想用一首藏头诗骂一个游戏里的人
杜丽的文章写得如火如荼。(韩愈)
侯莉有一句很美的句子，常常像阴坑。(杜甫)
李白的诗是无人能比的，他高超的创造力也远远超出常人。(杜甫)
李白写了几百首斗酒诗，到长安一家酒楼睡觉。天子不上船，自称我是酒仙。(杜甫)
每个人都想杀人，但只有我有怜悯之心。(杜甫)
醉睡秋* * *被子，与日本同行手拉手。(杜甫)
一阵冷风从远处的天空吹来，你在想什么，老朋友？。(杜甫)
喝疯歌白活，谁嚣张？(杜甫)
高车里府充京师，才气绝世，你憔悴。(杜甫)
诗歌永远离不开才华，有才华，有土地有才华，有才华。我从天才那里得到了李太白，从大地那里得到了杜子美，从天才那里得到了王默。太白赢在魅力，子美赢在节奏，莫娃赢在理智和趣味。太白好调调，子的大小美。每句话都符合圣雄的教导。(徐增)
酒入肠，七分成月色，余三分成剑气，袖口一吐，便是半个盛唐。(余光中)
李白的对联是:
万津青峰山水
一船明月，一船酒，一船诗。
在棚屋里，在磨石上
倚剑，挂弓助桑。
可悲的是，这荒凉的骨头是什么
曾经写过一首惊天动地的诗
千古不朽的诗是空的
明达江楚天一楼
疯狂到每个人都想杀人。
喝醉了就喊不出来了
后人对李白的评价；
上海大学教授董乃斌:除了儒家经典，他还看了很多非儒家的杂书，比如道家、兵家，除了一些儿童启蒙知识，比如天干地支，怎么算，知识面还挺广的。
美国驻成都领事馆文化领事何老板:李白是世界上最著名的诗人之一。每个受过教育的美国人都知道他的名字。美国最重要的诗人埃兹拉·庞德也受到李子有优美诗歌的影响。
台湾省学者陈:李白的诗词歌赋深入人心，深入台湾每一个基层。而且他写的诗铿锵有力，在台湾省可以说是家喻户晓。人们在背诵李白的诗。
中国社会科学院文学研究所研究员胡小卫:人们说唐朝的诗歌号称豪放。那么唐诗里声音最大的诗人就是李白。
上海大学教授董乃斌:他能把人们想而不能说的感情，或者能说而不能说的情况说得很好，说得很美，让人觉得他们不仅说出了我的话，而且比我好几百倍。所以我宁愿读他的诗来表达我的感受。杜甫是与李白同时代的唐代大诗人。他们曾经手牵手一起旅行，一起吟诗。比李白华小十岁的杜甫，对李白的诗非常推崇。他一直记得李白，说“白诗无敌，思之不同”，称赞李白的诗是“笔落原风雨，诗泣鬼神”。
北京大学教授袁兴培:中国是诗的国度。诗人一直以来都特别受人们的喜爱和尊敬。但像李白这样，生前引起轰动的，大概也不多见。李白用他的个性、热情和才华，用他那震撼风雨、惊天地泣鬼神的诗篇征服了同时代的读者。
中国人民大学教授金说:在我们可以谈论的生活中，因为李白的诗，我们突然显示出光彩。
上海大学教授董乃斌:比如就像一个夏夜的星空，有那么多灿烂的星星，那么多星星围着一个明月，那个明月就是李白。
宋人对李白的评价:
宋代对李白的认识和理解与唐代大相径庭。深受唐人推崇的李白，在宋代的文学批评和学术研究中地位低下，受到冷遇，多被贬抑。对前人褒贬的选择反映了一个时代的价值原则，从唐代对杜丽的推崇到宋代对杜甫的尊尊，反映了唐宋不同的社会背景和文化特征。
宋代社会结构的特点，使得宋代士人一方面受到社会伦理道德的束缚，另一方面又需要释放自己被压抑的内心。正因如此，他们的时代楷模是“诗圣”杜甫。李白在宋代文学批评和学术研究中的地位虽低，但却受到文人的热烈关注和赞扬。“落仙”是唐朝给李白的封号。它的意义在宋代得到了深化和加强。宋代大量歌颂李白的诗歌反映了宋人对“谪仙”精神价值的发现和强化。宋人对李白的微妙态度，成为宋代以后批评家评价李白的基本格局。
