柳宗元《永州八记》

原文

我是个男的，活在一种状态，总是焦虑。有差距就给，走，游很久。以后你要上山，进深林，穷归溪边，有深泉怪石。到了之后会坐在草地上喝个烂醉。如果你喝醉了，你会躺在你的枕头上，躺着做梦，这意味着很多，梦也很有趣；起床，起床，返回；我以为全州的风景都不一样，却不知道西山的奇特之处。

今年9月28日，因为坐在法华西阁看西山，开始指差。然后命仆从过湘江，那里溪边染，榛野，草燃，穷山高。爬着爬着，蹲着漫游，然后几个州的土就垫在下面了。其争之势，然萧瑟，若如穴，大小千里，积而积之，不可藏；它蓝得耀眼，看起来像外面的天空。那么知是山的唯一，不等同于修。你满腔热情，却得不到；与造物主同游而不知其贫。如果你充满行动力，你就会醉得不知天高地厚。苍白却黄昏，离得很远，什么也看不见，却仍不愿归来。心念凝聚释放，与万物相融。然后我知道我还没开始就在游泳，游泳开始了。所以，写得有志气。

是岁，元又四年。

翻译

自从被贬后住在永州，我就一直很担心。下班后，慢慢散步，漫无目的地闲逛。每天和同伴一起爬山钻深山，蜿蜒的山溪，幽深的泉水，怪石。不管有多远，我们都要去。一到那些地方，我们就拨开杂草，躺在地板上，倒酒，大口喝酒，直到喝醉。喝醉后，他们互相枕着枕头睡在地上，很快就睡着了。心里能想到的，都能在睡梦中出现。睡醒后回家。我以为我已经游览了永州所有的地方。不知道还有一个奇特独特的西山。

今年9月28日，坐在Hokkeji西亭俯瞰西山，发现西山的景点，大不一样。于是我带着仆人跨过湘江，沿着染溪走，砍倒了杂草丛生的灌木，烧掉了凌乱的茅草，不到西山之巅，绝不罢休。攀着树枝爬到山顶，叉开双腿，席地而坐，几个州的土地几乎都聚集在我的座位下:崎岖、开阔、低洼，连绵不绝；有的像蚂蚁窝，有的像蚂蚁洞。看似大小之间，其实千里之外，都聚集在眼前，无一逃脱躲藏。青山绿水相映成趣，触摸远方的天空，环顾四周。看了这些，我才知道这座山真的很独特，和一般的小土堆很不一样。不知不觉中，我的身心脱离了大自然中天地间的崇高精神，不知道尽头在哪里。于是我拿起酒壶，倒满杯子，痛快地喝了一口，晕了过去。不知不觉已是黄昏，忽远忽近，漆黑一片，什么也看不见，却又不想回。它是如此的健忘，无拘无束，仿佛已经与世间万物融为一体。这才明白，过去等于没有观光，真正的观光从现在开始。所以我特意把这个写了下来。这一年是元和四年(809)。

钴池的故事

原文

钻石滩，在山西西部。当初冉水从南跑，到了山石，弯到了东；其势险峻，其挥有利暴，故广而深，止于石终；泡沫成轮子，然后慢慢走。它清澈平坦，占地10英亩。周围有树和泉水。

上面有人居住，可以紧急出行。一旦钱门来了，他们就说:“官租私券我出不起，我可以住在山上，我愿意用池子去田里交易，发财，以减轻灾难。”

如你所说给予快乐。然后膜拜它的平台，延伸它的门槛，在最高者坠落的水池里走它的泉，发出声响。中秋节赏月特别合适，可以看到天高气爽。谁给了生活在异国他乡的乐趣而忘记了自己的故土，不就是池塘吗？

翻译

钻个池子，西山西边。当初大概是冉水从南边跑下来，遇到岩石，蜿蜒向东；它的头尾水比较陡，比较湍急，冲刷着堤岸和悬崖，所以边宽中间深，最后一有石头就停了；水流形成的漩涡像轮子一样滚动后慢慢流走。有十英亩清澈平静的水。树木环绕，有泉水从地下流下。

山上有居民。由于我去过很多次，只是敲门告诉我，“官租私债越来越多。(没办法)我要割山上的草，开荒，我愿意把我池塘边的地卖了，暂时解债。”

我很高兴我答应了他。我抬高台面，延长栏杆，分流高高的泉水落入池中，发出悦耳的声音。尤其是中秋节，赏月更合适。可以看到天空更高，视野更远。是什么让我宁愿生活在这片荒野，而忘记了自己的家乡？是这个钻井池吗？

