李大钊是第一个把十月革命带来的,他研究了哪些思潮

作为中国***产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国***产党的主要创始人之一的李大钊同志，他的历史贡献是多方面的，其中对马克思主义中国化的初步探索，即在“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”方面的探索和贡献，尤其值得关注。

全面、系统、科学地传播马克思主义理论，李大钊为马克思主义中国化提供了前提条件

李大钊在中国最早全面、系统、科学地传播马克思主义理论，宣传科学社会主义思想，创建中国***产党，在理论上为马克思主义中国化提供了前提条件，并奠定了坚实的思想基础和组织基础。1871年法国巴黎公社起义爆发后不久，国际***产主义运动的有关活动和各种新闻消息，作为西方的新知识、新思潮和新动态之一，就已经开始通过多种渠道和多种方式断断续续地传到国内各地。在资产阶级改良派和革命派持续的论战中，1905年-1907年、1911年-1913年国内先后掀起传播“社会主义思潮”即空想社会主义思想的两次高潮。李大钊在天津北洋法政学堂学习期间，受到“社会主义思潮”第二次传播高潮的影响，1912年他通过无政府主义者的鼓吹和宣传，开始接触到空想社会主义的学说，初步认识到社会主义和资本主义是对立的社会制度。1914年初，李大钊赴日本留学，在早稻田大学通过空想社会主义者安部矶雄教授又进一步接触到基督教社会主义等学说。

在民国初年的中西文化论战中，在反对“二十一条”和反对袁世凯复辟帝制等一系列斗争中，李大钊一方面由第一次世界大战爆发，而认真反思资本主义制度的种种弊端；另一方面痛彻心扉地反思为什么会一再出现复辟帝制的现象，先后撰写《民彝与政治》、《孔子与宪法》等文章，坚决反对并批判封建专制主义。同时，李大钊又逐渐肃清了改良主义思想的影响，彻底摒弃了对有名无实的资产阶级***和国的幻想。

在进化论、天赋人权学说和三权分立学说先后破产之际，苦苦寻觅救国救民道路的李大钊，恰好在这时迎来了十月革命胜利的消息。在此前对俄国二月革命、第二国际及中西文化比较研究的基础上，李大钊迅速地接受了十月社会主义革命的道路，接受了马克思主义学说。在新文化运动蓬勃发展的热潮中，李大钊先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《新纪元》、《我的马克思主义观》等著名文章，陆续建立马克思学说研究会、北京大学社会主义研究会等社团组织，和一大批进步学生和青年知识分子在五四运动前后迅速地掀起了马克思主义的传播高潮，并促使新文化运动成为传播马克思主义的思想运动。李大钊最早在中国系统全面科学地传播马克思主义学说和科学社会主义思想，创建中国***产党，并不断发展壮大党的组织，为中国***产党领导下的马克思主义中国化奠定了坚实的思想基础和组织基础。

我们并不否认空想社会主义在中国早期传播的历史作用和影响，然而需要特别指出的是，国外曾经有一些学者不顾空想社会主义和科学社会主义的区别，否认李大钊是中国传播科学社会主义第一人的历史功绩。我们认为，知识分子和有志之士在探索中国出路的过程中，支离破碎地介绍空想社会主义的只言片语，虽然有一定积极意义，但其历史作用和深远影响，根本无法和李大钊全面、系统、科学地传播马克思主义理论，宣传科学社会主义思想，为马克思主义中国化开辟道路同日而语。

李大钊对马克思主义基本原理和中国革命实践相结合的可贵探索，是中国***产党人关于马克思主义中国化思想的萌芽

五四运动前后，李大钊为传播马克思主义做了大量工作。通过认真、深入的学术研究和理论探讨，他先后撰写并发表《东西文明根本之异点》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《马克思主义经济学》等一系列宣传马克思主义学说的著名文章。与此同时，李大钊还到处发表演讲，特别是在北京大学等高校的课堂上开设《唯物史观》、《社会主义与社会运动》等专题课程，宣传马克思主义思想和科学社会主义理论，不仅全面系统地介绍了马克思主义的三个组成部分，而且还深刻地揭示了社会主义必然代替资本主义的科学真理。李大钊指出：“资本主义趋于自灭，也是自然之势”，不可避免；“社会主义的社会必然的到来”，“是历史的命令”，“乃如夜之继日，地球绕日之一样确实”。我们要“集合信仰和有能力研究社会主义的同志，互助的来研究并传播社会主义思想”，“大凡一个主义，都有理想与实用两面。……把这个理想适用到实际的政治上去，那就因时、因所、因事的性质情形，有些不同。社会主义，亦复如是”。马克思主义在中国要“与时俱化”，社会主义“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生***性与特性结合的一种新制度”。李大钊指出，马克思主义是科学的真理，是“世界改造原动的学说”，是解决中国问题的“主义”和“导星”。不仅阐明了中国问题必须从根本上寻求解决，而“经济问题的解决，是根本解决”，而且还为中国社会发展初步指明了社会主义的前进方向。李大钊运用初步掌握的马克思主义