《仙剑奇侠传》第一次正式上市是什么时候？

贴一篇介绍性文章，限10000字。我删了40%的原文。

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* * * * *永远的仙剑奇侠传* * * *

■精河实验室的主笔:野花

首先，命运——羽翼未丰

“小李子，志存高远，欲学剑仙，登天；我早上不醒，每天都在梦里开心。”

——《仙剑奇侠传》梦幻英雄。

在时间面前，所有的梦想，所有不想变老的东西，都不堪一击。

也许一个好的游戏不应该随着时间流逝，真正有价值的东西依然可以穿越背景给另一个时空的人留下深刻印象。像一坛尘封已久的老酒，今天来了，久久仍是醇香。

在近10年的游戏历史中，似乎还没有一款中国游戏像《仙剑奇侠传》这样迅速而果断地征服了各个角落的玩家。“你不能拒绝仙剑，就像你不能拒绝爱情一样。在剑之前，没有任何游戏能让我哭泣。”在某仙剑论坛的帖子里，一位资深玩家在8年后的今天依然沉浸在那些动人的游戏瞬间里。

在大多数玩家的心目中，“仙剑”是一个载体，但它承载的不仅仅是一个玩家在游戏中实现侠义的单纯梦想，而那些自始至终贯穿其中的美好与悲伤的情感，让“仙剑”有着独特的魅力。那些《你将何去何从》的感人情怀，瞬间涌上心头，成为久久不能释怀的难忘情怀。

《仙剑》也是一种情结，代表了玩家对那些逝去的情感和逝去的岁月的无限感慨。在过去的几年里，各种各样的游戏，如同缤纷的时尚，瞬间被时间的巨轮碾压成灰烬，成为记忆中永恒的过客。这期间，如果说有什么游戏能让人回忆起过去的岁月，仙剑奇侠传一定是其中之一。

“严格来说，仙剑不是一款简单的中国武侠游戏，它更像是一个民间神话传说，蕴含着丰富的人文和情感传说。”八年后的今天，被誉为“宝剑之父”的游戏制作人姚壮宪先生在谈到自己最得意的游戏作品时，依然感触颇深。面对记者，“仙剑”似乎是一个说不完的话题。《仙剑奇侠传》的制作始于1993。在台湾省大宇公司制作了一款名为《大富翁2》的游戏后，姚壮宪决定尝试制作一款自己从未涉足的中文角色扮演游戏(RPG)。

按照姚壮宪先生的思路，《仙剑》最早的定位是历史武侠题材，以安史之乱为背景；剧本很大，有历史，有妖怪，有武侠。后来发现这样的游戏根本玩不完。所以改了好几次。一年后，姚壮宪发现了一个主题，是关于“人脸”的内容。于是之前的都拆掉了，去掉了历史背景。如果此时说一个人既有剧本、策划、人物形象设计、主程序、游戏地图、怪物设计，又写出了游戏中绝大部分的诗词歌赋，说明姚壮宪先生学识渊博，技术娴熟，那么最后坚持设计女主角死在游戏中，体现了姚壮宪勇于突破、反传统的精神，也给游戏留下了最令人印象深刻的玩家，成为了岁月经典中最重的一笔。

谈到三位女主角，姚壮宪告诉记者:“当同事们看到第一版的《赵灵儿》时，他们都说，‘啊？“这不是孙小梅吗，”《仙剑奇侠传》里她又胖了，没有空洞的灵感。林月如的名字被其他人提起过，但我不记得是谁的朋友，我也从未见过他。台湾省省林家大宅里有一个名门望族，“林”这个名字听起来像是一个大家族，“林”这个字本身就比较优雅。其他人的名字都是想象了很多种之后根据性格选出来的。例如，赵灵儿的名字中必须有一个“精神”字，以突出她的性格背景和特点。"

“Anu的故事在整个游戏中似乎有点单薄？”记者问。

“因为看不完，阿奴的剧情被删减了很多。由于剧情的减少，她的年龄也降低了好几岁，但也不是坏事。从目前游戏引起的反响来看，一个过于冗长的剧情可能是多余的。”

