看完大声喊

看完一本书,相信你心里会有很多感触,需要写一篇读后感,做好记录。你想好怎么写你的评论了吗?以下是我看完之后精心整理的哭,仅供参考,希望对大家有所帮助。

看完就喊1最近刚看完一本叫《为Ruby喊》的书。它是美国作家莎伦·克里奇写的。这本书还获得了20xx年的卡内基文学奖。我很高兴在中国看到这样的国际获奖作品。

这本书主要讲述了住在孤儿院的一对双胞胎佛罗里达和达拉斯的故事。他们是医院里最麻烦的孩子,被称为“麻烦双胞胎”。因此,他们经常被收养并送回孤儿院。一些收养他们的好心人觉得对不起他们,觉得收养他们后有了爱。然而,过了一段时间,他们变得不耐烦了,他们总是制造麻烦。有些收养者甚至粗暴地殴打他们,并指示他们做成人的工作,以节省他们雇人的成本。所以渐渐的,大人就成了最不信任双胞胎的人。对生活失去了信心。直到塞里和迪勒两位老人的出现,佛罗里达和达拉斯对生活有了新的认识,重新鼓起了继续寻找幸福生活的勇气。他们从两位老人身上学会了爱,学会了坚强,学会了如何面对现实,克服困难,创造幸福...

看完这本书,心里久久不能平静。现实生活是什么样的?有人觉得很美好,有人觉得很残酷。每个人的经历和环境对他们如何看待世界有着非常重要的影响。但无论遇到多少不幸,都不应该怨天尤人,怨天尤人。我很同情这对双胞胎的不幸命运,后来他们在逆境中找到了正确的人生方向,这让我更加欣慰。Seri和Dille给我留下了很好的印象。很像我的祖父母。我想当我有一天成为一个老人时,我一定会像他们一样...

《呐喊2》读后感。再次阅读《呐喊》其实引起我更多思考的是那些我们非常熟悉的文章:《故乡》《药》《阿q正传》《孔乙己》。

相比散文,小说的可读性可能更高。在阅读中,你走进了他们的世界。走进家乡,走进瓜田,拿着钢叉走近那个男孩,走进那个快乐的童年,瓜田在雪地里抓鸟的时候捅了他一刀;那时候年少轻狂,快乐时光。

走进“故乡”与陌生的“老夫子”击碎了曾经青涩的友情,闰土无法突破当时几千年形成的封建礼教观念,当时的人也无法突破这些普遍道德的束缚与压制。走进家乡,我走进了另一个让我印象深刻的人——嫂子杨二,一个豆腐美人。普通人说:君子爱财取之有道,而嫂子杨二在这件小事上可以说是真正的小人,不可爱的人。

我觉得鲁迅写这个人的目的是为了警示自己和他人。即使生活如此艰辛,人也不能没有信仰,失去最基本的道德标准,失去人与人之间最基本的感情。至于结尾那句经典的“世上本没有路,很多人都成了路。”比起绝望的轮回,我还是更愿意接受我们初中时给的解释——世界上总有希望,一切总会变好。

医学以“结核”为事情的核心,以“血馒头”为全文的线索。我们读到老栓为了救患痨病的儿子,辛辛苦苦,花了很多钱买了一个血淋淋的馒头。这种父子亲情,不仅让我们落泪,更启发我们去思考,中国人在当时是习惯了怎样的封建环境下被蒙蔽和无知,这可能比消费本身更可怕。鲁迅也希望沾着革命先烈鲜血的馒头能成为一块石头,落在人民的心里,能一石激起千层浪,唤醒迷茫的人民。

《呐喊》看完《呐喊》中的3,一开始就迷上了书。看到这个题目的时候,我当时的感受就爆发了。这个话题可能是作者和人们最深切的呼唤。《呐喊》是继《狂人日记》之后的第二部经典小说集。这是中国的一部名著。也是世界名著,书中的一些文章也是我们非常熟悉的。比如故乡,孔乙己,医学等等。它是鲁迅小说的精华,包含了好几部小说,每一部小说都从不同的角度反映了当时封建社会的残酷。

