文殊菩萨的故事
文殊菩萨，梵文名马？居？r:，原名文殊菩萨。古译:妙德，妙吉祥，妙首，万能首，婉约首，恭敬首。《大圣经》云:妙吉，文殊或文殊意为妙，李实或李实意为德或吉，简称文殊。是中国四大佛教(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨)之一。文殊菩萨是佛祖释迦牟尼及其大弟子的左侍。与释迦牟尼、普贤菩萨并称“华严三圣”。文殊菩萨是一切菩萨中智慧和口才第一的。是象征佛陀智慧的菩萨，被称为“大智慧”。
文殊菩萨的狮子是指智慧能像狮子吼一样制服一切烦恼，而不是真的坐在狮子上(文殊菩萨手中的剑也是指智慧能像剑一样斩断烦恼)。佛菩萨怎么忍心坐在动物身上？其道场在山西五台山。
文殊菩萨是兔人的活佛。
文殊菩萨是属兔人的活佛，可以开发智慧，提高悟性，尤其是帮助孩子学业有成，增加官商财运。本命佛可以保佑兔年出生的人，增加创造力和发展，让你在竞争中击败对手，事业蒸蒸日上。所以，兔年出生的人如果能佩戴或供奉文殊菩萨的佛像，就会受到文殊菩萨的保佑，增长智慧，学业顺利，婚姻和谐，摆脱一切烦恼。
《法源朱琳》引用大吉经说:“延福堤外，方海十二兽，为菩萨，生而为人道。菩萨住在洞里，就属于这个畜生，受益。所以汉成帝十二世陈也循此行。..... "“之所以流传，是因为《谷穗漫录》中有详细记载。据之，子、阴、辰、午、虚、皆阳，故以奇数命名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马为单蹄；丑、茬、忌、昧、酉、海属阴，所以同属偶数命名的牛、羊、鸡、猪都是四爪，兔是两爪，蛇是两舌。”
佛经上说的十二生肖，就是现在的十二生肖，都有相应的菩萨来指引和保护。这就是信徒所说的生命之佛，是千百年来被人们崇拜的好神！“本命佛”是磁场最接近，对生肖感应最强的佛。真心相信佛的灵体自然旺盛，能使众生化祸福为福，事业顺利，健康平安，家庭幸福。
一只老鼠佛:千手观音。
属于牛佛:藏于虚空的菩萨
属于虎佛:藏于虚空的菩萨
属兔佛:文殊菩萨
属龙佛:普贤菩萨
属蛇佛:普贤菩萨
马生佛:走向菩萨的大势所趋
属羊佛:大日子来了
它属于猴佛:大日子来了
属于鸡佛:阿拉卡拉纳萨
属狗佛:阿弥陀佛
属于猪佛:阿弥陀佛。
文殊菩萨的事迹
文殊菩萨，生于多罗居士，婆罗门世家斯拉瓦蒂，从其母右侧出生。身紫金，生而能言，不久出家为佛座下僧(见文殊类涅槃经)。第一部《楞严经》说:‘无量僧劫前，南称‘平’世，此世佛名为龙种上如来，即文殊菩萨现。’《中央掘魔罗盘》曰:‘今北常乐人间，欢喜集摩尼宝藏，积佛，是文殊菩萨。’
《中华哀乐经》上说:‘阿弥陀佛为轮圣王时，三皇子名曰‘王中’，在佛祖所珍藏之处，有三德三菩提之心。愿来世永生，走菩萨道，庄严净化佛法世界，无止境，无止境。使三千万世恒河沙10方的广大土地，能汇成一个他教化过的世界，在这个世界里，有无数的宝藏，没有恶感，没有女人，甚至没有女人二字，也没有未发广菩提心的众生，如佛。一生都要填补佛位的等觉菩萨，填补了整个世界。三太子发愿后，宝佛为他取名文殊菩萨，并授予他日后南界“清净宝”的称号，成就无上证悟，取名“宇宙现佛”。
佛教《三昧经》说:当时佛是一般大众。文殊菩萨说了佛是三昧以后，又对大众说:‘从前宝维德来的时候，一个叫‘胡洁’的贤长老的儿子，还在母胎里的时候，就受了三次庇护。在他八岁的时候，他的父母邀请佛陀接受老人的供养。那时候，男孩见了佛，走得安详而缓慢，佛每走一步，脚下都生出莲花，全身一片光明。我看了之后，非常高兴，恭恭敬敬地拜了佛，拜完之后仔细地看着佛，眼睛暂时没有离开过。我一见佛祖，就把他抢来的几百亿的生死重罪给除掉。