当记者问姚老师三位女主角中你最喜欢哪一位时，他笑着说:“她们代表了我心目中三种女生的形象，所以我都喜欢。”事实上，在更早的媒体报道中，最初制作《仙剑》的动机很大程度上是因为姚壮贤一次不成功的感情经历。8年后的今天，当记者带着同样的问题寻求答案时，姚壮宪否认了这一说法。“应该说不完美的感情经历发生在比赛中途，是连开口的勇气都没有的暗恋。当时我对生活充满悲观，这应该说是做出游戏悲剧结局的动机。”

历时两年零四个月，15人参与了这款DOS游戏的制作，这款游戏是当时用汇编语言作为底层的QBASIC编写的。无论是制作方还是玩家都没有想到，它在推出8年后依然会产生如此深远的影响:截至目前，各种DOS、Windows和游戏主机的累计销量已经超过1万台；《仙剑奇侠传》连续六年位居热门软件游戏排行榜前三。新游戏周期变化，但《仙剑奇侠传》热度不变，《仙剑奇侠传二》期待达到极致...

在这种影响的背后，游戏主角李逍遥开始走出余杭县靠海的小渔村，带着和制作人姚壮贤一样的梦想，以一个菜鸟的身份，行走在江湖，陪伴无数玩家在游戏中实现一个又一个梦想...

二、感情深了就很难克制自己——《仙剑奇侠传》的情感冲击

“青山谷笛声起，白鹤振翅高飞；往事随风而逝，携手云峰隐贤乡。”

——云谷鹤峰

英雄的诞生，必须有培养他的土壤。关于英雄的爱情，有的人要么是因为钱，有的人是因为长相，有的人是因为仰慕，有的人是因为一厢情愿的暗恋...

事实上，李逍遥从一个名不见经传的渔村少年，一跃成为江湖中仗剑的英雄，确实有客观必然性，主观设定上也有合理性。在中国通常武侠玄幻小说定义的江湖里，十有八九，英雄之后，会是另一个英雄。如果李逍遥在武侠小说中仍能如此体现，就不难理解他成名的原因了。他很有天赋，他的父母和姑姑曾经都是叱咤风云的人物。他只要得到一个有伯乐能力的名师的一点点指点，就一定会成功。结果一次偶然的机会，他遇到了蜀山剑派的九剑仙。李逍遥的父母早就去世了，他的姑姑带他隐居，所以江湖观念对他没有影响。自古以来，江南人才辈出。李逍遥年少轻狂，意气风发，觉得无事可做，整天做着英雄的白日梦；他父母的名声和惊人的成就让他把父母视为榜样。如果他的艺术整天走下坡路，他就会照顾不公，杀坏人(恶魔)，拿不义之财。父母相识的过程和“不朽英雄”的称号，让他期待的是一见钟情的浪漫爱情，而不是传统的拜天地、拜高唐的婚姻。以上三点决定了李逍遥在故事中的定位，以及他在闯荡江湖过程中的爱情经历。作为一个普通人，他早期的骑士精神更多的表现在对女生的帮助和体贴。他只是女孩眼中的英雄。这个时候“侠”只能表现为“义”，最后他把世界从泥潭中拯救出来，真正成全了一个侠义之义。在李的感情里，他留恋的是父母的生活和媒妁之言。一开始是因为名气，后来因为善良升华为爱情；而林月如一半传统一半浪漫，“斗剑江湖为美”；和阿奴有点无心的成分，说阿奴单相思。

