有趣的诡辩故事

世故是指似是而非的推理和判断，为明显的谬误或与公认的理性概念相反的谬误提供论据。诡辩也叫诡辩，对诡辩的研究和批判，是在反对唯心主义和形而上学哲学思辨的斗争中坚持和发展实践唯物辩证法的一个重要方面。下面我给大家分享一个有趣的诡辩故事。欢迎阅读。

[原文]

庄子和惠子在濠梁上游泳，庄子说:？鱼儿悠闲地游来游去，是一种享受。？惠子说:？如果你不是鱼，你就会知道鱼的快乐。庄子说:？如果不是我，我知道我不知道鱼的快乐？惠子说:？我不是孩子，但我不了解孩子。子固不是鱼，但他不知道鱼的快乐。？庄子说:？请跟着书走。孔子说:？你知道鱼音乐吗？云，既然我知道我所知道的，问我，我也心知肚明。？(《庄子？秋水》)

[翻译]

庄子和惠施有一天出去散步，走到好水的一座桥上。庄子看见鱼在水里自由自在地游着，就说？看，这些鱼多快乐啊！？惠施回答？你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？庄子问。你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？惠施说？我不是你。我不知道你的感受，但你不是鱼。你怎么知道一条鱼是否快乐？庄子解释:？详细说说真相吧。刚才你问我怎么知道鱼的快乐，那么你已经知道我知道鱼的快乐了。既然你认识我，我自然也认识鱼。？

两个15岁的中学生找到他们希腊语老师的办公室，问:？请问老师:到底什么是诡辩？这位精通希腊语和希腊哲学的老师没有直接回答这个问题。他想了一会儿，然后说？有两个人来拜访我。一个干净，另一个脏。我请这两个人洗澡。你想想，他们俩谁来洗？当然，是那个肮脏的人。？学生们脱口而出。

？不，干净的人。？老师反驳，因为他养成了洗澡的习惯；脏的人觉得没什么好洗的。再想想，谁洗澡了？干净的男人。？两个年轻人改口说。

？不，是一个肮脏的人，因为他需要洗澡；而且干净的人很干净，不需要洗澡。？老师又反驳道。然后他又问:？那么，我的哪个客人洗澡了？

？肮脏的人！？学生们重复了第一个答案。

？又错了，当然两个人都洗了。？老师说:干净的人有洗澡的习惯，脏的人需要洗澡。最近怎么样？他们谁洗了澡？

？然后好像都洗了。？年轻人犹豫地回答

？没有，两个都没洗。？老师解释:？因为脏的人没有洗澡的习惯，干净的人不需要洗澡。？

？这很有道理，但我们究竟应该如何解释呢？两个学生不满地说，你每次说的都不一样，而且总是对的！？

？没错。你看，这就是诡辩。？

？白马不是马，是什么？

说:？是的。？

说:？什么？

说:？马，所以人生也是塑造出来的。白，所以命色也。命色，非命形也，故白马非马。？

说:？有了白马，就没有马了。没有马不就是马吗？有白马为马，白不为马。为什么？

说:？要一匹马，黄色或黑色的。求白马，黄黑马不能致。使白马为马，是求一物，求一物，白与马无异。他们想要的是一样的东西，比如黄色和黑色的马，这是没有必要的。你分不清什么能做什么不能做。所以黄马和黑马是一回事，但应该有马而不是白马。不是马的是白马。？

说:？如果马的颜色不是马，那么世界上一定有无色的马。世界上没有马，但是有什么呢？

说:？马有固有的颜色，所以有白马。使马无色，有马为耳，取白马？所以，白人不是马。白马，马和白；马也是白马，所以说白马不是马。？说:？马不白为马，白不白为马。马与白结合，改名白马，是以非相之名的相，不可能。所以，白马不是马。？

说:？有白马就是有马，有白马就是有黄马，但是什么呢？

说:？不可能。？

说:？拥有一匹马与黄马不同，而后者又不同于一匹马。不同的黄马不同于马，黄马不是马。黄马不是马，白马是马；传单进了池子，棺材却不一样；这个世界充满了谬误。？

说:？白马不是马，是白马。走的人有白马，不是马。所以你有马，只有马当马耳，没有白马当马。所以是马，也不能叫马。？

说:？白的人不一定白，但是可以算了。白马就是白马。白的不是白的。马除了取色别无选择，所以黄色和黑色应该是一样的。白马，得带颜色，黄、黑马都是如此颜色，所以只有白马能接耳。不去的也得去。所以，白马不是马。？

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