美的分类？

人的精神和行为之美，是积极向上的生活。

形象生动。

社会美根植于社会实践。它起源于人类的生产。

运动中产生的。原始人为了生存和发展，从事原始生产劳动。

动，面对恶劣的环境，用粗糙的工具与自然作斗争，并获得

拿活下去的权利。原始人是从生产活动本身及其产品(包

包括劳动工具)直观到人类自由的伟大创造力量，从而产生

有幸福的感情。私有制条件下，异化劳动、劳动

人不能自由发挥自己的智慧和潜力，而是精神压抑。

劳动创造就是在这种情况下，在肉体毁灭的条件下进行的。

在这种情况下，工人仍然创造出大量显示社会美的东西，如一万个

长城、金字塔等。随着人类社会的进步，在社会主义文章中

在这种情况下，劳动不再仅仅是谋生的手段，而是一种自由的游戏和自由的创造。

取得了充分的表现，人的个性得到了充分的发展，人的现实。

实践本身必然会展现出更加美丽的光辉。

社会美突出表现在那些作为革命实践主体的先进人物身上。

在事情上。例如，那些为人类进步而奋斗的人

解放和英勇战斗的英雄形象表现在生产斗争和科学实验中。

显示智慧、力量和奉献的形象对社会美都很重要。

为了展示。社会美还表现在实践活动中的美，包括人、事、

场景和其他生活图像，以及实现先进社会理想的课程。

斗争，革命战争，群众运动，现代化，为了认识宇宙和人生。

关于生命奥秘的科学实验，以及人类的日常生活、友谊、

爱，各种交往活动中的美，是社交美，是直接对人的。

积极肯定创作。此外，社会之美还表现为实践成果之美。

这主要是指劳动产品的美，比如长江大桥，密云水库，各种行业。

产品之美。人类实践的成果不仅直接反映人类的需求，而且

它直接反映了人们的创造力、智慧和力量。

人是社会实践的主体，人的美在社会美中居于核心地位。

状态。人的美包括外在美和内在美。外在美是人性美。人类

形体美介于自然美和社会美之间，主要是自然美。人造的一切

精神，人的美是自然美的最高表现。人体的自然固定是

人性美的基础，但我们不能仅仅把人性美归结于自然因素。工作

运动创造了人类，人类生理器官的进化就在人类的长期劳动中。

历史上形成的，受很多社会条件制约。人们的体形和外貌

外貌，肤色，肌肉，体态，气质，风度，人为的修饰和美丽，

都是人类美的元素。人体的美应该符合比例、对称、平衡。

和谐等形式美法则，也是健康、敏捷、充满活力、显而易见的

展现人的自由天性和内在潜力。内在美也叫精神美，精神。

美是一个人内心世界的美。它包括道德，情操，人生观，

理想、性格、学识、修养等。，都表现在人们的言语和行为中。

中等。例如，符合先进阶级和人民的利益和愿望的进步。

理想信念，奉献精神和实现这些理想的行为，热爱祖先。

对国家、对人民的热爱，对爱情和友谊的忠诚等。，都显示丰富多彩。

美丽的心灵。不同的阶层对人的美有不同的标准。内在美与和谐

外在美在具体人物身上的表现是非常复杂的，但是内心

美貌总是起着决定性的作用。

社会美的特征首先表现在它与社会实践的直接关系上。

联系，具有相对明确的社会效用。满足人类现实的社会美

实践所需的善的内容是一个突出的标志，它符合规律和目的。

的统一。同时，社会美是历史性的。随着社会实践的发展，

并发展。在不同的时代，社会美有不同的尺度、标准和方面。

外观；社会美记录了主体实践的艰辛历史，浓缩了人类历史。

挣扎的痕迹。

2.社交美是指社交生活中的美。是一种积极向上的生活现象。

社交美是指社交领域的美。人类社会的历史是一部不断改造和征服自然的历史，也不是

打破创造社会美的历史。哪里有人类活动，哪里就有社会美。

“社会生活在本质上是实践的”。社会美是人类创造性劳动实践的结果。真实社会

