艺术源于游戏吗？
艺术起源论
艺术的起源一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”，主要是因为人们对人类早期的历史和艺术知之甚少。尽管如此，历史上许多学者在这一领域进行了不懈的探索和努力，并从不同角度提出了关于艺术起源的各种理论。这些理论从不同角度揭示了人类艺术发生的一些条件和依据，对艺术的研究和教育具有重要价值，虽然这些关于艺术起源的理论不可避免地涉及到人类艺术的方方面面，但关于艺术起源的讨论通常是这些理论的一个重要方面。
先简单介绍一下历史上关于人类艺术起源的几大理论，并进行评论。
1.代表性理论
这是最古老的关于艺术起源的理论，始于古希腊哲学家。这一理论认为，模仿是人类与生俱来的本性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来，一切艺术都是模仿的产物。亚里士多德认为:“艺术模仿的对象是现实世界。艺术不仅反映事物的表象，也反映事物的内在规律和本质。艺术创作靠的是模仿能力，这是人从小就有的天性和本能。”在古希腊哲学家之后，文艺复兴时期的达芬奇、法国启蒙思想家狄德罗和俄国作家车尔尼雪夫斯基都不同程度地继承和发展了这一理论。这个理论直到19年底仍然有很大的影响。
2.博弈论
博弈论认为艺术起源于游戏，这是包括美术在内的艺术发生论中有影响的理论。其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯潘塞，所以人们把博弈论称为“席勒-斯潘塞理论”。席勒通过对《教育书信》中游戏与审美自由关系的比较研究，首次提出艺术起源于游戏的观点，认为艺术是以创造形式表象为目的的审美自由的游戏。“自由”是艺术活动的本质，不受任何功利目的的限制。只有在一场心智的博弈中，人们才能彻底摆脱实用主义和功利主义的束缚，从而获得真正的自由。博弈论还认为，人的审美活动和游戏一样，都是对过剩能量的利用，剩余的能量是人进行艺术这种精神游戏的动力，人是高等动物，不需要全部精力从事物质活动来维持和延长生命，所以他有过剩的能量，这种过剩的能量体现在自由模仿活动中，有游戏，也有艺术活动。斯潘塞和席勒一样，也认为游戏是过剩能量的发泄。虽然它没有直接的实用价值，但它有助于玩家练习他们的器官，因此它具有生物学意义，有利于个人和整个民族的生存。博弈论强调游戏冲动、审美自由和人性完善之间的重要关系，这对我们理解艺术在美学中的发生具有重要价值。它揭示了艺术发生的一些必要的生物和心理条件，如剩余能量是艺术活动的重要条件，艺术的娱乐性和审美性，揭示了精神自由是艺术创作的核心，这对我们理解艺术的本质具有启发意义。
3.性能理论
这一理论认为艺术起源于人类表达和交流情感的需要，情感表达是艺术最重要的功能，是艺术的主要动力，这一理论主要为英国诗人雪莱、俄罗斯作家列夫·托尔斯泰以及欧美一些现当代美学家所持有。根据这一理论，所有原始艺术只有一个主要驱动力，即它们通过各种艺术来表达自己的感情，从而有助于艺术的发生和发展，比如托尔斯泰说:“艺术起源于一个人想把他所经历过的感情传达给别人，于是他在自己的内心重新唤醒这些感情，并用一些外在的符号表达出来。”这些外在的符号是通过动作、线条、色彩、声音、文字表达出来的艺术形象。通过这些艺术形象的交流，其他人也能体会到同样的感受。这样，作者所经历的感受感染了观众或听众，这是一种艺术活动。
4.巫术理论
巫术说是西方关于艺术起源理论中最有影响、最有力的观点，这一理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动关系的基础上提出的。它是由英国著名人类学家泰勒在其著作《原始文化》中首次提出的。这种观点用实用性解释了艺术的起源，认为在原始人的心目中，原始艺术具有巨大的实用和功利价值。根据这一理论，虽然今天原始人描绘的史前洞穴壁画中有许多美丽的动物形象，但它们是由一个与审美无关的动机所激发的，即巫术。比如旧石器时代晚期的许多洞穴壁画和雕塑，往往位于洞穴最黑暗、人迹罕至的地方。显然，它们不是为了欣赏而制作的，但史前人类试图通过巫术来确保狩猎的成功。一些动物被涂上或刻上被长矛或棍棒刺伤或击打的痕迹。按照巫术的说法，这是因为原始部落中有一种交感巫术。原始人认为任何事物的形象都与实际事物有着真实的联系。如果你影响了某样东西的形象，你实际上就影响了它。在动物身上画伤疤意味着它们在实际狩猎中能成功击中猎物。原始壁画中这些带有刺伤或伤口痕迹的动物形象，成为支持艺术起源于巫术理论的有力证据。巫术理论对于我们理解原始艺术，尤其是原始艺术的动力，以及这些艺术在当时条件下的非审美性具有重要意义。