鲁迅先生以自己的亲身经历在日本首都东京留学。他所见所闻当时中国人麻木不仁,激起了鲁迅先生强烈的爱国意识,医学只是治标不治本。于是,鲁迅先生弃医从文,投身于生物学。他用了八个字来形容当时中国人的麻木和不死,以及他对他们的怜悯和悲伤。孔乙己是个又穷又懒的人,社会层次低又向往上流社会生活的孔乙己。他的生活主要是偷窃。最后因为偷了一个有钱人家的书,腿断了,最后默默离开了人世。《豆腐是西施》和西瓜地里的圆领小英雄润土,见到主人后又喜又悲,从以前的好朋友变成了现在的主仆关系,从过去的活泼勇敢可爱变成了现在的呆滞麻木。从而反映了闰土被封建社会破坏和压迫的情况。

鲁迅先生用幽默、讽刺、愤怒、鼓励来激励当时半睡半醒的中国人,用批判的方式来解释当时社会的黑暗。鲁迅的《呐喊》极大地唤起了中国人民的意志。

看完大喊4提到“红色经典”,说实话,我不知道它的代表作是什么。想起太阳照在桑干河上,有人说白毛女也是?恍惚中,我想起了我见过的唯一一次“尖叫”。也应该是红色经典的书!

高中时学过《呐喊》,这是鲁迅先生继《狂人日记》之后的第二部经典小说。它包含哪些文章?记不清了,就从图书馆借的。

看到了故乡,医学和孔乙己,曾经熟悉的文章。再读一遍,我看到了更深层次的东西,感受到了老先生文笔的犀利,把当时的社会状况和人物性格刻画的淋漓尽致。

比如《药》描写了华老栓如何用被刽子手杀死的革命家于霞的血来救治自己的儿子,形象地表现了人民群众受封建社会压迫的情况。揭露了统治者(康叔叔)的残暴、卑鄙和压迫,华老栓的愚昧、迷信和麻木,饮茶者的盲从和人与人之间的势利,歌颂了的革命英雄气概和气节,哀叹了人民的落后和愚昧。

王先生写这篇《呐喊》,是希望能唤醒许多沉睡在小铁屋子里的人,激励当时的中国人,向被深深蒙在鼓里的人们说明社会的黑暗。

现在我们应该清醒地认识到。现在,我们的祖国更需要我们团结起来,面对霸权主义。

王先生走了,还是会有人喊,但是有没有像王先生一样厉害的人?

我喜欢阅读,尤其是小说。于是,这个暑假,我读完了鲁迅的《呐喊》。

《呐喊》是鲁迅先生从1918到1922写的短篇小说集。包括前言和一件小事在内共有十五篇短篇小说。这些作品以现实主义的视角描述了从辛亥革命到五四运动的人们的生活。也揭示了各种深层次的社会矛盾。也表明作者对中国旧制度层面陈腐传统观念的深刻剖析和彻底否定,表现出强烈的民族生存忧患意识和社会变革的强烈愿望。

在书中,我记忆最深的是《狂人日记》。

《狂人日记》不仅是中国现代文学史上第一部白话小说,而且通过狂人之口讲述了几千年来“吃人”的封建礼教,表明了作者彻底反对封建主义的立场。文章中,字里行间透露出“我”对吃人者的恐惧和痛恨,以至于连吃人者养的狗和孩子都有三分顾忌。“我”后来才知道,我的兄弟、亲戚、朋友都是“食人族”。末了,“我”猜到自己可能吃人了,无奈之下发出了“救救孩子”的呼喊。

我简直不敢相信,那时候到处都是“食人族”,然后想到还有和我一样的孩子被训练成“食人族”,我就出了一身冷汗!

这个杰作真的很有益!