美是积极的、健康的、对生活积极的、对人类有益的、激励人们进步的东西。

属性是人类生活中一种积极向上的社会现象。

什么是社交美女？当我们阅读《红岩》和《革命烈士诗词集》时，我们看到了无数义愤填膺的崇高英雄人物。

大象:蒋捷面对敌人的折磨和死亡，坚强如钢。临死的时候大声吼道:“砍头也没关系。

只要道术是真的，杀了夏，还有后人。“献身真理，吞山河。广州起义期间周文雍的“最后一笔”

诗中写道:“头可以折，肢可以折，革命精神不可灭。壮士之头是党落，勇者之身是群裂。”* * *制作方

工作人员不屈的革命气节令人感动。而方志敏和他的《可爱的中国》一直激励着一代又一代人。

中国人。这些英雄的献身精神和爱国精神以及他们感人的事迹是崇高而伟大的，他们的革命

我对生活有坚定的信念。以他们为代表的中华民族优秀人物的青春是最壮丽的。这样的英雄

杰及其波澜壮阔的革命斗争生涯是最有价值的催人奋进的社会之美。

社会美存在于社会生活的方方面面。从大的方面看，有社会实践和劳动创造的美，就有社会。

道德时尚之美具有日常生活之美。在社会劳动中，人是构成美好劳动场景和过程的第一要素。

苏。人作为劳动的主体，身体健康，技术熟练，具有高尚的职业道德。比起瘦瘦的，他们更弱更蠢。

笨手笨脚，工作态度不好的人是美的，这就是劳动主体的美。另一个例子是工作环境

车间整洁明亮，机床摆放整齐，通道无忧，空气流通。比起无序，污秽，臭味。

环境优美是自然的。环境作为人类生存和活动的三维空间，也是社会美的一个重要方面。

社会公德之美，表现在日常生活中。社会主义国家的公民之间没有根本利益。

冲突，同事、师生、军民、干部、亲友应该互相尊重，团结友爱，互相关心，如果

勾心斗角，勾心斗角，人人都自私自利害人，这有什么美？每个公民都自觉守法文明。

礼貌待人，谦逊有礼，善待他人，可以形成良好的社会风尚，促进人类的发展和社会的复杂化。

荣。

社会美与人的生活理想密切相关，体现了人的自由创造。

生产劳动是人类最重要的事情。最基础的领域。在这种社会实践中，人们遵从自己的意愿。

它创造了美，展示了人类生活的理想。因此，社会美总是与人类生活的理想密切相关，它体现了

人的自由创造精神。

社会美在于心灵美和人格美。

与自然美注重形式美不同，社交美注重内容。是基于符合大众利益的“善”。

基础，以研究人的德性——“善”为主要内容。社交美与人息息相关，离不开人。

存在，就不会有社会美。因此，人性美是社会美的最重要的内容。人的美是丰富的。

财富的内容是多方面的。具体来说，社会美在于人的心灵美、精神美和人格美。

比如一个年轻人，穿着时尚，风度翩翩，乍一看，我们会觉得有一种美，但这是外在的美。一个

只有当外在美和内在美有机统一时，个体才能体现完整的美和真正的美。如果我

看到这个帅气的年轻人在公交车上掏出钱包时又打扮得时尚又浪漫，孩子们都很反感。

呕吐的感觉不会因为他漂亮的脸蛋和时尚的打扮而消除。因为我们看到这样的人缺乏心。

美女。相反，当铁人王进喜爬进泥浆克服井喷，用自己的身体封住井口时，他

泥人的形象，浑身是泥，分不清长相，与西装革履、熨旗袍的城市恋人相比，并不漂亮。

而以铁血王曼金喜为代表的大庆人，则体现了崇高的精神美。他们认为这不是时髦的衣服，舒

住房合适，生活富裕，但自力更生，争天下，夺大油田，为祖国争光，为人民做贡献。因为

但是，他们的形象——虽然是一群泥人——其实是一群英雄的雕像。这不是因为别的，而是因为他

孩子有一种崇高的精神美。这才是真正的社交美。

又如世界名著《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多。他是一个吉普赛弃儿，生来只有一只眼睛，

