为什么说学逗相声？
当代老艺术家罗荣寿、高凤山表演的传统相声《卖布头》。
《资本论》中对“相声”的描述是:
还有张太太，说相声的。
很愉快也很聪明。
如果你预约了，你会仔细考虑的。
说嘴是一门生意。
这里的“约伯话”是东北话，意思是顶人、呛人的话。“流口”是连贯的口和韵一气呵成。
相声有三种形式:单口相声、嘴对嘴相声、群口相声。单口相声和批判性评论差不多，但是段子也不少，比如古董大王，月宫，马首诞生。两个人表演相声。a是“搞笑”，B是“搞笑”，也叫“直播”。传统歌曲可以分为四类:说、学、逗、唱。提到的节目大多来源于民间段子，比如《拾蜡人》、《打假专家》。还有《八扇屏》、《庙堂徘徊》、《三国志斜评》、《讲四书》、《斜三字经》等“穿透之作”。节目有学四省，学四方面，学满语，模仿当地方言和各种文字，也有嘲笑某些人“不敢跟班”“不敢剃头”“傻子学乖”等“胆小相声”。搞笑节目有甲乙辩论式的《五红图》《天文》等《儿子和母亲》，一开始的演唱节目是唱太平歌词，后来演变成了《柳编》学唱各种民间曲艺、戏曲，如《学鼓》《学梆子》。还有拿走一场表演的“腿功”，如《黄鹤楼》《捉放曹》，专门模仿传统戏曲。相声有两种，也叫“小组作业”。一类是小喜剧类节目，比如《门徒》《大审》。另一个是给出诗歌正确答案的程序，比如《两个字的意思》和《金刚推岩》。相声是三个人表演的。除了“逗”和“捧”，还有一个人叫“腻缝”。
相声艺术家把这首歌叫做“作品”。一个程序叫做“一件作品”。用艺人的行话来说，相声叫“团春”。早年在幕后表演节目，学方言，玩腹语，人称“暗春”。后来，他在观众面前表演，并称之为“明日之春”或“开阔地”。相声艺术家都是多才多艺的，有句话叫“万物回归春”。他们还表演双簧、太平歌词、小唱等。
双簧形成于清代中叶，原是曲艺艺人在“全厅八角鼓”中表演的一种形式，原名为“一人双学”。已知最早的双簧艺术家是黄。清末“百书”双簧钞中提到:“我们向已故商人黄取经。”清嘉庆初年车王宓所作的音乐版《公刘安》第二十三版，写的是当时宣武门到西单的演艺活动，歌词为“三等是石公安，此人名闻京都。他真名叫黄老，‘侍郎’二字，大家都叫”。因此，黄应在乾隆末年至嘉庆初年在京演出。《梅花杂记》中说黄“面目奇丑，初称秀才。因为一个人可以学习各种人物的动态，所以取名双黄。之后就分了两个人一个人。”据此，有人认为黄是双簧的创始人，即一人创始论。
另外，据说“双簧源于北京票友黄坤忠，故称双簧。他的特长在于，前脸不在后脸，而在于指手画脚，不唱反调，“也就是两兄弟创立的。"
还有一种说法是黄不是戏迷，而是一个善于说《水浒传》的说书人。双簧为他和侄子黄鹤飞创建，也就是两位叔叔创办的。艺人常说:“前脸讲究卖照片(表演)，后脸讲究讲、学、逗、唱、玩。”使观众看起来像是一个人在弹琴、唱歌、演戏，所以以前有“双簧要学黄的说法，前后好像一个人。”刚开始主要是学唱歌。背面我弹了三弦，唱了硬书，莲花落选段或者一些小曲。正面我持鼓架为三弦，配以相应的表情和动作。双簧通过学习，歪歪扭扭的学习，故意露出破绽和错误，让人发笑。因为擅长插科打诨，很多相声演员从民国初年就开始学习表演。
