兄弟们，我问你们一个问题。佛教内部，法师们说话不一，以至于有些人互相争论，互相诋毁。这是皈依波旬教吗？

出版《大涅槃经后:遗产》

唐沙门，约拿书，巴德拉，慧宁。

当时阿尼露豆安慰阿难，不理会他的担心，说，咄！悲伤是什么？如来涅槃时，虽今有，明丹无。照我的话来说，你问了佛祖四个问题:佛祖涅槃后，六组僧人玷污了他的家，恶车暗藏。为什么他们生活在云里，他们被教导？如来在世时，以佛为师。佛陀死后，他的老师是什么？如果佛活着，靠佛活着，如来灭了为什么还要活着？灭了如来，收了佛法，一切都是初。是什么样的语言？

这时候，阿难如梦初醒，听说阿尼楼的豆子安慰了他的心，引起了他的四问，他才渐渐清醒过来，悲痛欲绝，于是向陈提问，转向白佛。

佛陀告诉阿难:什么是悲与悲？诸佛化为周，修行完毕，法归地方。很好！很好！阿难，你问四个问题，对于最后一个问题，可以极大地利益整个世界。仔细听，错过了。

只是，主啊，我愿意听。

佛陀对阿难说:如你所问，佛陀涅槃后，六群僧人，恶车，玷污了他的家，为什么还要去教化？阿难，出家人，本性卑劣。我涅槃之后，渐渐被降服，他心软狠毒。阿难，我弟阿难欲望极重，本性卑劣。若如来以善为方便法，以教李希而知其根，以般若为十二因缘，则所谓无明、无明，乃至老年、悲哀、苦恼，皆是丛林的无明、仇恨。一切历尽艰辛，涵盖三界六道。巨大的苦难根源于无知。要般若，要清净本性，要观根，即断已发生的无明。根本摧毁事业，无明，无明，事业就被摧毁，甚至老年，悲哀，苦恼都会被摧毁。当你有了这种看法，安顿下来就进入三昧，以三昧之力进入第一禅，逐渐进入第四禅。正念之后，如果你修行了，那么你就活该得到结果，受三界之苦。阿难，我出家的时候，是深深自信的。我按照我教的方法勤奋练习，很快就有了罗汉果。

阿难，我涅槃之后，你要照着我的教法，教六组车藏在僧中，保持清净心，正法，你很快就会有报。

阿难，当一切知识皆因无明，生死树将生长于三界。漂浮无爱，人整夜痛苦，黑暗的悬崖下，生死之柱周围，六识是枝，妄想是基。无知者浪，用心知策，玩弄六尘，种下苦恼之芽，无力者自在如王。所以我说，无明人，主误害，众生无感，生死轮转。阿难，一切众生皆为此无明，各种情结。我看到八万四千人被老公困扰，身心俱碎，难受。

阿难，若灭无明，三界俱竭，故是因缘使人成名。阿难，若能观十二因缘，终究无我，深入净，便可远离三界之火。阿难，如来是一个真正的谈话者。他老老实实地说话，最后给出指示。你应该练习。

阿难，如你所问，佛死后，师是什么？阿难，尸体波罗杰是你的主人。照着它去修行，你就能生来拥有高深的智慧。

阿难，如你所问，佛祖涅槃后谁来生？阿难，依四念，持守严心。观身观性，与虚空、名、身相同；接受的概念不在内外，不在中，名念；看心却有名，名隔，名在心中；你不能善于守法，你不能善于守法，你也不能善于守法。阿难，所有行者都应按照这四种思想生活。

阿难，如你所问，如来灭后，佛法收，一切皆始。安是哪种语言？阿难，如来灭后，法门收聚，一切皆始。我一听，有一段时间，佛住在某处，对四人都是经。

(乾隆大藏经，卷31，页133 ~ 135)