茶局疗愈部-圆桌学校

《圆桌派》之所以被观众尊为治愈型文化节目,是因为在网络综艺和影视剧的时代,它秉承了文化节项目的沉浸式风格:耐心讲解,多维思考。

《圆桌学校》也是一档高度自由且有营养的节目,给我最大的印象就是它能委婉地告诉我们现代人的各种隐痛,把它们摊开,用方法论去分析,让观众获得一些归属感和安全感,回归理性的视角!

《圆桌派》每期节目四个人,围坐一桌,点一炷,放点心,泡一壶茶,边吃边聊。

中国人民公安大学犯罪心理学教授李玫瑾说:“我发现很多人真的没有自卫意识。比如你走夜路,有时候你只要晚上出门,或者飞机午夜后到。我该怎么办?在这种情况下,我们应该意识到,如果你遇到危险,你基本上没有求助的机会。这时候你要先待在附近的酒店,不要出门,尤其是避免进入封闭空间,比如上车,因为警察不可能全方位监控社会各个角落。”

圆桌派能聚集大量观众,不仅仅是因为它制作精良,更是因为它谈论的话题都是当下都市人遇到的生活困境。

无论是什么阶层,什么年龄,甚至是刚刚开始了解世界的00后年轻观众,嘉宾和主持人的交锋都能直击观众的内心。

即使在今天这个物质丰富的时代,人们依然不快乐,当代年轻人甚至已经陷入了奢侈和堕落,那种焦虑的感觉深深地伤害了他们。

大家迫切需要一些知识精英勇敢地挑起大梁来尝试解决这些精神上的困惑!

给大家讲一个前段时间触动我灵魂的真实故事。有一次,我在一家风格古典典雅的餐厅吃饭,大概100平米。

餐厅里有一套高贵的沙发。沙发旁边有一个大咖啡壶,煮着咖啡,发出咕噜咕噜的声音。整个大厅弥漫着神奇咖啡和迷人香草的味道。

正在吃饭的时候,突然进来一个中年人,拿着一把小提琴,后面跟着一个小女孩。一看就知道刚参加了一个小演出,小姑娘嘟着嘴不高兴。

原来小姑娘刚刚考完小提琴三级,可惜没考过。

她旁边的中年男人是她爸爸,她爸爸很耐心很温柔的告诉小女孩,我爸爸给你报的小提琴班,并不是单纯的为了让你过级。

爸爸其实希望有一天你长大了,爸爸不在身边你觉得不开心的时候,你打开琴盒,帮自己弹一首歌。熟悉的音乐就会出来,围绕着你,就好像你的父亲还在你身边一样。

小女孩回答爸爸:“好的,我会继续好好练琴,但是我不想一个人上台。我害怕。我想让父亲一直陪着我,看我的表演。”

小女孩的父亲耐心地安慰她说:“不要怕,爸爸会一直陪着你。但是,父亲希望你能学一门乐器,这门乐器就像你的知音一样,能在你所有的家人都离开你的时候,继续陪伴你,环绕你,保护你,好吗?”

听到这段对话,我鼻子一疼,眼泪瞬间就滚了下来。我好像忘记了从小家庭给我的谆谆教诲:“男人有泪不轻弹!”"

在《圆桌学校》的节目中,著名作家马家辉经常谈论他与家人的关系,就像人间烟火一样。

有趣的是,马家辉还被粉丝尊称为文坛的梁朝伟。这位帅大叔不仅颜值高还“字值”高。他会讲故事,幽默风趣,眼光独到!

《圆桌派》观点犀利,妙语连珠。最重要的是,它充分尊重了多元化的秩序,邀请的嘉宾更是文化底蕴十足。

因此,我想多谈一谈圆桌学派的永久嘉宾,如、陶、、、,他们都是德高望重的文化人物。

受邀嘉宾也有热门话题,如《我的前半生》中的马伊俐、著名作家米歇尔、古典美人中的蒋、等。

嘉宾都是自带流量的名人,两岸三地都有涉及。无论是博学的,儒雅的,风趣的,读了一辈子书的,还是年少成名的姜,他们都是各个领域的资深大咖。他们说的话往往有分量,会成为某些价值观的呈现和输出。