钴滩滩西山

原文

西山[1]八天后，我们在山口西北通道发现了200级台阶，我们在钴池西边得到了25级台阶[2]。动荡的时候，是郁亮[3]。坝顶上有一座小山，山上长着竹子和树木。其石突怒已平息[4]，负面土壤已出，争奇者几乎不计其数。相累者〔五〕，若牛马饮于溪；如果它冲上山顶，如果熊爬上高山[6]。

小山很小，不到一亩，可以装进笼子占为己有。问其主人是谁，说: "这是唐家不要的，想卖但卖不出去。"。问其价钱，说: "只要四百文。"". "我喜欢，我买了。李慎元和袁克吉一起旅行[7]时，都是喜出望外，从一次意外中走来。也就是说，多用工具，铲脏草[8]，砍恶木，用火烧。树美立，竹美显，石奇呈。放眼望去，山高云淡，溪水潺潺，鸟兽徜徉，让你把技能还给山丘。躺在枕头上，你会清楚形状和视觉[9]，咿呀学语的声音和耳朵[10]，无忧无虑和空虚的人会用上帝寻求，安静的人会用心寻求。第二个人[11]，没走十天就中了异地，是个行善的人，但不一定能做到。

嘿！随着的胜利，冯，高，坤，杜[12]将被带到你面前，游客将争夺买家，这将变得越来越昂贵。今天，这个国家被遗弃了，农夫和渔夫过着卑微的生活。贾400 [13]六岁也卖不出去。但我和李申远、袁克己因为如愿以偿而高兴，遇到这种岗真的要靠运气吗？把这篇文章写在石头上，祝贺这座小山的岗。

给…作注解

西山:永州(今湖南省零陵县)西五十里。[2]钴:铁。因为这个池子看起来像一个热铁，所以被命名为钴池。【3】君:深。鱼梁:挡水的坝，中间有缺口，可以放钓鱼用的竹篮。[4]闫妍(jiǎn Jane):曲折的外表。[5]颜(qρn秦)然:山石之道。〉〉 (pí skin):熊的一种，比熊大，俗称人熊[7]李慎元、袁克己:两人都是柳宗元的朋友。李慎元，本名有庆，是前太傅庆。袁克吉被任命为顾问。这时，两人都被流放到永州。[8]切(y):切。【9】清凌(líng zero):清而明。[10]巴巴(yíng营)？泉水的声音。[11]转十天:一周十天。冯:在陕西省户县的东部，是的首府。郝浩:它位于陕西省Xi市的西南部，周武王的省会。坤:今陕西户县。杜:又名，位于市东南方。以上四个地方是唐都长安附近富人和贵族居住的地方。[13]贾:同“价”。

翻译

找到西山8天后，我沿着山口向西北方向探索了200步，我又找到了钴铒池。潭溪往西二十五步，正当湍急的水很深，有一道屏障阻水，一条带网的鱼梁不见了。横梁上有一个小土堆，上面长着竹子。土墩石突然升起或高高耸立，破土而出，竞相形成奇形怪状，几乎不计其数；有的靠着，堆着，就像牛马在溪边喝水；有的突然往前走，好像在挣扎着向上走，就像一只熊在爬山。

这座山不到一英亩，似乎可以装进一只袖子里。我向小山的主人询问情况，他回答说:“这是一个姓唐的废弃地，但是卖不出价钱。”我问地价多少，回答说:“才四百两银子。”我很同情小邱的不幸，就买了。当时李慎元和袁可基都很高兴和我一起旅行，认为这是一个意外的收获。

于是他带着所有的器具，连根拔起杂草，砍倒杂树，燃起熊熊大火，把所有的废物都烧掉。(突然)好看的树好像挺立起来了，好看的竹林露出来了，奇石更突出了。从竹、木、石中向外望去，只见远山高耸，云飘，溪水潺潺，鸟兽嬉戏自如；一切都在这座山下欢快而轻松地呈现。躺在小山上的枕头上，风景凉爽而明亮，流水的声音传入我的耳中，遥远而开阔的天空与精神相连。幽深幽静的道路，与灵魂融为一体。不到十天就搞定了两个景点。即使是古代喜欢风景的人，也未必有这么幸运！