驼背又跛，后来又被敲钟弄聋了。仅仅从外表很难把他当成一个“漂亮”的人。但是什么时候

当他终于认清了恶魔的真面目——圣母院副主教克劳德时，他不顾一切地救出了被克劳德陷害的纪。

吉普赛女孩埃斯梅·哈尔达(Esme Halda)将恶魔克劳德推下高塔身亡。卡西莫多，一个世界闻名的文学形象，

他外表的丑陋丝毫没有损害这个“至善”形象的光辉，这也是因为他感人的内心。

美丽起作用了。

毛主席曾经说过:人需要一点精神。这里所说的“精神”可以理解为人的精神。

美女。真正完美的社会应该是物质文明和精神文明的高度和谐统一。精神文明是广泛的。

精神美的结晶。西欧、美国等资本主义国家，黑社会势力猖獗，贩毒、吸毒、抢劫、绑架、暗箱操作。

杀人、强奸等犯罪层出不穷，犯罪率相当高，这是由于缺乏高水平的精神文明造成的。在他们的同类中

在社会制度下，人与人之间是赤裸裸的金钱关系。中国永远不会出现在他们的资本主义土地上。

“铁人精神”。社会主义国家高度重视精神文明建设，总是最大限度地调动人的积极性。

性激发人的精神力量。因此，在我们党和中华民国的历史上，在社会主义建设的各条战线上，

其实人的精神美是闪闪发光的。中国老年报曾提出九大精神激励国人。毛泽东，刘绍

奇生活节俭，不搞任何专门的领导风格；中国人民抵制糖衣炮弹，拒绝腐蚀从来不碰的好八连。

精神；石油工人打天下、自力更生、为国争光的铁人精神；心理学包含了所有的人，但没有自我

焦尤鲁精神；60年代初，勤俭建国，勤俭办一切事业的精神；创下世界女排史上的纪录

女排拼搏精神的“五连冠”奇迹；钱学森的攀登精神，代表了中国知识分子的精神风貌；

感谢一个十亿人口的老山战士的奉献。这是中国人最宝贵的精神财富，也可以

据说这是全世界精神文明的财富。它如此永久地影响着人们的生活，以至于人们深深地感受到了它。

美使我们的理想情操在一种瑰丽的感觉中得到净化和升华——这就是给予人自我寻求转化的伟大。

伟大的精神美。

体现在人身上的人格美也是社会美的一个重要方面。人格美属于人类美的范畴，它受

但是，环境和社会环境的影响与后天的学习和教育密切相关。每个角色都体现了一定的程度。

自然性和社会性。我们所说的人格美，应该具有人的社会肯定的品质，即被社会道德所传承。

认可和赞扬的品质。人格美内容丰富。总的来说，天真活泼，老实厚道，敢于奋斗，舍己为人，有追求。

求真、主持正义、爱憎分明、谦虚善良、乐于助人、不怕困难、热爱生活等。，都属于性格美。

类别。人格的美不是抽象的，是有形的。我们可以从不同的人身上看到不同的性别美。

在《红岩》中，我们看到了钢铁般的性爱之美。那是革命先烈表现出来的无产阶级的意志和力量。

数量。在《林元》中，我们看到了一个闪耀着智慧和意义火花的人格之美，这就是《虎胆龙威》中的党员英雄。

性爱之美。还有飞到泸定桥的十八勇士；牺牲生命炸碉堡的董存瑞；挡住机枪的黄继光；普通的

还有伟大的* * *无产阶级战士雷锋...在这些英雄身上，我们都看到了真正的人格美。