太平店镇的风俗习惯

(1)祭灶。一般来说，我国的春节是从腊月二十三祭灶开始的，也叫小年。农村腊月二十三，集镇的商人在腊月二十四举行祭灶，腊月二十五在屋舟，也叫“老鼠嫁女”。人们称之为“四明菩萨”，也叫“四明奶奶”，负责监控人间厨房的火情，每年的这几天都要向玉帝汇报。如果哪个家庭有铺张浪费等恶行，或者有勤俭持家等善举，下一年就奖励。有句歇后语:“叫奶奶上天堂——多说好话”。对联上写着“天说好话，地说吉祥”。所以，这一天，人们会祭灶，祭拜“四明奶奶”。有钱人放糖果，烤糖果饼，烧香祭拜；穷人在灶门上磕头，说了几句吉祥话:请说一句“四明奶奶”的好话，祝福全家。

(2)打扫大厅里的灰尘。扫堂屋的灰尘叫“打堂屋的灰尘”。腊月二十三过后，这段时间称为春节日:准备春节的各种物品，打扫环境卫生，清洗各种器皿，拆洗被子窗帘，打扫庭院，打坐除尘除蜘蛛网，疏通名渠涵洞，以新的家庭面貌迎接新年。27日晚，炒玉米、花生、麻叶、犁豆。俗称“炒七不炒八”，二十八不准炒。

(3)贴对联。春节期间，家家户户都要在门上、墙上和门楣上贴“福”字、春联和门画。如正房贴“福禄寿三星图”、“松鹤图”等中堂画，或大门贴“福”字或门画，所有门窗贴对联，对联上写吉祥话或赞美社会的话。许多住户还在门楣上贴上“迎春”，在畜栏和家禽栏上贴上“六畜兴旺”、“鸡鸭兴旺”；粮仓上贴“五谷”；厨房贴着“小心灯光”和“节俭”的标签。一般贴在腊月最后一天。贴对联后不允许任何人前来讨债。所以在旧社会，很多穷苦人家为了避债，一大早就贴对联。但有孝心的家庭，第一年不贴对联，其他两年贴黄联，一般三年贴黄联。

(4)除夕。腊月的最后一个晚上是除夕。除夕主要有三项活动:祭祀，吃团圆饭，观察新年。腊月三十(腊月二十九)，无论多忙，都要祭奠已故的先人，烧香造纸，带回家一起过年，表示后人没有忘记。如果有新的和去世的亲人，就要连续三年发坟灯。这叫除夕祭祖。这种年夜饭叫做团圆饭，所有的家庭，无论老少，都会聚在一起(已婚的女孩是不允许在父母家过年的)，所以晚辈会借机向老人表示感谢，老一辈会享受儿孙满堂的天伦之乐。这顿饭一定要有酒有鱼，意思是“天长地久，幸福不止”。饭前要竖起大鞭子“拜年”，烧香跪拜请神灵团聚，然后全家坐下来吃团圆饭，互相祝贺，祝新年平安健康，工作顺利。饭后有糖果点心，长辈给儿孙发红包，称为“送压岁钱”。钱的多少取决于家庭的经济条件。孩子们穿上新衣服，出去放鞭炮，看玩具。不允许他们说不吉利的话。上了年纪的人，尤其是户主，要生火，在门上挂灯笼(表示新的一年里会兴旺)，坐在家里从花园坛子里打水，十二点以后才休息(建国前没有钟要等到鸡叫)，还要连夜包饺子。正月初一早上的第一顿饭叫“吃元宝”。第二天早晨(正月初一)，天不亮时，按历书指定的方向跪拜、烧香纸、放鞭炮，称为“出天”，迎接财神。从正月初一到正月初五，不准在外面扫地，不准泼水(避免财源外流)，不准动刀、剪、针线(避免凶器)。有的人连续三天早晚烧香、烧纸、放鞭炮。第三天，他们会竖起一条叫做“送年”的鞭子。三天后，他们可以去地里干活了。商人和商人可以在第七天和第八天开始营业。开业当天，他们还会举行更盛大的祭祀，祭祀天地和财神。祝新的一年生意兴隆，财源广进。