据说在光绪年间，北京有一个叫皮黄(京剧)的艺术家，年纪太大了，唱不动了。他被邀请“在厅上唱一场音乐会”，只好在前台表演，弟子在后台唱歌，故名“双簧”。后来被相声艺人学了，学会了唱各种戏曲和曲调，相当受欢迎。后来“后脸”大多弃弦，增强了演讲的章法。与此同时，把“黄”字改成“春”字，舌头一鼓，渐渐让一些人误以为双簧是相声的一种。由于剧目较短，双黄每次演出时通常会连续演出两到三个剧目。演出结束时掀起高潮，时而学跳秧歌，时而学唱杂歌，时而学跳舞，在观众爽朗的笑声中戛然而止。
小唱是相声艺人出楼时唱的搞笑小曲，包括一窝黑、十字锦、谜语歌、放荡富贵等。
太平歌词，表演时艺人打两块小竹板(叫玉板，也叫御板)来唱，类似于短鼓词。曲目有《破山救母》《韩信占卜》《五猪救母》《打黄母》。还有艺人一边表演一边用白沙在蓝布上撒字，写下“招财进宝”、“年年有余”等字样和十个数字。有时候，一个人唱歌，一个人打断或者学唱歌，“插科打诨”。相声擅长讽刺。比如《一字一像》里说的，“一”字就像擀面杖。有一次做巡警，把脸滚在案板上，因为心软丢了官位；他还说“二”字就像一双筷子。他本是网中大将，却因为爱情丢了职。说“和”字就像粪叉。我做过古典历史(算狗屎)，因为腐败丢了职。这个相声，看似文字游戏，却是借口玩，嘲笑贪官。还有一段“谈皇帝名”，是对清代北京十代皇帝名的“歪谈”。艺人有“理不歪，笑不起来”的说法。这篇相声的主旨如下:
“顺治”就是他希望所有的人都服从人民，这样他们才能统治。
“康熙”应该是小字发音，像个大萝卜，外面挺好，里面“糠心”。
“雍正”是指他登基那天歪歪斜斜地坐着，当所有人都拥抱他的时候，就叫“拥抱他”。
“乾隆”的意思是皇帝有钱充耳不闻，称为“钱充耳不闻”。
“嘉庆”就是他做太子的时候，有一次去一个寺庙参观，看到一个古代的青铜青，就拿走了，所以称帝以后就叫“嘉庆”。
“道光”就是他走到哪里，什么都没有了，这就叫“道光”。
“咸丰”就是不能闲着，闲着就疯了，也就是所谓的“闲疯”。
“同治”就是他没有主意，有事就靠和大臣商量，这就叫“同治”。
“光绪”是指到了这里，油灯的油快烧完了，又加了油，就叫“光绪”。“宣彤”的意思是末代皇帝像一个木桶挂在半空中，有人用棍子捅一下，就掉了下来，所以叫“吊桶”。这段相声产生于民国初年，反映了废除帝制，提倡* * *的革命思想，广为流传。
民国初年，朱、朱凤山、崔宝祥等人是沈阳“西门脸”中留地的相声艺人。
1923在奉天第一商场星乐园的棚子里，有一个相声场地，朱凤山、何雨晴、白音儿、、白万明等相声艺人在这里表演。耿傻子擅长“相声”，比如《游西湖》《傻大爷》。当Xi·盛兴和白万明一起说“看外国电影”时，他们用扫帚打他们的额头，使他们咯咯作响，后来他们用风扇打他们的头。20世纪30年代末，一些相声艺术家进入了茶馆。1945抗日战争胜利后，小西门的祥云阁、石头城的光明茶馆、中街木兴胡同的龚宇茶馆都表演过相声。当时的相声艺术家有、张庆森、刘伯奎、崔、王福田等人。此外，常、常(艺名“二蘑菇”)、马和天津的都曾在30年代来沈演出。侯在1939年来沈演出时，被当时的《盛京时报》称为“平津著名漫画大师”。