就《仙剑》的故事而言，赵灵儿和李逍遥的爱情堪称经典和典范。李逍遥对赵灵儿的感情，从吃了苗族人给的“忘忧草”到女娲的原配儿子赵灵儿被姚震铁塔救走，完全处于一种模糊的状态。在他心目中，侠义的自由生活本来就不应该过早地被双方父母的生活所束缚，虽然仙女岛上的风流韵事让他觉得自己像个春风，而忘记自己的烦恼其实是这种观念在他心目中的借口。然而，赵灵儿总是真诚地对待她的情人。即使怀孕后，她也是灾难频发，不惜重金维持体内生命。故事中，赵灵儿起初并不知道母亲在婚姻和爱情上的双重不幸，但就像武则天没有辜负丈夫一样，她所有的表演都没有辜负“爱”字。在很多经历中，她对李逍遥的关心、信任和依赖还是和以前一样，而李逍遥在镇妖塔里的记忆复活了，真情流露了，所以她在内心里真的接受了这种感觉——传统的东西不一定是不好的，毕竟真爱的本质才是最值得珍惜的，什么形式并不那么重要。《镇妖塔》中的赵灵儿虽然原形毕露，身陷囹圄，但却真切地感受到了对方深沉而强烈的爱，所谓“终身支持”，然后再痛苦十倍，也无怨无悔。至于赵灵儿，在故事的最后，这是一个圣灵的技能和水与魔兽的相互毁灭的悲剧结局。不如说她承担了女娲氏族的责任，拯救了景区的生物，为人类的和平献出了生命。对这些大场面的赞美，总是不如对孩子之间真情实感的解释来得恰当。“问世间，何为爱，使人自杀”，赵灵儿总是以“报恩”之意回应李逍遥的真情。“滴水之恩，相濡以沫”是中国人自古以来的美德，“三世之约”是中国古代女性的信条。抛开它的局限性不谈，在赵灵儿的观念中，林月如待自己如姐妹，并无嫌隙。为了拯救自己和李逍遥不被一堵破墙砸死，她悲痛欲绝；在众人在白庙里看到了武则天的魂魄之后，赵灵儿才得知，李逍遥小时候也曾莫名其妙地帮助过自己(当然，这是否是武则天为了试探李逍遥而设下的一个游戏不得而知)，所以他为爱人和后人牺牲了多少，是出于考虑。虽然当时的情况是只有她的死才能赢得所有人的生命，但赵灵儿更多的是出于对丈夫和女儿的爱，而不是母亲的义正言辞。因为林月如已经做到了，她能做到，而且她还必须做到...很悲伤很难过，但是“爱”的状态已经到了顶峰。虽然遗憾无数，但玩家本不该强行改变这个结局。

在李逍遥的心目中，林月如估计是他父母心目中“不朽的英雄”最合适的对象。只是她不守规矩。出身武林世家，父亲林天南是江南武林盟主。正因为娇媚的姑娘尚武，才会有桀骜不驯的性格。李逍遥也许不是林月如的最佳对象，但却是最理想的对象。林月如的角色是一个江湖女子的形象，她和李逍遥在故事中的表现堪称典型的侠侣。主要是她个性比较强，不像赵灵儿那样依赖李逍遥。这两个女孩完全互补。对于整个游戏来说，林月如憨厚率真的性格和豪放的风格是不同女性对中国古代侠义社会的点缀和再现，也是武侠文化和超自然文化的合理产物。在她火爆的性格下隐藏着一颗温柔宽容的心。林月如属于“先做后说”的类型，只通过言传身教来表达自己的感情。他虽然年轻，但对人对事的态度与年龄不符。由于李逍遥对赵灵儿的深厚感情，林月如觉得“这样的人值得托付终身”。当我们三个人环游世界时，李逍遥的感情总是在两个人之间摇摆不定。到了北京，我们终于对月如说:“等我找到灵儿，做完一切，我们一起去观光，看遍人间美景，吃遍人间美食。”李逍遥最喜欢的承诺是林月如，这似乎是非常明显的。直到林月如去世，李逍遥才体会到林月如在感情上的理解、支持和包容，在江湖道路上一如既往的给予全力支持。不幸的是，为时已晚...

