
德行、立功、立言，是儒家推崇的价值观。“立德”就是克制私欲，使人性不断升华，保持人格的完善，树立为社会做贡献的价值观。“立功”就是把立德所树立的价值观外化为实际的社会效果，即在社会实践中为社会做出自己应有的贡献。与语句合称“三仙”。“三仙”价值观作为一种内在驱动力，利用道德的内控功能和自律功能，将人们的各种思想和行为调整到一个共同的目标，使许多人成为中国历史上的政治家、军事家、思想家和科学家，为人类文明做出了突出贡献。用“君子义，小人利”等儒家文化教育大学生树立积极的价值观，把关心集体、关爱他人、真诚守信、乐于奉献、遵守社会公德作为教育的重点。
2.3儒家主张爱世界、报国、忘我，对加强大学生爱国主义教育具有积极意义。
儒家认为，人与社会的关系包括个人与集体的关系，以及个人与国家的关系。这种“群我”关系的本质是“公”与“私”的关系。儒家认为应该把国家、民族、人民的利益放在第一位，“天下为公”可以通过每个人的“善天下”来实现，“天下兴亡，匹夫有责”。从义利上讲，符合公共利益的叫“义”，损害公共利益的叫“非义”。当义与利发生矛盾时，不惜“舍身取义”，个人与社会之间存在共生共荣、共同发展的关系。
3儒家思想融入高校德育的探索
当前，我国实行“以德治国”的方针，把道德建设作为治国方略，提出“以德治国”与“依法治国”并举，这对于作为学校教育的“以德治国”具有非常重要的作用。在“以德治国”的前提下，学校要以德治校，以德修身，以德育人。继承和发扬儒家优秀传统是加强高校德育的有效手段。
3.1树立以学生为本的德育理念
儒家主张“以人为本”，强调人的中心和核心地位。现代德育应借鉴这一理念，改变传统的教育和规范学生思想行为偏差的德育模式，树立“以学生为本”的德育新理念，关注学生自身的尊严和人格，重视情感因素的作用。一是要把这种“以人为本”的思想体现在关心、帮助、尊重、鼓励学生的日常生活和学习中，准确把握学生的思想动态，积极引导学生积极健康的道德发展。二是充分发挥学生的主体意识，使学生成为德育教学活动的主角，满足学生自我实现的心理需求，增强学生的价值感和成就感。
3.2学校实施德治。
“任何一个民族的道德观念、道德价值、道德判断和道德行为，都是建立在特定的民族文化之上的。如果离开民族文化背景，道德教育很可能成为一种空洞的说教”。学校的德育必须以源远流长的中国文化为基础，只有以文化为载体的德育才能长久扎根于学生心中。通过儒家积极思想文化的渗透，会对学生的一生产生长远的影响，对学生的气质、风度、人格都有积极的意义。
一方面，学校通过不同形式开展德育教育，帮助学生养成良好的行为习惯，奠定良好的职业道德。另一方面，要注重教师道德素养的培养，形成独特的德育文化氛围，为高校师生的共同发展创造良好的条件。
参考资料:
1，出自《列子》:孔子游泰山，见光辉岁月，行于野，鹿裘牵绳，鼓鸣。孔子问:“先生，你为什么这么高兴？”是的，“我玩得很开心。人是上天养育的所有事物中最有价值的。对我来说，成为一个人是一种乐趣。”上海古籍出版社《列子》札记
2.《大学》:“大学之道，明德，亲民，止于至善。”参见《中国古典名著》，中国戏剧出版社。
3.陈德述哲学国学专栏“儒家德治是古代政治文明的最高表现”
4.Sina.com。《论大学生人生观教育的重要性》
5.李德、巩俐、李严，古称“三仙”，出自《左传·襄公二十四年》。参见《春秋三传》第380页，上海古籍出版社1987出版。
发展:儒家思想与企业文化
几千年来，中华民族的文化沉淀显示了其深刻的内涵和底蕴，文化巨人以他们的哲学沉思引领人类走向现代文明。各种权威思想如雨后春笋般涌现，其中儒家学派的思想尤其符合现代经济发展的口味，两者可谓相辅相成，遥相呼应。儒家思想体系中蕴含着丰富而精妙的管理智慧。其中的妙语谚语，无论经历了多少沧桑巨变的洗礼，依然绚丽多彩，启迪着后人，也对我们当前的企业文化建设产生了深远的影响。
儒家“以人为本”的人文思想被广泛运用于企业文化建设中。其思想渗透到企业的各个层面，奠定了发展的基础，更重要的是深入人心，使企业的员工成为企业进步和发展的中坚力量。此外，还提倡各种更具体、更受欢迎的目标和形式，如“团队合作精神”、“互助互利”和“鼓励共同进步”。现代企业发展的目标，要求每一位员工事事追求卓越，以更好的标准严格要求自己，在道德修养、行为举止、言谈举止、专业知识等方面都精益求精，促进企业发展的一流业绩、一流水平。这一要求与现代企业追求目标、实现目标、以员工为本的主题有着深刻的联系。在儒家思想的潜移默化下，更具体，更好的表现出来。
企业文化的形成和发展离不开儒家思想的进一步延伸，两者是兼容的。随着现代企业的不断成长，这种合作关系已经成为企业的灵魂，塑造了特色企业文化，更全面地影射了以人为本的管理理念和思想。
现代企业的竞争已经发展到一个新的阶段和层次，从单极到多极，从地区性到全球性。信息多元化和技术创新，在这种情况下，儒家思想将启迪人们应对经济和社会的快速发展。其中，“仁义”倡导人本管理理念。孔子说，“仁者仁心”，“仁者爱人”，“夫人欲立业，欲达于人”，墨子说，“人贵”，她还说“天时不如地利，地利不如人和。”这种思想是一种人文主义思想。通过企业文化的建设和人际关系的协调，企业文化成为企业的灵魂。企业，企业文化，儒家的人性化和道德化缺一不可，毫无疑问，现代企业的发展离不开企业文化的建设。背后来自儒家思想的一部分，两者相互融合，相互渗透。纵观历史，无论从经济、政治还是军事领域，都离不开儒家思想。
企业的发展注定受其内在精神支配，其在文化领域的核心精神必然是勤奋、创新、符合民意的大众化、人性化，这也涵盖了道德化。这些方面使企业文化变得无价，也将表明其发展方向是时代所需要的，紧跟经济发展的步伐，从而成为企业发展面对经济多元化、科技化、信息化的坚强后盾。