在唐代众多诗人中，李白是唯一被誉为侠义、勇敢、不朽、贤德的浪漫主义诗人。李白传奇的一生和豪放飘逸的诗风确实给人们留下了深刻的印象，以至于我们在谈论李白的时候，都可以想象出一个飘散在空中的诗人形象。
事实上，自从他张之称李白为谪仙以来，李白的形象就已经定型了。然而，这种刻板的诗仙形象也造成了人们与李白之间的距离，接近于崇拜者与偶像之间的距离。雾里看花和云中观月之间一条高不可攀的鸿沟，限制了我们进入李白心灵的殿堂。
现在让我们进入李白的思想。李白的一生是复杂的。一方面，他接受了儒家“与人为善”的思想，要求济贫安国。另一方面，他接受了道家独立于世、追求绝对自由、蔑视世间万物的思想。他还深受游侠思想的影响，游侠敢于蔑视封建秩序，打破传统偶像。儒家和道家、游侠是水火不容的，李白却把他们结合起来了。
李白一生浪迹人间，慷慨自负，不落俗套。“我常常想一鸣惊人，一飞冲天。我会逐渐转移到乔，我做不到。”他重武轻儒。他对金钱和慈善毫不在意，他很傲慢。这形成了他热爱英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度和风格中汲取力量，将现实的理想投射到历史中，从而建立了诗歌中英雄人物的画廊。他赞美天下英雄曹泽如《傅亮吟》，又写太公王:“君不见你在荆棘津吟吟吟，八十西钓渭滨；宁愿以白发为耻，以水为光，遇到时代也要坚强有思想。广张3800渔，风期暗与亲。大圣虎变傻，不可捉摸，当年也挺平常的。”；赞美视名誉如粪土的义人。这体现了他敢于反对封建秩序，不畏强权的侠义思想。
在李白身上，他具有儒、道、侠、禅的特质，“呵，我怎能庄重地向那些永远不会吃亏的达官贵人卑躬屈膝”，儒家思想高傲而强势；“但让我，在我的绿坡上，养一只白鹿，当我需要你的时候，骑向你，伟大的山”，道家避俗，避浊；“我扔掉我的食物棒和杯子，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向”，侠客任性的疯狂；“直到，我举起我的杯子，我问明月，给我带来我的影子，使我们三个”，禅是独一无二的。很难想象一个人如何能呈现出如此丰富的景观，这不是表面的，而是一种发自内心深处的融合一切、顺应自然的美。也许我们每个人都或多或少的受到各种流派的影响，各种思想在脑海中碰撞，有的被扼杀，更多的在冲突中融合。换句话说，各种学派之间没有区别。它们都是构成热的整体思想的部分，就像万物构成世界的自然和谐一样。人为的突兀分离，不是客观的态度。
李白的诗歌是盛唐的典型代表。诗人终其一生，用一颗天真的心讴歌理想的生活。无论何时何地，他总是热情拥抱整个世界，追求全功、立业、享乐，对一切美好事物都有敏锐的感觉，把握现实却不满足于现实，投身于生活的激流之中并超越艰辛，以昂扬的状态实现自己的价值。如果说，理想色彩是盛唐诗风的主要特征，那么李白以更具前瞻性的理想唱法走在了时代的前列。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中的英雄主义艺术主题。像他那个时代的其他抄写员一样，他有着远大的抱负。所谓“沈之谈，求帝之术，启发其智，愿助之。”把寰区做大，把海县搞清楚”(《戴寿山答孟少府传文》)是他最执着的人生信念。李白是否具备在复杂的权力结构中从事政治活动的实践能力或许值得怀疑，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和赞美壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度和风格中汲取力量，并将现实理想投射到历史中，从而在他的诗歌中建立了一个英雄人物画廊。