读《战国策》感想：6——范睢的激流勇退和小人物蔡泽的人生逆袭

历史 上并没有记载蔡泽有武能上马攻城略地开疆拓土、文能出谋安邦定国的痕迹，但在刘向的《战国策》、司马迁的《史记》以及司马光的《资治通鉴》里获得了一致好评，从而名垂青史，万古流传。

深谙道家思想“日中则移，月满则亏”自然之道的蔡泽，娴熟地运用庄子“齐物”、“物化”等理论，把范睢的人生发展融入到万物的发展规律中去，凭借着“一人之辨”“三寸不烂之舌”，打动了战国 历史 上赫赫有名的秦国相国范睢，成功的使范睢明白了“功成身退”的道理，一席论辩使这个毕生追求于权利和富贵的权势人物醍醐灌顶，茅塞顿开。随即改变多年的精神追求，顿悟功名如粪土、生命之可贵。一方面赶快向秦王告病还乡，归隐田园，另一方面拱手相让把秦国相国的宝座让给蔡泽，使我们在感叹蔡泽雄辩之术威力之余，更加领略到语言的魅力。

两个论战的双方未见面时，秦相范睢存在着自己的手下郑安平、王稽，犯下了重罪遭到惩罚送命，以致自己深感负有管理的责任惭愧不已、又心里害怕秦王治罪的心理。蔡泽抓住此时机早早散出舆论，豪言燕国人蔡泽来到秦国，只要一见到秦王，就要夺取范睢的相位大放噱词，利用范睢最在意的相位做跳板，激怒并引出范睢应战，果然自恃才华智谋勇绝第一的范睢一开始就被蔡泽牵着鼻子走，乖乖地主动上钩“请”了蔡泽进相府会面。

双方一见面，范睢就说：“听说你的目的是来代替我做秦国的相国。”蔡泽毫不避让地回答：“是这样的”。蔡泽单刀直入，然后直接明了地说出范睢不识时务，我来替你分析分析，你是不是该激流勇退，功成而身退。

蔡泽先从世界观的角度，阐明了四时之更替、物极必反、盛极必衰的自然规律是不以人的意志为转移的。接着从人生观的角度讲述了何为良好的人生：“位居富贵显赫荣耀，治理一切事物，使它们都能各得其所；性命活得长久，平安度过一生而不会夭折；天下都继承他的传统，固守他的事业，并永远流传下去；名声与实际相符完美无缺，恩泽远施千里之外，世世代代称赞他永不断绝，与天地一样长久。”想把范睢圈入自己规划的思想中。

但范睢不愧是纵横战国时代的一代豪雄，坚强的内心不肯轻易就范，列举商鞅、吴起、文种就是这样为了使君主成就霸业，使国家强盛，决不躲避殃祸凶险，杀身成仁、舍身取义，身虽死但人生无憾，为国家请愿、为民请命这样的人生不也是壮哉。

蔡泽继续反驳范睢还是执迷不悟，抛出重磅炸弹。从价值观的观点出发，洋洋洒洒抛出商鞅、吴起、文种、白起、齐桓公等人的 历史 实例，说这些人在丰功伟绩的辉煌时候，克制不住自己对功名利禄的占有欲望，不知道激流勇退，这些人都是到了名功极为煊赫时而不能回到常规常理上来，不能自甘谦下、自我节制所造成的中道夭折，死于非命，而范睢施展才能，努力替人主解决危难，整治国家，平定叛乱，增强兵力，排除祸患，消除灾难，拓宽疆域，增种谷物，使国家富强，百姓富足，加强人主的权力提高国家的地位，显示王族的高贵，天下诸侯没有哪一个敢于侵凌冒犯范睢的人主，使人主的威势压倒一切诸侯，震动海内四方，功劳显扬于万里以外的地方，声名光辉灿烂，流传千秋万代，范睢的功业已经达到了巅峰、人生路已经达到了人生的顶峰，接下来就是下坡路了，并且从来的人主都是“同患难容易，***富贵难”。范睢这时不退更待何时，难道也要像以上诸公一样，死于非命吗？看透这一点的如范蠡，一叶扁舟任逍遥，超脱世俗远避世事，永做个悠然自乐的“陶朱公”。范睢何不赶快归去续写你的后半生，既能保留美名，又能像赤松子等仙人一样长寿快活。

范睢的内心心理防线彻底被蔡泽的论证有力的言辞击溃了，什么自己曾经的激情满怀舌战朝堂、什么曾经的振臂一呼，从者云集。一幕幕叱咤风云的伟绩，权利、黄金与美女都抛到脑后了，感谢蔡泽呀！在自己人生的关键处指点迷津，把被权利、物欲搞地飘飘欲然的自己带来了清醒。自己接下来难道还不赶快行动吗？是需要立马行动了。

蔡泽因为范睢而成就了自己，范睢因蔡泽而称病辞相归故里。后来蔡泽当了相位几个月，但很快就辞去了，当了个小官，曾奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇，平稳地过完了一生。

小人物逆袭成了人杰，人杰的怆然转身成就了自己的功名。