唉，以这山头的美景，如果放在长安附近的丰、高、鄂、杜，那么爱好休闲的贵族们就会竞相争抢，每天加价一千两，越来越买不到了。现在被遗弃在永州，农民和渔民路过看不起。他们要价只有420元，但是很多年都卖不出去。但是沈媛和克己和我就是爱它，得到了它。真的有所谓的偶遇吗？我把山的故事写在石头上，庆祝与山的邂逅。

袁家可记

原文

从冉熙西南，水行十里，山水可取，如钴池；从溪口往西，陆上，可取八九，不似西山；自朝阳岩东南，水去乌江，欲为三，故若袁家渴；他们总是在安静而美丽的地方。

楚越方言中，称水为支流者渴[1]。口干舌燥，我与南亭高和，我与百濑相和。其中，中州、小溪、澄潭、朱倩[2]和厕所[3]是曲折的。平坦是黑暗的，陡峭是沸腾的白色[4]。舟若穷，则忽无穷。有小山露出水面。山上都是漂亮的石头，上面是绿色的灌木丛，冬夏都常见[5]。旁边有很多洞穴。其下有许多白色砾石[6]；其树多为枫、凤凰、石南、凤凰、桉树、香樟、柚；草青，芝，有异花，似相思树而匍匐，水石[7]。

每有风从四山降下，震动大树，覆草[8]，绯红吓人的绿，芳香四溢[9]；打着旋儿，退着谷；摇一摇[10]，随着时间的推移。大部分都是。我不能筋疲力尽。

永的人没旅游过，但多，不敢专[11]。传播到全世界。它的房东袁氏，大名鼎鼎。

给…作注解

1.如果声音是棕色的，就不应该列为本文。

2.朱:水中小洲。

3.间歇性厕所:交错夹杂。

4.君，激流；沸腾，沸腾。

5.魏冉:茂盛的植被。

6.白色砾石:白色砾石。

7.哎:交错纠结。

8.嘿:温柔。

9.颜:有钱。

10.江蓠:草木茂盛，枝叶下垂。

11.独家:独家。

翻译

从冉熙往西南，十里之外的水域，有五处风景不错的地方，风景最好的是钴湖。从溪口往西，陆路，风景好的地方有八九个，风景最好的是西山；从朝阳岩往东南，走水路到乌江。风景好的地方有三个，袁家可是最好的。都是永州美丽而陌生的地方。

在楚越方言中，水的支流叫“渴”(读作“棕”)。渴上游遇南亭高山，下游遇“白家色特”。其中，岛屿(河流中的岛屿)、溪流、清潭和周晓交织在一起，蜿蜒曲折。水面平静的地方是黑黑的，激流翻腾的地方像沸腾一样冒泡。船好像到了尽头，突然河水看不到尽头。有一座小山突出水面。山上到处都是漂亮的石头，上面长着绿草，冬夏都密密麻麻，郁郁葱葱。山的旁边有许多洞穴。山下有许多白色的瓦砾；山上的树多为枫树、梧桐、石南、梧桐、桉树、樟树、柚树；草多为兰草，曹植，也有很多奇花异草，类似合欢，但有很多茎和藤蔓，与水中的石头纠缠在一起。

每当风从周围的山上吹下来，吹树摇草，五颜六色，芳香四溢。冲上浪头打着水涡，从山谷里流进流出，洼地欣欣向荣，随时间而变化。风景大多是这样的。我无法描述全部。

永州没来参观，我来了不敢一个人欣赏。回来写篇文章告诉世界。这里的土地主人姓袁，所以我称之为“袁家客”。

小石塘记

原文

离山头西一百二十步，隔着竹林，闻着水声，如唱着响，我是快乐的。砍竹走大路，看到下面的小池子，水特别清。整块石头是底部，靠近岸边，石头底部是滚出来的。为妫，为禹，为秦，为岩。绿树和藤蔓，覆盖和扭曲，交错和刷。

池塘里有数百条鱼，它们都在空中游动。阳光明媚，影子在石头上，一动不动；你在远方；来来回回突然觉得和游客在一起很好玩。从水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸电位互不相同，来源不明。