看完《呐喊》,假期看了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》,有点感触。而且我感觉这两本书有类似的感觉。所以看完写一篇文章。刚开始看到这些书的时候有点害怕,因为鲁迅是一个文学成就很高的大作家,所以我可能看不懂他的作品,而且感觉他的文章会有很多那个时代的东西,是我们现在看不懂的东西。所以只能看到一些简单的东西,只能简单的写点东西。

这些书里,写的东西都差不多,至少在我眼里是这样。可能是通过一些事情来揭示那个时代的悲伤。黑暗的注册制度,参差不齐的人生经历,希望中国能站起来,中国人能走出愚昧!就像阿q的物质越迷茫,祥林嫂的无奈,以及当时的封建。

这些故事没有华丽的语言,故事也没有介绍成功。在鲁迅的作品中,他表现出民族责任感和对中华民族的热爱。他的作品尖锐有力地批判了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的话很犀利,像一把尖刀,直刺敌人的心。同时,鲁迅先生对生活在这样一个社会中的人们深感痛心,他对他们感到愤怒。他希望通过小说集《呐喊》的呐喊,唤醒麻木的灵魂,让被压迫的人民都呐喊起来!快来反抗!

也许这就是鲁迅想告诉我们的。那时候的中国人很无知,那时候的中国很黑暗。

希望我们看到这些作品能有所感悟!

吼完7“小书虫”张馨月还收到了一份特别的惊喜,因为她遇到了一本有趣的书。

这个星期,我发现了一本好书,是鲁迅先生写的。这本书给我印象最深的是《从百草园到三潭印月》。看完整篇文章,很羡慕鲁迅先生的童年生活。

我羡慕鲁迅先生在百草园的生活,充满无限情趣。

百草园是鲁迅先生旧宅后面的一个小花园,后来“连同旧宅一并卖给了朱文公的后人”。我试图通过书中的句子还原百草园的模样:“不用说,这里有绿色的菜地,光滑的石井篱笆,高大的洋槐和紫色的桑葚;不用说,知了在树叶间歌唱,胖黄蜂蹲在菜花上,灵巧的天子(百灵鸟)突然从草丛中冲向天空……”有这样一个精致的小花园,生机勃勃,鸟语虫鸣,多么令人羡慕啊!

不仅如此,冬天的时候,百草园为鲁迅先生提供了一种特殊的游戏——“智斗”麻雀。大雪过后,扫一片空地,用棍子搭一个筛子,在筛子下撒点粮食,用绳子把棍子绑好,自己躲起来,拉绳子的另一端。麻雀吃东西的时候,拉绳子,把棍子拉开,这样筛子就能装下麻雀了。可惜鲁迅先生的功力太差,打不过聪明的麻雀。

我不羡慕的是《三潭映月》中鲁迅的学习环境。那时候学校叫私立学校。在这里读书的孩子要背很多古文,私塾里的老师只教他们背,不去理解文章的真正含义。这是一件多么无聊的事情啊!我们现代的校园生活更好了,不用背那么多古文了,老师会耐心的给我们分析文章。

除了童年趣事,鲁迅先生在这本书里还塑造了很多人物形象。作为一个“书虫”,我会继续了解他们,寻找更多精彩。

关于鲁迅,我想中国没有人不知道他。他是用一支笔唤醒了中国和千千成千上万人的伟大作家,他写了无数讽刺旧社会现实的小说。我最喜欢的是鲁迅的《呐喊》。

因为这学期我们学习了鲁迅的《早晨》,我对他有了进一步的了解。为了更好地了解鲁迅,妈妈带回了一本鲁迅的《阿q正传》,于是我潜心阅读,希望能在书中找到答案。

《阿q正传》中的阿q是一个被时代抛弃的人。他什么都没有,连自己的姓都没有,还经常被欺负。但是,每次被打,他都会自欺欺人地说:“最后还是被儿子打了……”据说他的精神胜利法是世界上最好的。

看了这本书,我觉得阿q的精神胜利法有些地方还是可以借鉴的。就像面对失败,你可以用阿q的精神胜利法,从痛苦中挣扎出来,然后激发斗志。

当然,精神胜利法也有弊端。比如我小时候奶奶叫我不要捅马蜂窝,我却坚持要捅,还得意地说:“我可以。”结果马蜂窝打到腿上,被马蜂蛰了好几个包。奶奶带我去了医院,我却不以为然地说:“你看什么呢?”后来不是和妈妈一起去医院了吗?