他赞美那些在草地上和世界上崛起的英雄们。如《傅亮吟》写太公王:“君不见你晨吟，八十年来渔舟为渭滨；宁愿以白发为耻，以水为光，遇到时代也要坚强有思想。广张3800渔，风期暗与亲。大圣虎变得愚笨难测，当年还挺普通的。“赞美视名利如粪土的义人。比如《古风》第十部，吕忠廉写道:“齐人一生风流倜傥，吕联极妙。明月出海底，会亮一次。然而秦振英鸣金，后人回首。意淡女儿礼，顾湘平原笑。我也是荡妇，衣服也能调成一个调。"赞美渴求人才和品德高尚的英国君主，如《难于上青天》第二部分:"难道你没有看到昔日的燕王，他尊重人才，建造高台，向有才能的人提供黄金。弯腰扫地来欢迎他们？？剧辛对感恩戴德，全心全意为他服务，既充满阴谋诡计。国王的尸骨已被埋葬，谁还会再去扫金台的地板呢？！“褒扬那些骄横不羁、坚持布衣尊严的名臣，如《傅亮吟》中的李诗琪:“君不见列文酒客都在起草，早就褒扬山东龙准公；新手不拜口才，两个女的戒了洗跟风。七十二里东，齐入城，吩咐楚汉为扶摇。疯子落魄尚且如此，何况壮士！“他笔下的英雄大多是动荡混乱的非常时期历史舞台上叱咤风云的人物，与抒情主人公密不可分。比如在一首关于赏友的诗里，他说:“风水如见资，可以铸极助帝。”(《王司马与燕正子在酬方州赠雪》)“你自己讲，谁能使？我劝你关上门。”(《驱车到温泉宫后赠阳山人》)酒醒后，他发表了自己的志向:“傅说为班主之官，李斯为鹰犬。最好站起来努力工作。”(《冬夜龙门醉》)自安史之乱以来，李白视局势为楚汉之争，以张亮、韩信为己势:“颇似楚汉之争，翻不尽。朝博浪沙，黄昏入淮阴城。张亮没有满足韩信的贫穷，刘香存死在两个部长。我暂时要去下邳，我要投浮母做我的主人。"他进了永旺林幕府后，把自己和谢安相提并论:"可是东山来的谢安世，是用来给你笑哈哈，嘲笑安静的胡沙的。”(《董巡歌》第二回)直到他六十岁参军，他还用《西汉英雄传》中的孟许诺自己:
“谢谢你的病，但没有理由在东南征。雅府不见顾，戏孟先阻。”
生于盛世的李白，对乱世英雄的致敬，当然不仅仅是对过去的思考。因为通过这类人物，诗人可以表现自己的精神和热情，表达自己在历史上建功立业、积极创造自我价值的人生愿望。同时也成为了时代理想的人格化写照。
李白把拯救世界的理想和无拘无束的个性自由统一起来，以求达到完整的人生。他对人生之路的设计分为两步:第一步，建立丰功伟绩，如云:“如果没有帮助代替心，一个人做好人有什么好处？”(《致卫子春书记》)“二龙相争，天地动。酒舞剑影，汉争匆匆解。”(《送张秀才访高中程》)他成功之后，不贪图富贵功名，以“五湖”“沧州”为家，向往自由自在的生活。早年为官期间，他并不否认这一点:“得志时，拂衣荡沧州旁。”(《于震公主堂苦雨》)事业最得意的时候不要放弃这一点:“谢谢你的成功，再抛一条鱼。”(《翰林读书谈》)“等我报了主，再与我同卧白云。”(《驱车到温泉宫后赠阳山人》)直到晚年，他仍志在必得:“终于，我要平平安安地去五湖了。”这种人生理想体现了诗人“耻德”和热爱自由的意识:“我一箭能建功聊城。最后得不到回报，也没脸和当时的人在一起。”(《五月东游答文上翁》)
“一眼望去，耿介死在草地上，不求金笼。”这些诗都是诗人心灵的自我表达。因为他的自由意识太强了，所以在现实生活中遇到丑恶势力的阻碍，他的愤怒和反抗就特别强烈。
在中国古代诗人中，李白的个性是非常活跃和解放的。