一个节目能否保证收视率,取决于内容是否吸引观众,是否贴近社会热点,分析话题的深度能否达到预期。圆桌派在这三个方面做得相当不错,它更在乎利益而不是贵族。比起正确性,它更重视自省;它选择盯着真相,而不是履行道德。

所以它提供了观点,而不是答案;它讨论的是对与错,不管对错。就当下而言,谈人、处理人事的节目真的太少了。

在圆桌学派的一期节目中,张立宪特别说道:“我觉得很多人都被成功学伤得很重,因为一个人如果看了太多成功学的书,很容易会特别兴奋,但是他的真实能力和他的理想生活之间有巨大的差距,所以他会开始抱怨别人,觉得自己没有天赋,整天觉得特别委屈。

当你的能力和才华没有想象中的那么好的时候,就要脚踏实地的工作和生活,不要被“毒鸡汤”洗脑。我们应该学会客观理性地看待当今社会正在发生的一切。

比内容更有趣的,其实是圆桌派的文化学者。他们各有特色,随着参加节目的次数越来越多,逐渐摆脱伪装,展现更多的自己。

这样嘉宾和观众的心理距离就会越来越近,最后观众不仅会尊重他们,还会喜欢他们。

首先,看看的领导陶的谈话。他总是戴着一副像“哈利波特”一样的圆框眼镜,声音柔和,傻笑,广受观众喜爱。他是知名主持人,情商高,智商高!

陶是凤凰卫视的台柱之一,曾多次被评选为“最佳脱口秀主持人”。

最难得的是陶还有幽默感和自嘲精神。在客人面前,他故作糊涂,谦虚谨慎地抛出热点话题。文都·陶的幽默不是滑稽而是自嘲。

比如《圆桌派》第一期,嘉宾们在聊天的时候,陶不得不插话,打断广告。广告之后,陶笑着说,“现在我们有钱了。闻道老师,请继续。”

让我们再来看看梁文道。他是一个坚持佛教的人。也是一个淡定如白开水,总有自己独特思考角度的分析师。他也是一个谦虚的君子,在观点尖锐的时候能稍微中和酸碱。

所以不要被情绪欺骗,尤其是以集体的名义号召的情绪,我特别抵制。

因为在那个环境里,有一个看不见的人无时无刻不在催促着你去做违背你意愿的事情!

以节目具体内容为例。圆桌学校有一期是“我们为什么这么缺钱?”为了主题。

文都·陶在网上与经常抱怨没钱的年轻人进行了讨论。马家辉认为:“欲望多于收入,意味着缺钱;欲望小于收入,这就是财富。”

仔细想想,这20年来有些事情是不需要钱来解决的,比如你的尊严,邻里生活,爱情,友情等等。,用钱买不到的,也就是没钱也能拥有的东西。

但是现在的年轻人想要自由,想要尊严,想要爱情,想要友谊,却需要付出很高的成本,而且即使你花了很多时间,金钱,精力,也不一定能成功。

不经允许的恋爱似乎是当代年轻人现实世界的一种常态。比如有的人可能一辈子都遇不到真正的知心伴侣,或者有的人虽然有知心伴侣,却过着“可怜夫妻的悲哀”的生活。而且从理性的角度来看,所有的好事几乎不可能同时落在一个人身上,好运也从来不是所有人都分享的。

比如大学迷茫的时候,我们都有一些异性朋友。这个时候其实大家都还不成熟,或者说不懂得保护对方,不懂得欣赏对方美好的地方,当然对方也可能不懂得欣赏我们的优点。

但是五年后,10年,15年,大家都有一个明显的感觉,就是你过早的遇到了喜欢的对象。如果是今天才认识的,当然,如果你们都是单身,你们可能会相处的很好,甚至会成为对方心目中最满意的亲密伴侣。

甚至当一个真正的亲密伴侣出现矛盾,有点讨厌对方,甚至不能再做恋人的时候,我们都希望把对方所受的痛苦降到最低,或者尽量让对方以最轻松的状态接受这个客观事实,不管这种痛苦是来自心理还是来自现实生活。

