《伞》的道德文明与道德话语

演讲可以根据目的和性质进行分类，这是演讲的重要准备。在瞬息万变、不断变化的新时代，说话频率越来越高，还是对此无所适从？以下是我关于伞的道德文明的发言。欢迎分享。

不知道别人怎么看不起一把普通的伞。我呢，就是从戴望舒先生的雨巷里，我看到了丁香味的姑娘，撑着油纸伞，沮丧地走出来。这才让伞有了人文意义。

自从伞有了这种人文意义，它就和情感联系在了一起，甚至有了非常深刻的内涵。所以，另一个关于雨伞的话题也极具人文色彩。我爱我家论坛的女作家石曾用伞来比喻现代人的风流韵事:“买伞，借伞，偷伞。”

这个比喻极其巧妙犀利，透露出一种不言而喻的智慧和凶残。

买伞说起来容易做起来难。随意买一把伞当然是最奢侈的事情。但似乎这只是西门大官人等“潘、驴、邓、萧、贤”才能享有的特权。

大多数人只能“向往，却不能。”不说别的，光是收藏一把昂贵的伞就很难。

至于借款，在如今这个一切都是合同的时代，不管借多久，终究是要还的。在这种“借用”的方式下，你只能宣誓“我们希望在天堂飞翔，两只鸟合而为一，在地球上一起成长，一棵树的两根树枝。”作为一种精神上的约定，而绝不把它作为三生世上前世注定的缘分。

当年，唐向儿子借了一把他很喜欢的伞，但结局是什么？他以为凭着九王之尊，可以一直用这把借来的伞，一借不还。

鲁迅先生对此有独到的眼光。他能看透唐和之间的爱情早已失败的事实。不然怎么会有“七月初七，在长生殿”两人发誓一辈子做夫妻？爱情浓烈的时候，哪里还能想到来世？可见，借来的东西，是时候归还了，毕竟是要归还的。

偷伞是普通人经常玩的把戏。下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑起一片下雨的天空，满足一时之需。为什么不呢？这种随意带来的“偷”，是很多人非常向往的。

但他们大多忘记了一个事实，用偷来的东西，除了做贼心虚之外，终究不是一件光明正大的事情，常常觉得自己像个小偷，对吧？

生活中除了这三种拿伞形式，似乎还有另一种情况:“蹭伞”。这种玩而不玩的手法，正如张爱玲所说:“下大雨的时候，有人打伞，有人不打伞。没打伞的挨着打伞的，到伞下躲雨，多多少少有遮挡。”

很多喜欢玩作弊游戏的人都有这个爱好。但他们在优雅的同时，却不知道张爱玲在下面对他们有一句善意的警告:“可是伞的边缘冲进水里，却比外面的雨更凶猛。挤在伞沿下的人，头上都湿了。”

但是红尘中的现代人无疑是很聪明的。他们用各种方法去拿另一把不属于他们的伞。他们会找很多拿的理由:这么多伞放在一起，难免拿错，拿错了也不负责。这种给自己一个台阶下的人，其实是在和自己玩捉迷藏:不让别人抓住自己的尾巴还不够，更不愿意表现出自己的胆怯。

这种类似于打伞的暧昧，是一种不恰当的比喻。是一个看到裂缝就钻的白人摄影师，你一不小心就会挡住他的路。在现实生活中，家庭是社会和谐的基本细胞。但是，任何家庭都要注意外遇的问题。原因很简单:因为人不仅有其社会性，也有其生理性的一面。如果他们婚姻的镜子不能被细胞呵护，久了就会产生尘埃。人一旦失去理性，动物本能可能就剩下了。

其实没必要每个人都有两把伞。如果一个人一生中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲:“一碗两勺，不烫，不擦。”这种尴尬的局面让喜欢额外打伞的人活得很累。

有没有更好的办法？是的。

英国著名智者乔·加德纳(Joe Gardner)在他的《论伞德》一文中，给所有缺乏伞德的人一个极好的方案:“如果你没有错拿你的伞，你就必须在上面刻上你自己的名字。”