阿奴是苗族地区白苗族首领的女儿，被认为是有身份有地位的。在古代武侠世界中，景区属于“蛮夷之地”，一直被中原正统观念所鄙夷。即使李逍遥没有等级教派的概念，喜欢她也有点不合时宜。在故事中，李逍遥对待阿奴就像兄妹一样，他是患难之交，而不是红颜知己。而李逍遥后来的表现也可以看出他的心思已经不在爱情上了。突变之下，人的心智完全有可能发生变化。即使阿奴爱上了李逍遥，那也只是一场无情的单恋。故事里的情况是，当时景区战乱不断，大家都在生死边缘，更不可能有闲情逸致去谈爱情。在故事的结尾，李逍遥失去了两个爱人，悲痛欲绝。世间的一切都失去了意义，阿奴只能吹着短笛送你走。这种情况，我们只能叹息之后用“缘分”二字来回答。不是李逍遥给了她薄情的爱，也不是阿奴的无情。真的是缘分。阿奴只是作为一个装饰品出现在李逍遥的侠义之旅中。在《仙剑》故事的后期，她加入了战斗队，但却很难取代林月如在这个小团体中的地位。说姚壮宪先生刻意安排，作为对李逍遥感情的一种补偿，是不公平的。赵灵儿是白庙的女王，也是李逍遥的妻子，所以Anu在各方面都没有竞争力。敢爱敢恨，但不如林月如有特色。在李逍遥的心目中，他最多是一个“好朋友”。此外，李逍遥的性格，由侠义文化塑造，在两次感情变化后受到严重伤害，他很难再爱第三个女人。阿奴在故事里不怎么着墨也是有道理的。

这是个不需要英雄的时代。

如果像当年的中国武侠RPG一样，单纯以塑造游戏英雄为主题，无疑不会有今天《仙剑》这么深远的影响。

这是一个需要情感的时代。

爱是人类语言中最浪漫、最温暖的词。千百年来，人们一直在探索爱情的深刻含义，赋予它各种伟大而崇高的使命，同时又给它涂上美丽的诗意色彩。在玩家心中，当逐渐摆脱了血腥、暴力、打斗、色情的束缚后，游戏中的情感前所未有地成为了人们心中最柔软的慰藉。

在《仙剑》之前，中国的RPG游戏给人一种史诗般的感觉，爱情和友情只是其中之一。与大多数人的观点相似，在《仙剑奇侠传》中，情感前所未有地首次成为游戏主题，情感被后来的制作人反复认为是可以改变中国传统RPG命运的魔法糖果。

其实在《仙剑》的很多故事里，情感主线都已经铺好了。无论是私奔到林月如家中的仆人夫妇，还是韩孟慈出家的丈夫，都苦苦等待，桃林中的桃姑娘依恋凡人，蝴蝶仙子依恋刘晋元，甚至蛇窟中反派蛇妖与狐仙之间的感情，其实都和李昭一样，只是结局不同。就《变成蝴蝶》而言，刘晋元救了蝴蝶，是因为它美丽而脆弱(被蜘蛛网困住)，蔡仪感谢她的好心，不惜一切代价报答。最后的结果是...刘晋元对别人一无所知。如果说他肉欲之眼的理由还能成立的话，蔡毅的最后一招只能让人落泪。众所周知，这是《仙剑》最厉害的地方:感情深了就很难克制自己，玩家可以被感情感动，感叹世事无常，重新定位自己的人生态度。不是相聚，而是离别，从而唤起玩家珍惜真情，这才是《仙剑》“柔情”的真谛所在。

也许这就是很多人一次次重温仙剑奇侠传的原因。虽然李逍遥最终没能和她的红颜知己笑傲江湖携手，但《仙剑奇侠传》里的爱情在这个物欲横流的世界里几乎是难觅的——令人心碎又近乎完美。置身于仙剑奇侠传中，仿佛逃离钢筋水泥的丛林，惊扰喧嚣的都市，徜徉于白鹤振羽的青山幽谷，享受江湖；在汹涌澎湃的“江湖争美”激情中体会主人公的侠义柔情，“游星戏日月，醉云间笑人间”