坐在池边，周围都是竹林，孤独而空旷，悲伤而寒冷，安静而静谧。活得久了太清楚了，但是要记住。

旅行者:吴武灵，古巩，余帝宗宣。次子崔石说:“原谅自己，服我。”。

给…作注解

竹子:森林中的竹子。

如响环:就像人们佩戴的玉佩和玉环碰撞发出的声音。

透明瓶:透明。

全石为底:(池)以全石为底。

在靠近岸边的地方，石头的底部被卷出来:在靠近岸边的地方，石头底部的一些部分被卷出来露出水面。

为圭、为玉、为琴、为岩:变成圭、玉、琴、岩等不同形状。辽，水中高地。一个小岛。不，不平坦的岩石。

暮光:青藤茎。

覆盖，缠绕，摇晃，连接，不均匀，随风飘荡。

克白许头:大概有一百个吧。

一切似乎都在空中漂浮，没有任何依靠。

阳光照在石头上:阳光直射水底，鱼的影子映在石头上。

别动:(鱼影)一动不动。突然，我愣住了。

你去世了:突然游走了。嘿，突然之间。

突然来回:来来去去很快。

打蛇的时候可以看到:(流)曲折，(看过去)一段看得见，一段看不见。水桶，像北斗七星。蛇，像蛇一样弯曲爬行。开或关，或现或隐。

狗牙互不相同:像狗牙一样交错排列。

悲冷，静静:我感到悲冷，很静很深。难过，沉默让人感到难过。很深很深。

它的边界太清晰了:荒凉，荒凉。

崔氏二小生:随行的，还有两个姓崔的年轻人。

翻译

从山上往西走120步，穿过竹林，听到了流水的声音，像是人们佩戴的玉佩玉环碰撞发出的声音，我喜欢在心里听到。把竹子砍下来，开辟一条小路，往下走，会看到一个小水池，特别清澈。小池塘以整块石头为池底，靠近岸边。石底部分卷起露出水面，成为各种形状的洞穴、岛屿、悬崖、岩石。郁郁葱葱的树木和绿色的藤蔓覆盖着，扭曲着，摇晃着，连接着，参差不齐，随风飘荡。

池塘里大约有一百条鱼。都好像又在空中游来游去，没什么可依靠的。阳光直射到池底，鱼的影子映在水底的岩石上，它就那样一动不动地停在那里；突然，我又游向了远方，交流非常快。似乎在和同路人互相逗乐。

向石潭西南望去，一条小溪蜿蜒曲折如北斗七星，弯弯曲曲如蛇爬行。你可以清楚地看到溪流的主体。溪流两岸的地形交错如犬牙交错。我不知道小溪的源头在哪里。

我正坐在一个石池的边缘。它被竹子和树木包围着。很安静，附近也没有游客。这样的环境让人感到悲伤、寒冷、寂静和深沉。这种气氛让人感到悲伤。因为这里的环境太冷，不能久留，所以写下了这一幕就走了。

一起去观光的有:吴武灵、古巩和我的弟弟宗宣。作为追随者，有两个叫崔的年轻人:一个是原谅自己，一个是冯异。

石渠集

原文

渴了，往西南走不了百步，就到了石渠和人民桥。有一股淡淡的泉水，它的声音又响又细。这条运河的宽度只有一箭之遥，或者说有10步之长。它流向那块大石头，然后从石头里掉了出来。过了石头，就有洪诗，菖蒲被它包围着，绿色就在周围。它再次转向西方，沉入岩石下，落入北方的一个小水池。池子缩小了100英尺，水深了，鱼多了。在北宋，我累了，如果我没完没了，我会渴死。它的两侧布满奇石、奇树、奇花和美丽的箭，可以排成一排坐。风摇动着它的顶端，震动着悬崖山谷。见其静，其听其远。

把它交给州牧羊人。去腐朽，永不疏土石方，既敬且燃，既旺且利。我珍惜那些还没开始就把他们的故事传下去的人，所以我厌倦了记住他们属于什么，留下他们的人，向他们学习，会让后来做好事的人轻松。

元和七年正月初八，鹳渠到大石。10月19日，当石头结束时，洪诗·谭笑被发现了，运河的美丽开始变得贫乏。

翻译

从渴池往西南方向走不到一百步，就会看到一条石渠，上面有一座临时搭建的桥。有一股静静的泉水在流淌，流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不到一尺，有时两尺宽，长度约十步。它的水流遇到大石头就溢出来了。跳过那块大石头往前走，你会发现一个洪诗，上面长满了菖蒲，四周是绿色的苔藓。运河水又向西拐，流进岩石边缘的缝隙，最后像瀑布一样流进北面的小水池。谭笑的方圆不到100英尺。这个池塘又清又深，有许多快速游动的鱼。运河水向北迂回，看似无穷无尽，最后流入干渴的水池。池的一边是奇石、奇树、奇花和美丽的箭草，人们可以并排坐在那里休息。风吹过山顶，像优美的音乐，在悬崖和山谷间回荡。虽然很安静，但听起来很遥远。

