日本动漫和游戏中经常出现的“天狗”是什么？

它是一个怪物。在日语中，中国式天狗读作“てんく”，而日式天狗读作“てんこぅ".”日本字也叫“万古方”。天狗身材高大，穿着和尚的衣服和高齿木屐，长着翅膀，红扑扑的脸和长长的鼻子，还有拿着羽扇和宝槌的奇怪家伙(是不是像招待一个和尚)。通常生活在深山里，拥有难以想象的怪力和超能力，是日本最强大的怪物之一。在中国的传说中，日食和月食的现象被说成是“天狗吃月亮”，惊慌失措的人们会敲锣打鼓，放鞭炮驱赶天狗。中国天狗最早出自《山海经》？《西山经》中原文是:向西三百里，名阴山。浑浊的洗澡水出来了，却往南流到范泽。其中不乏温贝动物，如天狗，其形如浣熊，头为白色，声如榴莲，能抗凶。这种像浣熊一样的白头动物，很可能是某种古代哺乳动物，真的存在过。但是日本天狗感觉完全是从本意出发的。关于日本天狗的起源，有一种理论认为天狗传说是在江户时代随着中国商人传到日本的，之后在日本的传播中受到了一定程度的扭曲。另一种观点认为，天狗是古代日本人对流星的恐惧和敬畏，套用中国神话中的天狗名称。日本书上记载秦明皇帝的时候，有一颗流星带着巨大的雷声划过天空。和尚对皇帝说，那不是流星，而是狗(流星にぁらず，これ).虽然没有明确指出此时天狗的形象，但根据敏僧提到的天狗的读法，应该可以认为天狗一词进入日语时，并不是人的形象。然而，由于发音相同，在一些地方，“てんこぅ”一词的汉字被训练为“上帝”。这样看起来是为天狗的人形形象提供了证据，但实际上要考虑时间顺序；无论如何，秦明帝时的“天狗”总是早于“天宫”。第三种说法是天狗是从古代中国传入日本的一种叫“曹天”的药材的音变。这种被称为“曹天”的植物在日语中读作“てんぐさ”，与日语地名和人名中的“曹天”不同。还有一种说法是，从它红红的脸和高高的鼻子来看，有人认为它的起源应该是猿猴田彦明。也就是说，在古书中，众神之神在太阳降临的那一天出现。书中描述了他奇怪的外表和红得像酸果肉的脸。因功勋卓著，被封为道教祖师之一。而他的名字也给了天宇，以至于他被改名为猿后，成为了部里的始祖。事实上，这猿田燕的一生应该被看作是郭进神的叛徒。另外，据说起源于蛮族的出现，变化成山怪或山守护神和破戒的和尚。反正不是什么好事。甚至还有出现在平家故事里，在崇德皇帝处工作的家伙。最离谱的说法是，它的形象来自西方的天使形象。其实日本天狗的形象也在不断演变。日本是一个岛国，过去几乎与外界完全隔绝。与古代繁荣昌盛的中国不同，各国使节和商人频繁往来于中国的大都市。人们习惯了金发蓝眼的野蛮人。日本人对那些早期的西方探险家和传教士有一种恐惧感，外貌上的差异让他们无法接受。他们把大鼻子、红脸颊、高个子、金发碧眼的外国人形象与传说中的天狗联系起来，也有可能确定天狗在日本的外貌。对于日本人来说，天狗的存在是一件非常可怕的事情。天狗最大的特点是一张绯红色的脸和一个长长的大鼻子。它还有一对翅膀，凭借这对翅膀，天狗可以在空中自由翱翔，这似乎与中国传说中天狗的形象相去甚远。在中国，天狗是由玉皇大帝的侄子，关江口圣人杨坚命名的孝犬之名。不仅可以帮助二郎神驱魔打悟空，还可以通过威胁的方式把整个月亮吞掉。相比之下，天狗在日本就糟糕多了，因为它本身就是一个怪物，所以它会完全倒向邪恶的一边，更不用说驱魔。另外，它没有吞下整个月亮的能力，却经常在满月时出山吃人，可以说是恐怖的代名词。不过很难说，中国的天狗在《山海经》中被视为可以辟邪的东西，二郎的孝狗也是驱邪的好手，但公历中的“天狗”确实是大恶之兆，是大不幸。在日本，天狗作为山野神性和神秘性的具象表达，在某种程度上高于其他怪物。在各种传说中，它并不仅仅代表邪恶的出现，事实上，在善神的形象中也有不少。其中最著名的可能是鞍马山的幽灵。它在易经家败亡时收留了他，教他武功、兵法、巫术，最后为易经报仇。可见天狗善良美德的形象在日本白话文中还是有着非常重要的地位的。最后，天狗之间也有等级，大天狗和天狗的地位更高(雷霆天狗的地位最高:无敌，超酷，优雅，帅气，性感...)，而且还有一种乌鸦天狗(からすたん〯).也有人说，乌鸦狗的原型是来自印度的加洛...虽然听起来有点不可思议，但仅从外观上看还是比较接近的。