《仙剑奇侠传》的悲剧结局同样出人意料，但也正是它为整部游戏增添了最浓墨重彩的一笔。虽然生活中没有那么多刻骨铭心的回忆，但面对时空的宿命，我们是如此的无奈，只能和心爱的人走过不同的路，让往事在回忆中翻滚。

当《仙剑奇侠传》还有一个隐藏的结局阻止赵灵儿和林月如死去的时候，这个谣言就开始在网上流传了。我不知道有多少球员为此彻夜未眠，只是为了让他们和李逍遥度过一个美好的月。但这只是谣言。玩家们痛恨造谣者抹黑他们心中的完美，甚至抱怨制作人姚壮宪铁石心肠。他们终于明白，悲剧是无法改变的。泰坦尼克号的沉没让杰克和罗丝走上了不同的道路，罗密欧和朱丽叶的家族恩怨让他们生离死别——悲剧之所以能触动人们的心弦，正是因为它们带来的遗憾，永远不会让观众满意，而且会持续很久。也许故事中主角的命运无法改变，但它会在人们内心的时空里成为永恒。爱情是人类永恒的主题。在狂徒的作品中，仙剑奇侠传生动诠释了“爱”字。任何一个被仙剑奇侠传感动的人，要么在游戏中找到了自己的影子，要么游戏与自己的视野重叠，从而被深深感动。

是的，也许我们不崇拜仙剑奇侠传，但我们只崇拜爱情。

三、起源——仙剑文化的历史考证

“御剑带风，除天地间魔。有酒我很开心，没酒我就疯了。

一饮而尽，再吞日月。千杯不醉，我是酒剑仙。"

——酒剑仙

《仙剑》是游戏，《仙剑》也是传说。在游戏过程中，玩家是否感觉有很多熟悉的故事？其实这些剧情都来自于大家熟悉的民间传说和典故，能够完美的融入到游戏《仙剑》中，足以体现出狂徒们的大师风范。当一款游戏包含了太多的神话典故，就已经上升到了一种文化的高度，它的文化传统与喜爱它的人有着很深的渊源，熏陶着玩家。《仙剑》聚焦于大成的神话和文化。在游戏中的故事里，我们不仅看到了主人公的气短，还隐约看到了朱良的忠义，白蛇和徐贤的辛酸，还看到了蜀山御剑的飞腾和佛门的慈悲。

《仙剑》的音乐和诗意也是玩家无法忘记的符号之一，而这一切在游戏中的完美结合，让《仙剑》以其在中国文化中的独特魅力获得了玩家的又一次认可。

可以说，仙剑的独特与其在中国深厚的传统文化背景有关。在这个真正属于中国人的古董游戏世界里，除了我们自己，没有人能看懂三味。

仙道秋瑶

相关典故:白蛇传，搜神记，嫦娥奔月。

“仙仙岛藏仙，翩翩少年仙。

仙宫仙女互不相识，误把牛郎当情人。"

——镇妖塔龙柱上的诗

李逍遥与赵灵儿相识，是因为李阿姨突发重病，无药可医(看来李阿姨患的不是普通的急性阑尾炎等疾病)。我们做什么呢李逍遥听了村民们关于仙女岛仙丹的传说，于是他决定去仙女岛取药。在古代传说中，长生不老药是包治百病的——没有办法。现代医学发展，疑难杂症依然很多，古人自然无计可施，只能把希望寄托在难以捉摸的神圣不朽的佛身上。李逍遥住在余杭县海边的一个小渔村。自战国以来，沿海地区的人们就有了强烈的向海外求仙求山、求仙求药的思想意识。特别是邹衍等阴阳五行主张除了中国还有九洲，海外还有很多美丽的地方。于是海外世界被蒙上了一层神秘的面纱，普通人也没说什么。连秦始皇都派徐福出海寻找仙药。而为亲人求仙药的故事也常见于我们的传说中。众所周知的故事《白蛇传》中，白蛇为了治好徐贤，去仙山取灵芝，最后与天庭将领打成一片，几乎一去不返；在嫦娥奔月女神的故事中，为了满足嫦娥在人间长生不老的愿望，后羿历尽艰辛，登上了常人无法攀登的高峰，从昆仑山王母娘娘那里获得了长生不老药。相比之下，李逍遥真的幸运得多。他不仅拿回了长生不老药，还意外遇到了一个美女。从上面的故事来看，求仙药的事情就是“诚为灵”。