他一生未显功名，却有很高的期望。他鄙视衣装权贵，肆无忌惮地嘲讽以政治权力为中心的等级秩序，批判政治腐败现象，以大胆反抗的姿态弘扬盛唐文化中的英雄气概。
李白的反强权思想随着其生活实践的丰富而日益自觉和成熟。早期主要表现在“自强不息，不为人”和“广交诸侯”的平等要求上，正如他在诗中所说:“我曾在长安醉，五王七公共一杯酒。在英气面前，浪漫精神会落在别人后面！”(《刘夜郎赠判官辛》)“勉励九主，弄潮儿，青涩无知。”(《玉壶颂》)他有时会说出蔑视权贵的豪言壮语，如“金白玉买歌笑，醉累月轻王侯”(《追忆似水年华》送郡元参军)等。，但他主要表现的是内心的骄傲。随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭露了布衣与达官贵人的对立:“朱昱买歌欢笑，浪费人才。”(《古风》第十五回)“雀在梧桐巢，棘住凤凰。”(《古风》第三十九条)“鸡聚食争，鸡独飞无邻。蜻蜓嘲笑龙，鱼龙混杂；穿锦缎，施负薪。"
(《唱送岑》)并因谄媚皇帝而嘲讽窃权者之丑，如《博古》24:
大车飞尘，午后亭子黑。中国贵过黄金，连云开房。何惠和被冠以斗鸡的称号。一口气干了彩虹，行人都害怕。没有洗耳朵这回事，只有姚和你的脚！
而在《梦里登天目山》中，他发出了最响亮的声音:
哦，我怎么能对那些地位高、身居要职的人卑躬屈膝呢？他们从来不愿意被人看到一张真诚的脸！
李白诗中这一艺术概括的意义，正如杜甫名句“朱门酒肉臭，路上尸骨冻死”(《从京到奉贤咏五百字》)一样重要。在天宝末年日益恶化的政局中，李白把反权贵与广泛的社会批判联系起来。比如用孤独来回答国王的十二寒夜，既有为倒下的圣贤英勇奋战，也表达了对朝廷的失望和蔑视:
如果你不去李瑟娥北海，哪里来的英气英风？你不看裴尚书，土坟里蒿棘三尺。少年早就想去五湖了，看到这里就饶了钟鼎。
李白在《书感蔡舍仁兄》《古风》五十一首《登高望远海》等诗中，甚至以讽刺今人的方式对玄宗本人进行了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中的反强权主题发展到淋漓酣畅的地步。任华说李白“客居数十年，一日未曾失其色”(《杂言寄李白》)。这种绝不向权贵屈服，为自我尊严而勇敢抗争的意识，是魏晋以来重视个人价值的重要内容，也是重视力量和品格的传统。正是在新的历史条件下，李白继承和发扬了这一优秀传统，成为诗坛上的一颗明星。
李白的诗词歌赋充满了对生活的热情热爱。他的诗中常常充满了野地里的童趣，如:“两人相爱，一杯接一杯。”醉到想睡觉，打算抱明朝琴。”(《山中恋人》)“袖长，欲轻，汉中醉舞。给我披上锦袍，我醉了，趴着睡。”(《追忆似水年华，前往县城参军》)“夕阳欲追花迷。襄阳儿女一齐拍手，拦街唱《白铜钹》。很抱歉问你笑什么，但我醉得一塌糊涂。”(《襄阳歌》)人生如浓郁的醇酒，令诗人心醉。当然，这并不意味着生活中没有悲伤和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和克服自己的忧患意识。所谓“人生多愁善感？“且饮酒爬楼梯”(《梁园之歌》)，“醉贾茜池，不看落泪碑”(《襄阳曲》四)是他旷达心态的写照。他的三首歌之一《很难走》:
纯酒成本，为金杯，一万铜钱一个酒壶，甄惭愧一万块钱。我把食物棒和杯子扔在一边，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒劳地窥视四个方向。我要渡过黄河，但是冰会堵住渡口，太行山会被雪覆盖。我会坐在一根鱼竿上，慵懒地靠在小溪边，但我突然梦想驾着一艘船，向着太阳航行。很难走，很难走，很多路，今天的安全！总有一天，我会乘风破浪，扬起云帆，横渡大海。