这次见佛以来，经常遇到恒河来的几百亿佛。如果是这样的话，很多信佛的人都表现出了这种三摩地，后来他们遇到了一百万尊佛，都有一个相同的名字，叫做“谭谭海”。当时都是男生亲自伺候供养诸佛，中间没有空缺。他们不仅拜佛、扶佛，还双手交叉，恭恭敬敬地看着佛的爱人。因为观世音菩萨身的因缘，我又一次可以接近百万僧只劫佛。从那时起，我们获得了数百万念佛的三摩地和数百万念佛的僧侣。诸佛在获得这个三摩地和达拉尼之后，说现在对他来说没有相法，瞬间就得到第一个三摩地的解释。
起初，因为男孩受了三次庇护，拜过一次佛，又因为他细心观察佛的爱人，所以他的心从不疲倦。正因为这短暂的因缘，我才能遇到无数的佛，更何况总是专心思考，彻底思考，观察如来的各种利益。那个时候的男孩，是别人吗？那是我的文殊菩萨！文殊菩萨讲完后，佛祖释迦牟尼对阿难说:‘你要记住文殊菩萨说过的话，以后一般要告诉所有的大众和所有的众生。‘凡能拜、念佛、观佛者，当知此人与文殊菩萨功德平等无分别。’
另外，文殊祈祷经与普贤菩萨祈祷结束时的颂词大致相同。《文殊祈祷经》上说，‘愿在我生命的尽头，消除一切障碍，遇见阿弥陀佛，住在安宁的寺院里。我生在佛国，我的大愿都实现了。阿弥陀佛来了，现在我会记住的。颜静普贤之行，成全文殊愿望，全力劫未来，菩萨去吗？“文殊和普贤是华严会上辅佐毗卢禅那佛的两位大贤。这两位大菩萨所陈述的愿望，以及他们关于众生的陈述内容，都是以念佛为前提，以净土为归宿的。世界上有一些人执着于华严却鄙视净土法门。他们应该知道他们应该提高警惕！
文殊菩萨——智慧的代表
文殊菩萨真迹
一切佛菩萨都被赋予无上智慧，尤其是文殊菩萨，他是无上智慧的代表。因为文殊菩萨是第三代佛，所以在第一部《楞严经》中说:文殊菩萨往昔成佛，名龙种尊王佛。摩罗经中央升天中说:文殊菩萨今北成佛，喜藏曼尼波，积佛。在宝济经里，说文殊菩萨要来成佛，取名普见如来。《华严经》里说文殊菩萨是十佛之母，是一切菩萨的主宰。今天，他于公元前6世纪出生在印度的斯拉瓦斯蒂，在多罗定居点的一个婆罗门家庭。他的父亲叫凡德，他是从他母亲的右边出生的。其身紫金色，生而能言，三十二相八十种善，与佛相等。
梵文Manjushri，或Manjushri，缩写为Manjushri，翻译过来就是妙计，或妙德。因其出生，家中有十种吉兆，因其名妙，吉祥如意。文殊菩萨，古佛又来，为见佛性，因其名妙。大怒王秘陀罗尼曰:‘妙吉祥菩萨为三时觉醒者母，故名文殊菩萨。’
文殊菩萨，紫金身，童子形，冠五结。她左手拿着一朵紫罗兰花，右手拿着一把剑。她经常骑着狮子进进出出。她既年轻又强大，但她是无量诸佛之母，是一切菩萨的主宰。大乘仔细观经:‘文殊为大圣，十佛为母；万事开头难，是因为文殊的教育力。“释迦牟尼在《释碗经》中曾说，‘我受文殊菩萨保佑。以前佛没有中心数，都是文殊的弟子，来的也是，因为力量大。比如世间的孩子都有父母，文殊在佛道中都有父母。“《文殊胜经》菩萨身变:‘我本是个能干的老师，如今是个弟子。佛法浩瀚，清净无增减。‘我要显佛身，两尊不共存……’
文殊菩萨，本来活在佛的位置上，既是释敬的老师，也是释敬的宗师。在Hokkekyo的序言中说:无涯劫前，有两万盏日月灯，以示人间佛祖:其中最后一盏，出家时有八个王子，韦德自在，各领四世。后来听说父亲已经信佛，放弃皇位，出家修行，都是和尚。当时日、月、光显示佛座下有妙光菩萨。她曾持《妙法莲华经》80余次，经常给人讲经。日月点燃了佛祖，为他说了Hokkekyo。佛祖死后，佛祖八王都以妙光菩萨为师。
妙光菩萨开导八王公，增强其菩提心，终于第二次成佛，其姓为燃佛。但是冉登佛是nigume的老师。释妙光菩萨现在是文殊菩萨。以文殊菩萨为基础，他不仅是佛教的大师，也是佛教的始祖。现在作为祖师，他是弟子。可见佛教是平等的，不是执着的，而是为了生活的利益，不考虑世俗的知识。文殊菩萨的深刻性和智慧的超越性也是可以知道的。它不仅是佛教中智慧的代表，也是无上智慧的体现。