至于阿q,我哀其不幸,怒其不争。至于作家鲁迅,他讽刺中国人的时候当然给了中国人一个教训。时至今日,我觉得《阿q正传》不仅仅是鲁迅的作品,字里行间透露出鲁迅的爱国情怀,也印证了他的那句话:冷眼看千指,俯首甘为孺子牛!

在这一个月里,我读了一本鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书以夸张生动的写作手法,揭露了当时封建制度的迷信和他所感受到的人们的愚昧和麻木。

其中有两篇文章给我留下了深刻的印象:《狂人日记》和《药》。《狂人日记》这篇文章主要讲述了一个被迫害者的故事,深刻揭露和抨击了封建家庭制度和封建礼教的毒害,生动塑造了一个封建礼教中叛逆的“狂人”形象,号召人们揭竿而起,推翻吃人的旧制度。《药》这篇文章讲的是茶馆老板华老栓夫妇给儿子小栓买人血馒头的故事。

这两篇文章讲的是当时黑暗腐败的社会。在当时的社会影响下,《狂人日记》里的“我”觉得所有人都想吃了我。甚至邻居家的狗对着我吠叫的时候,感觉它在打量我,想从我身上咬下一块肉。想吃人肉的大哥被送来见我的时候,我也觉得他是个刽子手。在《药》一文中,我认为康叔叔是一个残忍的人。他轻而易举就拿了别人的命,做了人血馒头卖给华老栓。华老栓是个无知麻木的人,他用所有的家当买了所谓的能治百病的人血馒头。

鲁迅先生希望用自己的呐喊唤醒当时麻木的人们,哪怕“我以血荐轩辕”也无法阻挡他的决心。

自创名言:人吃饭是为了活着,但人活着不是为了吃饭。

看完就喊10当我看完这本小说集的时候,我闭上眼睛回忆,无论是《孔乙己》里的主角,《药》里的花老栓,《明天》里的山四嫂,还是《阿q正传》里的阿q,都仿佛历历在目,久久不忘在脑海里。鲁迅先生悲悼他的不幸,怒其不争的悲悯。

《狂人日记》是《呐喊》中非常有代表性的一部小说。在现实世界中,疯话未必可信,食人似乎也是无稽之谈。但在鲁迅笔下,在一个疯子眼里,这就是社会的写照。仁义道德满天飞,却是欲盖弥彰。吃人的本质是现实。没有人是真正干净的,要么明哲保身,要么吃人。而我认为,鲁迅先生的作品想表达的更多的是对国家衰败、民族萎靡、世界沦陷的无奈和愤怒,这正是鲁迅先生愤怒的典型作品。而鲁迅先生也在用笔呐喊,试图唤醒民族复兴和国家未来。

在我看来,鲁迅先生悼念自己不幸的代表是阿q的真实故事,阿q是当时社会上的一个病夫。在旧中国,他只是一个贫穷的农民。然而,他是成千上万千千人的写照。他单纯而愚蠢,蔑视强权却欺凌弱小。他们有强烈的精神胜利感。自欺欺人是他们最可悲的地方。知道了自己的错误,更是麻木无知,一味的沉迷于奴隶般的生活。这是鲁迅先生对他们不幸的悲哀的最好表达。

没有华丽的语言,结局似乎是大家都不愿意看到的悲剧,但《呐喊》这本书的吸引力是毋庸置疑的。这里有鲁迅先生忧国忧民的民族责任感,有他春雷般的对封建制度的呐喊,有他对中华民族的深沉热爱。因为是大爱,所以感动,因为是国爱,所以震撼。

