游泳的泳姿顺序

You(拼音:yóu)是一级标准汉字(常用字)。甲骨卜辞和商周时期的铭文中，都写了“比”字，模拟一个儿子站在一个旌旗之下，再加上“水”，就成了“有”字。“有”的本义一般认为是国旗的垂饰。读李ú。后来指水流，意思是不固定，经常运动。“游”也指一段河。人或动物在水中运动也被称为“游泳”。

“游”是“游”的变体，指游玩、观光，引申为有目的的旅行，多为求学或谋职，也指交往、交流。“你”和“你”是同音词。1955第一批异体字表实施前，“游”用于水中活动，“游”和“游”都可以用于游玩、旅游、交友的意义。“有”作为第一批异体字表中“有”的异体字，停止使用。

你的词源演变；

“有”，原写为“比”，是一个会意字。在商代，金文和甲骨文的形状一样，左上方是一面飘扬的旗帜(？)，旗杆上方的叉是旗杆的点缀，右下方的“子”字代表一个人，表示一个人竖起一面旗帜。西周的金文和甲骨文一样，下面的人更形象地用手举旗。

到了周后期发展到石鼓文，旗杆弯曲，有一个向上的弯钩:“叉”的丝带成了屋顶形状。因为升旗总是和走路联系在一起的，所以有些字形加了“驰”或“绰”，表示举着旗走在路上就是“游”。另一个字形在下面加了三个撇号，可能是为了突出旗帜的飘扬。韩立的字形和秦篆的一样，但它只是一个正方形。

许慎《说文解字》曰:“游之，旌旗之流也。”(“刘”应为“”，指旗上的飘带。)意思是旗帜上飘动的彩带。尚承祚认为的“叉”字，意思是“举旗之子，皆象形，后为挑水之人所加，故改为象形”，而“举旗之子”，意思是举旗之人的象形，手中高举旗帜，使“挂旗之末者”能随风如水飞扬，即“一标之流”。

因为秦篆书的形制上加了水二字，后世的意思与水有关。“游”就是浮在水里，或者潜在水里。从人在河里游泳到指河。如果从事畜牧业，放牧牲畜而不定居，称为“游牧”；称没有正当工作的人为“游民”；对敌人进行分散的、不可预测的攻击，称为“游击”。

古人认为“有”和“有”的含义是不同的，也是相同的。陆地上的活动，如游戏、观光等。，可以通用；在水中的活动，如游泳和漂浮，只能通过“游泳”来完成。现代汉字校勘中已经取消了“有”字，只能用“有”字。

“有”就是“古标上的流光”的意思。《汉语大词典》标注的读音采用《集韵》中的“力争切”，类比拼音为liú。“比”也是如此，解释也是如此。《汉语大词典》引用了《说文》的“你，旌旗之流。”但《说文》没有说“游”，读的是“试切”。

徐铉的校本《说文》读yóu为游注，段玉裁的《说文解字注》读yóu为游注，两者都不读“力争切”(liú)。可见读liú是对“有”字发音的扭曲。《说文》之后的主要字书，如玉件，“有”也是“yóu”。直到宋代，《广韵》中的“有”字只有“按周割”而没有“试图割”。

《集韵》是宋代丁度等人修订《广韵》时不同字形和读音的集合，不加区别，同时存在和存储，使汉字的形、音、义十分混乱。唐代以前的“游，旌旗之流”的“游”字，没有“力争伐”的读音，只有“按周伐”的读音。只是到了唐代，才出现了把“游”读为“力求敏锐”的《史记·秦本纪》一书:“舜帝说，‘可以博采众长，褒扬愚公，给他们皂巡’。”

唐代司马震的索隐:《流浪音》。《左传·桓公二年》:“鲁、李、尤、郢”。唐璐·戴明对文本的解读:《流浪笔记》。“调”或“音流”都是“试切”，即理ú，这是《集韵》试切“有”字的依据。这种音变的原因可能是古人误以为“Xi”和“有”是同音同义的异体字。