知乎问答:念佛如何改邪归正？
答:我们大多数人都不了解自己。我们都被自己迷惑了，以为自己是善良的。当然，并不是每个人的行为都像她一样，只是她在这种状态下有这样的反映，看得很清楚。正如她所说，“善意只是出于理智，邪恶才是真面目。”这是对自己恶生恶死的平凡本质的一种理解。不知道就一定会掉下去。为什么好心来自于理智？因为善良是道德教给我们的，我们认为应该是这样的，我想拥有爱情等等。这是教出来的，不是天性反映出来的。自然是自然体现出来的，自然是纯洁美好的。
我个人是后来才反思这个的。比如我们在下雪天行走，都不愿意走在别人已经走过的泥泞上，都愿意走在干净的雪面上，踩上自己的脚印。其实破坏了雪面的美感和整体感，但是只要你的脚踩上去，感觉还不错，其实就是一种践踏。如果你觉得很好，你可以留在那里，这说明我们有一种潜意识的破坏意识。
这些普通人不认为。我觉得灰姑娘想的很深。
这种情况我该怎么办？我对佛教的思考还是比较多的，一方面是意识到了这种心理。就像小偷回家被你发现了，他也偷不到你的东西；你没有意识到他是你的亲人，他把你偷干净了。所以我觉得问题不大，因为你意识到了，警觉了。再一个，你让南方没有阿弥陀佛，所以它不能害你。
为什么很多人会造恶？造恶有很多原因。不了解的话，你就无法在心里观察到那个制造罪恶的麻烦贼，认为自己很善良，认为这不算什么。在这种情况下，并不清楚你已经堕落了。和《灰姑娘》一样，我觉得是“苦海无边，回头是岸”
所谓“圣人不死，贼不止”，这是庄子说的。这句话也有很多解释。我把自己打扮成圣人，认为这样很贤惠，很好。在这种情况下，小偷利用这种表面的装饰，然后做一些大的事情。有一次看到自己是一个犯了生死罪的普通人，心里好难受。我的善意只是一种伪装，只是理性的道德说教。我不是那么贤明和善良。这是贤者死的时候，盗窃就在这个时候停止了。盗窃是土匪和小偷的力量和因素，是行不通的。
我想提醒大家，对于这种心念、觉知、所谓邪念，比如“抱着一只小狗，表面上是真的想让它开心，其实同时又想掐死它”，一是要意识到，要警惕；同时我觉得你应该有一颗更加开放包容的心去接受这种观念和想法。“啊？你想接受这个想法吗？”是啊！那为什么要接受？因为是佛教徒。你接受是什么意思？你早就看透了自己，你的心是如此的残忍，你逃不过阿弥陀佛的眼睛。所以如果你接受它，你就会对它产生怜悯和同情；接受度很大方。如果你接受了，它就不会伤害你。你接受它，你可以用同情心来改变它。如果你拒绝了，你会有麻烦，会树敌。
阿弥陀佛救了我们这种普通人。他早就知道我们比这还惨。但是，“我接受你这样的众生，你念佛决定死，但我的慈悲还是吸收了你”。这不是慈悲吗？有了慈悲心，这种恶念是可以转化的。另一方面，如果你站在圣门的立场上，或者觉得自己是一个厉害的人，高高举起来与之对抗，一定不能让这种邪念产生，或者逃避，掩盖，回避，说没有这种念头。这不是办法。会为虎作伥，但会越来越升起这种邪念，你控制不了。
净土宗法门之所以好，是因为它从根本上是慈悲的，就像一个大烤箱，什么都能被你消化掉。这对于佛来说是不可思议的。佛祖这样对待我们，我们也要用这份心去对待一切不友善不尊重的想法。这是佛祖对我们的恩情。
我们要执行，不执行凡尔纳怎么体现？表面上你学佛了，接受了佛祖的慈悲，但是你还是厌恶邪恶，不能容忍任何事情和一些邪念。你怎么能改变？这是一个心理微妙的地方。当然，我并不是指沉迷于邪恶。这一点我应该打个招呼。宽容、慈悲转化和垂直责任是两个概念。我们宽容慈悲是因为靠阿弥陀佛，靠自己就成了纵容。佛有这种转化的力量。
很感谢灰姑娘问了这么好的问题。要完成灵魂的蜕变和升华，其实这些善与恶都不能对我们构成障碍，需要一段时间才能看到它们像云起飘落的云朵和盛开的落花。
昨天22:55发布
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