5.劳动理论
人们认为艺术起源于劳动。代表人物:毕晓普、沙恩、马克斯·德索、普列汉诺夫。正确:首先，劳动是原始艺术的主要表现对象，其次，史前艺术在内容和形式上都留下了大量劳动和生产活动的痕迹。但过分关注劳动与艺术的直接关系，难免有些简单化。劳动是人类社会生活中最重要的部分，但不是社会生活的全部。劳动以外的社会生活内容也与艺术的发生密切相关，此外，艺术的产生是基于人类双手因劳动而达到的高度完美，但艺术的起源主要是指社会学和心理学意义上的驱动力，也就是说原始人最初的创作动机是什么。从这个意义上说，很难判断劳动和艺术在艺术起源中的作用，劳动理论是关于文学起源的重要理论之一，劳动为文学活动提供了前提条件；人类的生产活动是其他一切基本活动的前提。一方面，人在满足基本生存需求后才能从事其他活动，另一方面，人就是在这样的生产活动中产生的。为了在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言体系，恩格斯说，劳动“是人类一切活动的第一个基本条件，并且已经达到这样一种程度，以致我们在某种意义上不得不说劳动创造了人本身。”其次，劳动创造了对文学活动的需要。人的活动伴随着一种有意识的目的，是出于某种需要而出发的。第三，劳动构成了我们描述的一个重要部分。最后，劳动限制了最早的文学形式。各民族最早的文学体裁是诗歌，必须唱，必须唱，必须跳。早期的文学艺术是诗歌、音乐和舞蹈的结合。这种早期的文学艺术形式与劳动过程直接相关。原始人把劳动运动和被捕猎动物的动作转化为舞蹈，把劳动时的圣歌和呼喊转化为诗歌，劳动时的各种声音和节奏为原始人提供了音乐灵感。诗、乐、舞三位一体，实际上是这些艺术形式的萌芽因素在劳动过程中的统一体现。与其他理论相比，它更加具体和科学，从根本上解释了文学的起源，为文学的起源提供了最根本的理论。
6.人类实践和艺术起源的多元决定论。
法国结构主义者阿尔都塞有着广泛的理论研究困境。特别是他把结构符号学和精神分析学结合起来，研究马克思主义关于经济基础和上层建筑的理论。由于意识形态的批判，他认为社会发展不是由一元论决定的，而是由多元论决定的，进而提出多元决定的辫证法，或者说结构的辩证法。文化现象的出现有各种复杂的原因，但不是简单的原因。芬兰著名艺术家希恩认为艺术的木质本体是一种综合现象。因此，对艺术起源的研究必须建立在社会学、人类学、心理学等学科相结合的综合研究方法之上，才能真正揭示艺术起源的奥秘，总之，艺术的产生经历了一个漫长的历史发展过程，从山川到美学，以巫术为中介，以劳动为前提，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的定位自然是由多重因素决定的，但巫术论和劳动论的历史才是利爪。从根本上说。艺术的起源最终应归于人类的实践活动。其实巫术也是人类在原始社会的一种实践活动。艺术的产生和发展归根到底来自于人类的社会实践活动。艺术是人类文化发展历史进程的必然产物，艺术的起源应该是原始社会，这是一个相当长的历史过程。
7.艺术起源于人类的语言意识。
艺术起源于人的语言意识(薛)对恩格斯“艺术起源于劳动”的修正。绘画最原始的是语言，艺术起源于人的语言意识(参见《论艺术的永恒》87页，薛《艺术论》171页，《艺术报》2006-1-21)。这是当今中国最有价值的艺术起源理论。也被认为是目前最科学的结论。
以上关于艺术起源的理论，可以帮助我们从不同侧面理解原始艺术的起源及其原因。虽然原始艺术和儿童艺术有着本质的区别，但两者也有许多相似之处，尤其是在表现形式上。因此，了解人类艺术的发生，对于我们正确认识和理解儿童的艺术活动具有借鉴意义。