我跟着柳州太守找到了。我推开阴森的密林和腐烂的朽木，挖开疏浚淤泥和岩石，把朽木和杂草堆起来烧掉。石渠里的渠里全是水。可惜没有人写过，所以我都写了下来，留给工匠刻在池北的石头上，帮助以后喜欢旅游的人更容易看到。

元和七年正月初八，从鹳渠到达大石。10月19日，在石头上发现了一个洪诗的小水池，于是石渠的美丽就全部展现给了游客。

石坚集

原文

石渠之事穷，自桥西北至土山影，百姓桥满。它的水是石渠的三分之一大，在石渠的底部，到达两端。如果床在大厅，如果坐满了，如果仅限于奥运会。横铺，流如织布，响如弹琴。揭开就走，折竹扫老叶，排朽木，189年就能住罗湖床。性交的流动和抚摸的声音都在床下；玉羽之水，龙鳞之石，皆掩映其上。古代人有乐趣，不是吗？后来者能否效仿？得到的那一天，和石渠一样。

干渴而来者，先石渠，后石溪；百濑来的，先从石溪来，再从石渠来。溪中穷人都是石城村东南人，期间可乐人多。上面的深山幽林险峻，道路狭窄，不能穷。

翻译

从石渠的桥往西北走，人一到土山北坡就又建了一座桥。它比石渠里的水大三倍。石头有的像床，有的像摆满菜的门道基石，有的像被门槛隔开的内外房间。水流像纺织品的花纹，水泉咚咚像弹琴的声音，留下赤足，折竹箭，扫老叶，除烂木，清出一片可以排十八九个上座的空地。交织水，指水声，皆床下；翠鸟羽毛之类的树，鱼龙之类的石头都盖在顶上。古代有人在这里找到过这样的幸福吗？在未来，谁能在这里跟随我的脚步？到石溪的日子和石渠的日子一样。

袁家口渴的人，先去石渠，再去石溪；从百家色山来这里的人，先去石溪，再去石渠。石坚的源头在石城村的东南面，路中间有好几个地方可以参观。上面的山和森林更陡峭，路也窄得走不到尽头。

小石城山鸡

原文

从西山路向北，过了黄茅岭，有两条路:一条向西，一无所获；一个是较少的北部和东部，但40英尺，土壤破碎和四川被分割，并有积累的石头横跨其广阔。上面是傲慢和梁的形状；城堡码头旁边，如果有门，可以看到是黑色的，扔小石子，洞里有水。它的声音很强烈，响了很久，能上擂台，看得很远。不封土而生美箭，奇而坚，其疏数抑，亦是智者所设。

嘿！我怀疑造物主的存在很久了，越觉得它是真诚的。还怪不是中州，是义帝，千年不卖。努力也没用，对神仙也不合适。结果如何呢？或者:安慰老公，为这个人感到羞耻。或者说:齐国精神不是伟人，而是一物独大，所以楚南人少石头多。两者都有，我不信。

翻译

从西山路口往北，过黄茅岭往下走，有两条路:一条是往西，但是过去也没什么发现；另一个转向东方，稍微偏北。只走了四十英尺，路就被一条河截断了，路的尽头有一座石山。石山之巅自然呈女墙女梁之状，旁边突出一块像堡垒，有个洞像门。从洞里探视，天黑了，扔进去一个小石子，水声很大，很久不见了。落基山可以绕着爬到山顶，站在上面远眺。山上没有土，却有好树好竹，形状更奇特，质地坚硬。竹与竹的分布密密麻麻，参差不齐，仿佛是人刻意安排的。

唉！我怀疑上帝的存在已经很久了，我认为上帝确实存在于此。但奇怪的是，他没有把这座小小的石城山放在人口稠密的中原，而是放在了这片遥远而偏僻的蛮夷之地。即使过了几千年，他也没有机会展示他奇特的风景。白费力气，没用。看来众神之神是不会这么做的。所以上帝真的没有？有人说:“上帝这样安排，是为了用这美丽的风景来告慰被放逐到这里的先贤。”也有人说:“此地的山川和钟灵的气息，并没有孕育出伟人，只是凝结成了这奇妙的山景，所以楚南人才少，奇峰怪石多。”这两种说法我都不相信。