灵力1.3教会派死灵法师
在伏都教中,肉体复活的时候是伊隆?以巴隆·萨梅迪(衣衫褴褛的僵尸神)的形式。在海地,死灵法师化身为死亡之父帕帕·尼波主持仪式。在仪式中,白蜡被滴在尸体的脚上和嘴唇上。死灵法师身穿僧袍,头戴银帽,十字架上挂着尼波老爹的标志。当巫师的长袍和帽子震动时,证明男爵已经被唤醒了?萨梅迪,仪式也很成功。
死灵术之所以被人们唾弃,除了其目的不正当之外,最令人发指的是在仪式中,很多死尸被用作施法用的东西的原料。而且死灵术认为,死于或死于暴力的死尸是最好的材料!因为他们认为这样死去的人有更多未被利用的精神力量。在古代北欧巫术中,最强的死灵法师甚至可以复活刚死在绞刑架上的人!65438+6世纪的宗教法官保罗斯?保卢斯·格里兰杜斯曾经记载:“死灵法师使用烧焦的尸体碎片,尤其是那些被绞死和羞辱的人...有小指甲或小牙齿的...头发、耳朵或眼睛...肌肉、骨头或鲜肉……”一些亡灵巫师甚至吃尸体,尤其是没有洗过的婴儿。那时很多坟墓被盗。历史上最著名的案例是爱尔兰死灵法师——爱丽丝?爱丽丝·凯特勒被起诉偷窃和使用尸体的头发和头骨。据说长在尸体头上的苔藓对死灵法师来说非常珍贵。由于上述原因,在16和17世纪的猎巫运动中,大量的亡灵巫师不可避免地成为了被猎杀的目标。教会高呼他们是恶魔的仆人,圣经中对恩多的描述证明了死灵法师是毁灭的象征。亡灵巫师们一直在争论亡灵和恶魔的区别。经过几个世纪的斗争,亡灵巫师最终演变成了今天的通灵师,从而避免了宗教迫害。不仅如此,通灵者在媒体的渲染下,被人们进一步崇拜和接受。近代著名的灵媒有约瑟夫?约瑟夫·格兰维尔,弗朗西斯?冯?弗朗西斯·范·赫耳蒙特博士,亨利?亨利·莫尔博士,罗伯特?罗伯特·波义耳等。众所周知的与通灵有关的事件是公鸡巷鬼。在现代西方国家,与死者交流的灵媒甚至成为一种时髦的象征。很多魔幻小说和游戏也偏爱灵媒。