仙女浴

相关故事:牛郎织女

“美人如月，你名逍遥；

昨天我一直心很深，晚上他在梦里。"

——《别难过》

李逍遥被她的祖母强迫嫁给赵灵儿。原因之一是他看到赵灵儿在洗澡——在古代，女儿家的清白比她的生命更重要。你偷了我女儿的裸照还敢不负责？然而，与只能隔着天河相望的牛郎织女相比，李逍遥真的不知道是幸运还是更不幸。他遇到了一个比西王母还通情达理的奶奶。他没有穿越银河去阻挡他们的爱情，而是主动成全了这段姻缘，牛郎肯定会嫉妒的。但最终，李逍遥和赵灵儿以不同的方式生与死，从未谋面。比起去年能在一起的牛郎织女，他们幸福多了。

竞相招亲

相关典故:《射雕英雄传》、《岳传》、《杨家将》。

“逍遥仗义多管闲事，把它告诉了怀有敌意的法官；

为了解旧仇，邀亲戚擂台比试。"

——《婚姻竞赛》

李逍遥和林月如的婚姻是通过一个自古以来人们一直谈论的故事实现的——一场结婚竞赛。其实在古代，男女并不亲近，一个陌生的男人要接近一个女人并不容易，于是就有了这些令人惊叹的求爱方式。山野的年轻男女用民歌来求爱，有权势的人家的女士可以搭个阳台来抛绣球。我们的江湖儿女呢？当然是征亲大赛啦！几乎每一个求爱的故事都可以成为经典。最著名的求爱故事发生在金庸的《射雕英雄传》中。杨康，一个善变的情人，在通过择偶赢得锦标赛后，想要不负责任。虽然他心里终于有了穆念慈，但从他们的结局来看，这段婚姻是失败的。显然，争婚风险极大。如果只是比拼实力，谁知道你会吸引到什么样的老公？封建王朝以后的旧武侠小说中，以《十二钱飞镖》闻名的白宇，写的是比试结婚，却引来地痞，令女侠落泪，老侠后悔。这个描述很现实。它清楚地告诉我们，并不是每一次举办比赛结婚，都会引出一个迷人的故事。当然，中国人还是天性浪漫，我们宁愿相信每个女孩都能得到美好的结局。所以我们在很多文学作品中还是可以看到一个争婚的幸福故事。例如，传统评书《薛刚反唐》、《岳传》等。在电影作品中，有李连杰主演的功夫皇帝方世玉和前些日子非常受欢迎的《狮吼》。最后，不能不提到最传奇的一个招亲大赛的故事:公元七世纪，中国发生了五次大乱。北周末年，名臣窦仪为争女儿出嫁，想要一个少年英雄。一个年轻的贵族称霸群雄，成为了窦女的丈夫。这个帅哥就是唐朝开国皇帝李渊。

妖仙报恩。

相关典故:《太平广记》、《警世故事》、《白蛇传》、《水浒传》、《祝英台》。

“春花几度霜，明月寂寞同* * *；

痴情遇上真情，蝴蝶会化红妆。"

——《蝶舞春园》

“不要迷恋眼泪，只会抱怨很久；

真爱不后悔，希望你永远记得我。"