看完《呐喊》的感想11今天看了《青蛙的呐喊》这篇文章,感触颇深。

这篇课文讲述了在英国举行的一次才艺比赛中,汉斯·保罗·普特斯参加了一次歌唱比赛的故事。他的名字和衣服全毁了,站在台上不知所措。评委和观众特别看不起他。当音乐开始时,他用美妙的声音给观众唱了一首歌,观众站起来给他鼓掌、欢呼和吹口哨。唱完一首歌,他又变回了“青蛙”。当观众鼓掌时,他仍然傻乎乎地歪着头。但“青蛙”的命运并非一帆风顺。后来上了歌神博瓦罗蒂的一门课,他开始了债务生涯。命运捉弄了他。他的盲肠破裂,住进了医院。出院后,他的肾上腺被查出有肿瘤,于是又被捅了一刀。当他康复后,他又摔断了锁骨。八年过去了,他只能痛苦地躺在床上。康复后,他仍然希望在英国选秀节目中做最后的挣扎。恶搞了他八年,命运给了“青蛙”最后一根稻草。他抓住了最后一根稻草,他不想沉。他想努力站在自己的舞台上。那一夜,被压抑的灵魂,像春天到了尽头,开始反弹。他成功了,整个英国都傻眼了!漫威开始了!为它鼓掌!全世界都傻眼了!漫威开始了!为它鼓掌!

这段文字告诉我们,虽然命运给了每个人不同的起点,不同的天赋,但人生往往要经历风雨。如果你能在逆境中坚持,你迟早会像他一样破土而出,成为对抗命运的领袖。“青蛙”哭了,“青蛙”也能变成“美丽的天鹅”!本文表达了作者的希望,我们可以学习韩保罗诗和他的精神,与命运作斗争,永不放弃。看了这篇文章,我明白了,我们需要不断的与命运抗争,不懈的努力去争取成功。

看完喊12《喊》是鲁迅的短篇小说集,是中国文学史上的经典,帮助中国人认识到了当时的愚昧和麻木。有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四部小说,其中《孔乙己》《藤野先生》《药》给我印象最深。

《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。大师孔乙己,被封建礼教束缚,穷困潦倒,被人耻笑:仁义道德,却成了梁上君子。最终,在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里,只有死人和疯子活了下来。多么讽刺啊。

在藤野先生,在日本首都东京留学时,鲁迅看到和听到了当时中国人民的冷漠,激起了鲁迅强烈的爱国意识,医学只治标不治本。于是,他弃医从文,投身文学这个知识宝库。鲁迅先生用八个字概括了当时的中国人民,以及他对他们的怜悯和悲伤:悲叹他们的不幸,愤怒他们。

家乡人麻木,迷信形象在医学上完美。医学,在我看来,是这本小说集里最能让读者感到悲伤和同情的文章。谁是血馒头?听起来很可笑,但在今天看来很可笑的事,在当时却成了治愈不治之症的良药。华老栓有个大夫,不信馒头,想尽办法找个人的血,拼命积攒铜钱。他只想尽快拿到那个人血馒头,治好儿子的肺病。至于是谁在流血?你为什么会被杀?他根本不用考虑这些问题,更不用说关心任何革命叛乱。革命者被杀的时候,所有人都在看。

当然,在《呐喊》这本书里,有很多这样的文章。鲁迅先生写这些文章,是想让当时的中国人民看了之后清醒过来。鲁迅先生用幽默讽刺的语言,愤怒鼓励的语气,激励着当时半睡半醒的中国人,用控诉和批判的语言,说明了当时社会的黑暗,使中国为之一振。