当我们亲密伴侣的工作生活慢慢回归正轨,我们无形中自动选择退出。我个人觉得这可能是保护亲密伴侣最好的方式,就是不把对方留在绝望的环境里独自承受那些痛苦。

其实说到底,很多关系中的人都会慢慢变成“熟悉的陌生人”。年轻人只是太年轻,想不到一转身可能就再也见不到了。

圆桌派的另一个节目主题是“面子多少钱一斤”,各路知识精英都谈了自己的想法。

马家辉“尴尬”地会见了李嘉诚先生,并感到羞辱。马家辉认为面子是一种资源,也是社交圈的领导者。不同情况下也要“装”,所以他身边的人要尊重。

大仲马在《茶花女》中写道:“一个人在经历了激情的年龄之后,达到了令人尊敬的年龄,然后他需要一份稳定的工作或者相应的社会地位。”

许子东说:人们总是有意无意地提到有面子的人或事,希望以此显示自己的价值和地位。有的人为了在一线城市买一套自己根本买不起的房子,甚至失去了自己最宝贵的青春。

在我看来,当代社会的文明就是大多数人都有自己认为适合自己工作生活的城市。

然而,最棘手的问题是,一些媒体正在利用“舍不得别人,让别人难堪”的价值观,营造一种所谓“最值得你拥有”的生活方式,试图将大多数人推向经济发达但竞争激烈的北上广深城市。

很多人有欲望却无法到达这个广为流传的终极目的地,而且认同度不高,只能觉得特别懊恼。

大部分人都是有理想有抱负的人,但是在日复一日年复一年的枯燥工作中似乎看不到前景,所以只能采取一种佛教的态度对待工作和生活。

本来不想追求名利,只想通过努力让自己的生活越来越好,却莫名其妙的卷入了大城市名额争夺的游戏中。

也许我们应该更多地考虑自我认同。我们需要为自己定义什么是美好的生活。如果小城市的工作和生活能给我们带来极大的满足感,那就完全没有必要去大城市。要知道,土地面积超过97%的城市都是非一线城市。

当然,这个世界上也会有一些人有着不断进取,不断提升自己的欲望,想在各方面打败身边的人。

对于这些有上进心的人来说,可能要做好充分的心理预期,时刻准备面对别人的嫉妒。当然,你也可以将其视为对方的过度关注,不必为此自责,同时培养快速忘记不快的能力。

那么,如何拒绝参加自己内心不认同的各种聚会呢?

在我看来,你要学会勇敢的拒绝一些同事的邀请,不要给别人留下幻想的空间,否则一旦你无法达到别人的高期望,你就无法避免身后的一系列麻烦。

当一个人提出请求的时候,他已经在脑子里准备好了两种答案,所以有望给他其中的任何一种。

一个人的人格是所有社会关系的总和。行走在当今社会,别人都是以脸来衡量自己。在乎面子的是弱者,给人面子的是强者。

梁文道认为,“打肿脸充胖子”是前资本主义下的理性算计。

一个真正有面子的名人,其实不需要冠冕堂皇的外在包装,因为他自身的价值就能说明一切。

主持人陶也分享了自己的趣闻。他曾经被邀请做婚礼主持人,但原因只是为了做新郎官脸。新郎花了一大笔钱让文都·陶撒谎:他需要撒谎说新郎自己和著名主持人文都·陶是好兄弟。

问题是他们根本不认识对方,所以新郎飞到陶的旅馆去“坦白”,并研究可能被问到的各种问题的答案。

比如“两个人到底是怎么认识的,什么时候认识的?”“两个人成为好兄弟的几率有多大?”.....诸如此类。

两人私下讨论各种问题的答案,完美婚礼的人为“假高潮”实在让人受不了!

后来,陶还分析了其中一个让人感到悲哀的“价值观”。原来新郎小时候很穷,被邻居看不起。

但作为一个成年人,新郎因为生意极好赚了很多钱,所以不惜一切代价安排婚宴。

新郎官在婚宴上还故意把邻居拉到一桌吃饭,为的就是羞辱这些之前看不起他家的邻居。这显然是一种非常强烈的报复心理!