——《蝶恋》

在《仙剑》的大量配角中，有些人的爱情故事不亚于几个主角。不用说，自然是让人爱不释手的奇葩蝴蝶。蔡一原本是一只蝴蝶。因为刘晋元把她从蜘蛛网里救了出来，她变成了一个人，并嫁给了刘晋元来报答她的恩情。最后，她为保护刘晋元奉献了一千年。在《中国传奇》中，梁山泊和祝英台之间悲惨的爱情故事以两人化蝶而告终。妖仙报恩的故事在我们的民间传说中也有记载，如三味、冯梦龙的史静童眼、焦敬报恩、蒙古人的猎人海力布等。翻看《太平广记》，里面有很多类似的故事。和《仙剑》类似的，还有一段龙女报答刘一的话。书生刘一帮助了龙女，龙女嫁给了他，让刘一享受了长生不老之福。当然，还有更多我们玩家熟悉的传说。比如《聊斋志异》里的狐仙小崔，因为母亲在一个雷电交加的夜晚，得到男人的保佑，嫁给了王痴呆的儿子，最终治好了的病。不能不提《白蛇传》中白蛇报恩时发生的爱情故事。因为几代前徐贤救了白蛇，白蛇后来修道，化名白娘子下凡与徐贤结婚，最后却被法海碾压在雷峰塔下。这个经典传说的前半部分借用了蔡一的故事，后半部分却换成了另一朵花，放在了同样是蛇妖的赵灵儿身上。你觉得大剑师那个老顽固长得像法海吗？镇妖塔和雷峰塔刚刚换了名字。白蛇传和仙剑之间千丝万缕的联系真的很有意思。在这些故事中，妖仙表现出了善良、诚实、牺牲等优秀品质，比一些狡猾、凶狠的人类高尚得多。但是，世上没有绝对的事，仙剑也创造了一种与妖仙不同的感恩，那就是镇妖塔中的鬼神。讽刺的是，他报恩的方式是吃掉李逍遥和林月如。

业力之轮中的六大部分

相关典故佛教《藏经》和《大品般若经》

“魔不魔，道不道，善恶在人心。

欲不是欲，情不是情，姻缘天注定。"

-算命先生唱的。

《业障之轮》中的六大司是佛教对宇宙和生物圈的概括。所谓六道众生，生死在这六类轮回中，生生不息。六道众生，又称“众生世界”，分为天界、人间、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。《仙剑》中，无论从妖怪设定、命运轮回和因果报应的主要情节，也间接体现了佛家的观点。在游戏中，体现佛教思想最明显的情节是玉佛寺中小和尚智泽(实际上是被法师佛珠改造的)强迫人们出家的一段。虽然其出发点符合佛经中“人皆有佛性，助人为乐”的说法，但其行为偏激，与佛经中“克己、慈悲、助人”的说法背道而驰，最后在赵灵儿的开悟下化为玉佛珠。

蛇神拯救世界

相关典故:《山海经》和《岭南杂记》

“姬之蛇纹，圣灵之体。西疆杀风妖，东海杀雷神。

北大荒潜伏火怪，南山集土怪。最终洪水被铲平，大地重生。"

-庙上的题词

在这段碑文中，讲述了一些关于女娲超度的传说。《仙剑》并没有塑造一些奇怪的神，而是借用了经典的神话传说，让人感觉亲切熟悉。女娲是“蛇头，一日七十回”。除了女娲，在中国古代神话中，许多重要的神都有着人面蛇的形象，包括伏羲、神农、共工等等。在古代氏族和部落的传说中，女娲是人类的创造者，也是帮助世界的大神。生活在古代的氏族部落，离不开自己的首领，比如伏羲、女娲。甚至这个名字可以继承，成为部落首领的专属名字，也就是说有几代伏羲女娲。赵灵儿和她的母亲也是游戏中白苗族人的首领。在游戏中，玩家可以不止一次看到赵灵儿变成人头蛇身的形象(还有“梦蛇”的技能)。现实中，蛇作为某个部落崇拜的图腾并不少见。古代越南人的重要图腾是蛇，后来演变成了他们的神。清代吴振芳在《岭南杂记》中说:“潮洲有蛇神，状如冠南，名曰天帝。壁龛里有蛇。.....凡是敬神的，蛇经常光顾他们的家。”在台湾省的排湾族，还有一个神话，说他们的祖先是蛇生的。对此，有大量关于狂热制作群体的考证，可见《仙剑》深厚的文化底蕴。

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原文

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