13的暑假,我看完了一本鲁迅先生写的叫《呐喊》的书。这本书写了一个又一个不幸的人,最让我难过的是《阿q正传》,主要讲的是:一个叫阿q的人,住在一座未建成的土谷寺里。他有固定工作吗,只做短期工作,割麦子,给人做面包?不管是谁打他,他都会想:我终于被他打中了,这个世界真不像话...于是他高高兴兴的去酒店喝了几碗酒,开了别人的玩笑,高高兴兴的回到了土谷寺。后来,人们很少要求他工作。他发现一个叫小D的人抢了他的工作,别人给他打电话。阿q遇到他,不分胜败都打起来了,但人们还是不叫他阿q,阿q偷了两个萝卜进城了。阿q回来后,他变得富有了。这些钱都是阿q出的..阿q最后被枪毙了。

鲁迅先生在《呐喊》一书中,煞费苦心地刻画了一个又一个“死于昏睡”的不幸者。怀着极大的同情,他“哀其不幸”,“急其所怒”。本质上,这些小说是对现代中国人灵魂的巨大拷问,也是在治愈人们的心灵。

看了这本书才知道,在现代,人们的生活是那么的艰难,没有社会规定,没有法律法规。那时候的人很迷茫,不知道未来,没有自己的理想。现在各种规定,各种法律法规,让人很幻灭。他们可以知道未来,了解过去。只要他们努力,就会有一个美好的未来,所以我们才能快乐平和的成长。

看完喊14鲁迅小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作。它以无穷的魅力流行了半个多世纪,从未失去人气。鲁迅的许多名著已经成为初高中语文课的必修文章。为了帮助学生更好地理解鲁迅小说,本专栏将分五期对《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三部鲁迅小说集的全部作品进行简要介绍和评论。本期首先介绍鲁迅先生的第一本小说集《呐喊》。《呐喊》收录了1918-1922鲁迅写的小说。后来作者拿出一部历史小说《周代非山》(后改名为《铸剑》),就成了现在的14。这些小说反映了五四前后中国被压迫者的悲惨生活和悲惨命运。以下是《呐喊》的内容。

在《呐喊》的序言中,作者回顾了自己的人生经历,反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时,也说明了这些小说的由来和命名的原因。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,赞美文艺是改变民族精神的武器,展示了其爱国思想的发展和寻求救国救民之路的心路历程。这篇文章对于了解作者的生平、思想以及这部小说的内涵和寓意具有重要的参考价值。在写作上,这篇序言清新脱俗,透彻流畅,震撼人心,引人入胜,让人欲罢不能。其语言风格充满了鲁迅独特的个性,具有强烈的艺术魅力。

读完李文田600字的呐喊之感

看完《呐喊》15《呐喊》是鲁迅先生在五四革命精神高涨时期写的。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动的社会生活,揭示了三种作品。这种社会矛盾对封建制度和过时的传统观念进行了深刻剖析和彻底否定,表现出强烈的国民生活忧患意识和社会变革的强烈愿望。

其实看完《呐喊》的第一感觉只能用两个字来形容,自责,我也有点惊讶为什么会这样。想了想,发现以前人们的观念真的很不合理。我经常跟身边的人说,如果我生在那个年代,我一定会像孙中山一样把人的思想彻底教育好。

我对《呐喊》里阿q的真实故事很感兴趣,尤其是阿q,我觉得那个年代像阿q这样的人是很少的。在当今发达的21世纪,几乎没有像阿q这样的人了,其实我很佩服阿q这个人物,虽然时代抛弃了他,但他并没有放弃自己,而是一直在努力生存。也许有人会说他有罪。

在现在这样一个发达的21世纪,我想很少有人想到过当初那么无知的人。但是,你有没有想过,还有那些无知的人?有些人可能觉得不可思议,但这是真的。

那些偏远山村的人们仍然保留着以前的封建习俗是不足为奇的,因为他们没有机会接受先进的文化和教育。社会进步了,但他们的生活似乎并没有太大的改变。在未来,我们要做更多的事情,包括教育和传统,来区分传统和封建的区别。在未来,除了我们自己,我们应该帮助别人过得更好,因为我们的社会在进步。