美国著名教育家、著名白宫商业顾问保罗·斯托兹(Paul Stoz)在其著作《逆境智商:化障碍为机遇》中首次提出了“AQ”即逆境商数的概念。

继智商和情商之后,逆境商(AQ)已经成为全球白领中的新一代流行词汇。

在全人类迅速进入现代商业文明社会后的今天,高智商、高情商、高逆境商的“三高人士”真的可以在逆境中重生了。

AQ的创始人保罗·斯托兹博士认为,逆境商是指人们对逆境的反应,即他们面对挫折、摆脱困难和超越困难的能力。

逆境商高的人,能把逆境的负面影响限制在一定范围内,不会扩大到其他层面。

比如在工作中与同事发生一些争执,情绪失控的时候,可以在最短的几分钟内把内心的不满和愤怒全部发泄出来,然后以踏实的态度去解决问题,千万不要升级到对别人的人品有不公平看法的层面。

逆商的人才有机会对冲自己的焦虑,并将其转化为完成向上晋升的机会。

当你的物质生活达到一个新的高度,你的困难也会相应的少一些,你身边无知自大的人也会少一些,因为无知自大的人只会欺负老实人,欺负能力弱的好人。

逆境,说到底就是处在最有价值的年龄和无法增加的身份资本之间的矛盾。

大多数人喜欢顺其自然来对冲自己的焦虑或者敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认真正的顺其自然其实是在尽了一切可能之后的不强求,而不是无为。

主动复原力是指愿意承担责任并改善后果。逆境商高的人往往能清楚地认识到自己逆境的原因,并愿意承担一切责任,及时采取有效行动,减少对现实生活和周围人的负面影响。

《庄子·秋水》曾说:“井蛙不能与海中者对话,而囿于空;夏虫不能与冰对话,但也及时。”

井底之蛙受限于狭小的空间,无从了解井口之外的广阔世界。

在夏天,昆虫的思维模式受到短暂生命时间的限制,因此它没有办法感受四季的循环和冬天的美丽。

现代人在互联网信息时代受挫后,恢复正常工作和生活的能力是不一样的。有的人弹性十足,有的人受挫后会一蹶不振,大部分人介于两者之间。

对我自己来说,我会坚定地选择正义的力量来对抗自己的疑惑和困境。也期待带给你一种执着而久违的能量,通过指尖从遥远的地方发出声音,闪耀出温暖而纯粹的光芒,借助美丽的夜,抚慰人们茫然的心...

其实给我印象最深的嘉宾是《舌尖上的中国》总导演陈晓卿,他向观众展示了什么是高级美食家。

一提到食物,我就浑身容光焕发。那种状态不能用专业人士来形容,应该叫虔诚。

陈晓卿是著名的“清道夫”。在北京,可以说几乎没有他不知道的餐厅。他曾经在旅途中丢了一部手机,掉进了黄河。手机里有北京上千家餐厅的审核资料,还有每个餐厅的招牌菜是什么,他需要向厨师解释什么...

早在十年前,陈晓卿就开始在报刊上写美食专栏,记录他难忘的家乡风味和他在江湖上遇到的最美味的人。

诱人的美食背后是鲜活的人,饱含着情感和文化,承载着一方水土的独特记忆。

胃会永远记住你的籍贯,美食家就是这样的人——有家族基因,有敏锐的味觉,有中西方知识的知识,有完整体系的美食作品。

《世界上最好的味道》这本书是他十年专栏的合集。陈晓卿的美食篇充满人间烟火气,不高不冷,也不小清新。

事实上,对于美食家陈晓卿来说,吃什么、去哪里吃远没有“怎么吃”重要。

他喜欢钻研大街小巷小餐馆里的特色菜,喜欢跟着朋友一起品尝各种真正具有饮食文化特色的家乡菜。

中国一个视频博主做了一个实验。科技制造的肉和原肉放在一起给猫品尝。他自己的猫终于做出了正确的选择。这是什么意思?