即使写的是迷失方向的心酸，也没有冰冷涩涩的危险和苦涩的字眼。诗中黄河、太行、大海、太阳的意象，以及拔剑东张西望的雄姿，飘洋过海的遐想，都有着壮阔的情怀。他从不安于孤独和寂寞，比如独自与月亮共饮:
花儿在下一壶酒，没有朋友，独饮。举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。明月不知饮酒，身前影子在后。我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒来一起开心，醉后各自散去。我愿意和他们永远在一起，忘记友谊的伤害，就像银河的银河。
只有充满活力的诗人才能想出这样的奇思妙想。他有一首《短歌行》，构思:“欲胜六龙，回车挂扶桑。在北斗七星的帮助下，每条龙都劝他们喝一杯酒，这样他们都睡着了，无法保持清醒。富贵不是你想要的，你在暮年。”这里没有老人的叹息，而是用“劝酒”的天真想象表达了对生活的无限眷恋这些诗歌，以其纯粹的味道，诉诸于被庸俗生活淹没的美好人性，从而获得永久的魅力。
李白对自然有着强烈的感情，他善于把自己的个性融入自然景物中，这使他的山水和山谷都具有理想化的色彩。他在《日进日出》诗中说:“我将包括一大块，我将高贵，同题。”他还说:“阳春叫我抽烟，大假我拿文章。”
(出自哥哥桃花源春宴序)李白有英雄气概，追求纯洁高尚的心境。这些不同的人格侧面也形成了他的山水意境的两种类型:一种是在磅礴的山川中突出力度之美、动静之美，在壮美的意境中抒发自己的豪情壮志；另一类则是有志于追求明澈之美，在优美的意境中抒发天真无邪的情怀。比如他笔下的黄河、长江咆哮奔腾:“黄河之水如何移出天界，入海洋，一去不复返”(《入酒》)；“黄河万里摸山，涡枢纽转秦矿...djinn咆哮破两山，洪波喷气机射东海(《西岳云台歌寄丹秋子》)；“我爬上去。我纵览整个世界，浩瀚的河流去不去。
风吹黄云数百里，雪峰白绕九重流”(鲁山御史鲁徐州之歌)波塞冬去过阴风，浪打天门石壁。八月的浙江怎么了？陶似山中飘雪》(横江词)。他作品中的山峰高耸而陡峭:“最高的悬崖仅在天之下一英尺，干枯的松树从悬崖的表面垂下头”(《蜀道难》)；
“直线上天，其峰顶入天，顶上五圣峰，投下一条穿过中国的影子；天梯山脉绵延百里，从这里开始向东南方向延伸”(天目山在梦中升起)。他用胸中的英雄主义赋予山川崇高的美感。他对大自然伟大力量的赞颂，也是对高瞻远瞩、不懈追求的人生理想的礼赞。非凡的自然形象与骄傲的英雄性格融为一体。同时，李白还写了许多意境清丽的山水诗。比如“人游月绕，船行空中”(《送吴王山人魏湾回王宫》)；“人骑海上月，帆落湖中天”(《寻阳送弟长游鄱阳司马左》)；“月随青山转，青山随流水。仿佛置身星河之上，却又觉得云林幽(《月夜江行送翠园外宗志》)；“金陵夜静凉，独看西厢五岳。白云映水摇空城，白露滴珠秋月(《金陵城西楼月》)。这些诗以清晰和纯净而著称。
李白的山水诗，与其说是对自然风貌的现实描写，不如说是根据诗人的个性进行了改造和理想化的画面。他只想把握整体的气势或氛围，在突如其来的热闹的基础上泼墨写意，而忽略了具体的细节，甚至连景物的视觉转移顺序也往往不关心。李白的山水诗是无孔不入的，抒情的。他善于将山水与特定的情感渗透交融，“景”的情境与“情”的特质之间存在着“同构互感”的微妙关系。例如，他刚出蜀时，写了《荆门渡口送别友人》:
从荆门渡口远航，很快你就要和南方人在一起了。山脉的尽头和平原的起点，河流蜿蜒穿过荒野。月亮像镜子一样升起，海云像宫殿一样闪烁。水给你带来了家的感觉，让你的船行驶三百英里。
诗人从豁然开朗的开阔地开始写，写的是一个刚刚踏上征途，充满前景的年轻人的感受。并在晚年刑满释放时写下《早发白帝城》:
一大早，我告别了高入云霄的江陵城，远在千里之外，船只有一天。两岸猿猴的叫声，还在耳边不知不觉地不停啼叫，轻舟已过了沉重的青山。
从湍急的河水中，表达了我活泼的心情。李白将汉魏以来诗歌中的典型意象与生活的真实感受相结合，巧妙地把握了传统文化积淀的意蕴，在巧手之间留下了有嚼劲的隽永韵味。比如《送朋友》:
青翠的群山坐落在城墙的北侧，波光粼粼的水面环绕着城东。在这里我们彼此告别，而你，像失去父亲一样，在风中飘荡，远行。浮云如游子，喜欢游荡，夕阳缓缓下山，似有留恋。他的手一挥，从此分离，骑在马上的朋友将载着他远行，吹着长长的风，似乎舍不得离开。
诗中的“浮云”和“夕阳”既是眼睛的前景，也是古诗词中具有特定情感内容的具象意象，意思是游子一旦离去，便如浮云，故如夕阳告别，不留剜痕。再如“云归碧海夕，雁无青天。”前两句不仅指出季节和时间，还用“云”和“鹅”的意象指代离别和旅行。此外，如“有时白云升起，天空展开。”然而，在我心里，我总是感激我的幸福(望南山送隐士到紫亭)，“哦，去问问这条向东奔流的河，它是否能比朋友的爱走得更远！”(《临别南京酒楼》)，“席晖随流水，荡漾游子情”(《宛青春游》)等。，都在传统意象与现实生活感受的统一上达到了完美的境界。
李白自由解放的思想情操和平民化倾向的人格也使他能够更深入地发掘社会生活中的各种人性美。这里有对和平生活的向往，如《午夜吴歌》第三部:
长安城里一片月光，易道的千家万户都在。秋风吹来易道的声音，家家户户都记得戍边的人。边境战争何时平定，我丈夫何时结束远征。
有对劳动生活的赞美，如《秋蒲之歌》十四:
天空中火光闪闪，紫色烟雾中的红星一片混乱。月亮之夜，炼铜工人一边唱歌，他们的歌声响彻寒冷的山谷。
心心相印、意气相投的恋爱要求，如“坐夜”:
冬夜寒冷，夜长，我在北厅坐了很久。冰与景泉月入闺，金花绿，愁。金子没了，我哭的越来越多，捂着眼泪听你的歌。歌有声，妾有情，情和。我一句也没听懂，从君万曲飞到了梁宸妃。
在交际中也有天真的情态人物，如《越女词》第三:
采莲的姑娘们若叶溪的采莲姑娘们，见了客人，把歌唱回了船上。他笑着躲在莲花里，假装害羞得无地自容。
他的纯友谊往往能摆脱等级意识的污染。《致王伦》《哭宣城好酿》等诗都是普通人写的。李白晚年的《爱在五松山下荀墅家》更为集中地表现了这一点:
我寄住在吴淞山下的农家，内心感到非常压抑和孤独。农夫的工作更忙，隔壁的女孩在整个晚上，不害怕寒冷的秋夜。房子的主人，老婆婆，给我带来了菰米，满满的像月光一样的白米。渐行渐远固然可惜，但三谢也不能尴尬。
这个在有权有势的人面前高傲不羁的诗人，在一个普通的农妇面前感动得吃硬。所有这些诗歌，无一例外地用理想的光轮让日常生活的主题焕发出诗意的风采。
总之，李白是时代的骄傲，是盛世的歌者。他的诗歌以蓬勃的浪漫气质显示出无限的生命力，成为盛唐之声的杰出代表，从而圆满完成了初唐以来诗歌革新的历史使命。诚如李所言:“陈收藏文物，惊涛拍岸，世风骤变。时至今日，王朝诗风仍以梁、陈宫为主导，改而为众，扫地。”这是李白在文学史上的主要意义。