陈晓卿回答说:“这就是味道。我们人类之所以成为人类,不仅仅是关注食物能否给我们提供动力,更重要的是,当我们吃这些食物时,会有一种愉悦的感觉。风味只能靠时间,靠生长,靠动物吃的食物和水,靠周围的繁殖环境才能出来。”

在圆桌派中,陈晓卿介绍了中国古代肉食的鄙视链:“羊为上,牛为中,猪为下。”

羊很漂亮,但是会有臭味。我们怎样才能把它们煮熟以去除异味呢?后来,人们终于在一次偶然的机会中找到了一个办法,那就是最好把鱼和羊一起烧,这就是“鲜”字的最初来源。

《礼记》中有“八宝”,其中之一就是脂肪。以前物质相对匮乏的时候,对脂肪的总需求特别大。

无论是中餐还是西餐,早些年民间和权威机构的烹饪方法中,脂肪是必不可少的。

但现代人如果脂肪摄入过多,可能会诱发心血管疾病,所以大家现在吃肉都会选择瘦一点的,食用油一般会选择初榨橄榄油等更健康的植物油,因为优质植物油富含不饱和脂肪酸和维生素e。

听陈晓卿的故事也是一种感官享受。当他用温和的语气从容淡定地叙述自己的美食之旅,听他讲述一个又一个关于人和美食的故事时,你真的会忍不住被眼前这个中年男人的善良、智慧和博学所感动。

毫无疑问,陈晓卿,一个美食家,已经过了充实的一生。

用一句话来概括《舌尖上的中国》导演陈晓卿的“胃口”,那就是,他是一个能将饮食提升到哲学高度的美食家。

一个脱口秀节目,只有你讲出一个你真正相信的,真正喜欢的东西,才能打动别人。

随着数字信息技术时代的到来,每个人对自我空间的需求与日俱增,拥有一套属于自己的房子成为当代年轻人对自由的想象和终极追求。

越来越多的人习惯了一个人吃饭,一个人看综艺和影视剧,一个人旅行...

当城市的公共服务已经逐渐取代了家庭和伴侣的功能,住在* * *里不再是为了满足相互照顾的需求,甚至和别人一起住在* * *里也不再是当初温馨甜蜜的想象,而是新鲜感消失后的一种迁就或者委屈。

在《圆桌派》的节目中,当代年轻人面临的诸多现实问题都像大浪淘沙般被逐一深度挖掘。

比如独居会是未来社会的最终形态吗?为什么我们会主动选择孤独?

我喜欢看一些真诚的人说的话,可能不太明智,但真诚的人敢于面对自己过去鲁莽冲动的不成熟的言语或行为,不会因为尴尬而单纯装疯卖傻。

圆桌派满足了各个层次观众的精神文化需求,在综艺节目和影视剧异常火爆的时候,是一股文艺的清流。

凭借陶20年的主持经验和强大的文化精英嘉宾阵容,* * *打造了一档文化氛围浓厚的高价值节目。

今年2017以来,《朗读者》、《见字如面》、《中国诗词大会》等文化类节目在荧屏火爆,圆桌派豆瓣评分异军突起,高达9.5。这些新约定透露出阶级分层已经从物质层面逐渐转变为精神层面!

从精神层面来说,文人的性格永远不会变老,只是外表,而是骨子里的宗教文化自信,一个人的生理年龄并不构成自己的任何障碍!

说到文人的品格,我们不得不提到并记住这样一个传奇人物:“汉语拼音之父”周有光,他用毕生的知识为我们中国留下了一份文化遗产,这也是世界文化史上的一个奇迹。

周有光一生经历了四个时代:清末、北洋、民国、中华人民共和国。有人戏称他为“四朝元老”。

1955年,年近50岁的周有光奉命调到中国文字改革委员会,参与制定《汉语拼音方案》。经过一轮又一轮的讨论和修改,该方案最终得以实施,这给中国的扫盲普及带来了极大的便利。

周有光先生也认识爱因斯坦,是美国普林斯顿大学客座教授何濂安排的。爱因斯坦当时也在普林斯顿大学,他们是同事。

周有光先生于65,438+06,5438+07,65,438+04年十月逝世,周有光先生一生坚持写作。在他100岁之后,他还出版了一部百年新手稿,一篇关于他所看到的东西的散文,一部早晨听到的故事集和一部安静思想的记录。

周有光活到112岁。他曾说:“我不在乎老不老,我活好每一天。”

我个人对诗意世界的理解其实很简单,可以重新解读为:人包裹在永恒的情感里,是一种积极改善自身不足的希望!

圆桌派深耕文化领域,滋养都市人的灵魂,体现其大局观和无私开拓精神,是一个精力旺盛的救援兵,是一个敢于心理重建的战士。