(5)拜年。除夕团圆饭后，新年问候开始了。一是村或组组织的文化活动:龙灯、旱船、推车、玩黑驴、舞狮、讲故事等。，并唱着吉祥的话庆祝新年。每到一户人家，家里都会放鞭炮，拿烟或者给红包。有条件的村会在初二、初三、初五、初十五、初十六邀请剧团或自行组织演唱。第二，村民和街上的人互相拜年，拜访友好亲密的亲戚和邻居，互相祝贺新年富有，和平和健康。不过，服丧的人要守三天孝，不要出去拜年。第三，从初二开始，首先给公公婆婆、叔叔阿姨等亲朋好友拜年。晚辈给长辈送礼，长辈给晚辈发红包，这叫“送钱走”。如果是新亲戚，那就更隆重了。晚辈会送“四礼”:鱼、肉、糖、粉条或其他东西，长辈给的钱多。有些人在腊月送“四礼”到父母家，称为“年礼”。这种拜年形式一直延续到正月初八甚至元宵节。然而，在过去，正月初五是禁忌。这一天被称为“破五”，这是不吉利的。你不能出去，扫地，打水，你想吃饺子。有人说“破五如一年”。

2.元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜，元宵节是春节后的第一个节日，俗称“三十火十五灯”。从十三灯试起，除了挂门灯，街上村组准备的各种玩具，如龙灯、旱船、玩黑驴、踩高跷的故事、蚌壳精、舞狮等，都一起在街上游行，有的通宵挨家挨户。家家户户都要放鞭炮、放烟花迎接，有钱人家则以铁花、礼炮迎接。场面壮观而热闹。15号，家家都吃汤圆。到了晚上，家家户户都会在门前亮灯。过去，他们点蜡烛，现在他们开灯。从17号，元旦过后，我正式开始上班。

3.清明节。清明节是一年中献给祖先的节日。“三月初三是清明，家家去祖坟。”家家户户都带着香表和祭品来扫墓祭祖，并借此机会游览美丽的春光。如果没有坟墓，就画一个圈，留一个缺口，表示祖上可以在圈里得到钱。我一边烧纸，一边祈求祖先保佑我的家庭兴旺、平安、健康、吉祥。有的还放河灯(以麻杆为架，插蜡烛或放油灯)沿河漂流，以慰孤魂。建国后，没有花灯放河灯，但每年清明节前后的一周，人们都会在祖坟上放纸钱和鞭炮进行焚烧，比解放之初还要隆重。

4.端午节。五月初五是端午节，也叫龙舟节。家家户户煮粽子、鸡蛋、大蒜，喝米酒，门前放艾条，室内撒雄黄酒，让孩子的耳朵、鼻子、手掌、肛门发红，以辟邪。集体组织龙舟比赛，活跃节日气氛。建国前后，当地的两个公园(王台村和徐颖村)几乎每年端阳节都会组织龙舟比赛，甚至还有外地的人来观看。平时不使用龙舟时，就把水龙头放在街上的“董斌大厦”里。上世纪七八十年代很少举办。6月23日，1993，镇政府举办龙舟赛，邀请市县两级相关单位参观。这次有徐颖、范晓、卢湾、王台、搬运公司、上茶庵六个赛船场，场面非常壮观。

5.中秋节。八月十五日是中秋节。晚上把月饼、糕点、水果放在月亮下面或室内的桌子上，邀月亮同乐，称为赏月。

6.腊八节。腊八节是吃腊八粥的。腊月初八，早餐用各种米粉和蔬菜，根、藤、悬、角、穗五谷杂粮组合。越完整越好，做饭。有的甚至喂树:用刀把果树剁碎，在刀痕上喂一筷子米饭，让它来年结更多的果实。有人称之为“销魂汤”，意思是腊八节过后，我们要准备过年的物品，平时不怎么花的钱，现在就要花了。建国前，男女婚姻听从父母之命，媒妁之言错综复杂，带有浓厚的封建迷信色彩。在倡导“文明婚姻”后，一些年轻人冲破家庭枷锁，找到了自己的配偶。建国后，宣传新婚姻法，废除一夫多妻、早婚、童养媳、买卖婚姻等旧习，实行自由恋爱，领取结婚证。结婚年龄也从男性18岁、女性16岁推迟到了二十多岁，简化了婚礼，杜绝了“三跪九叩”、祭祖坟等迷信活动。有的请当地政府领导主持婚礼作为证婚人，亲戚，嘉宾致辞祝贺，女方陪着制作器皿，或者男女* * *做个公益，不请自来也不收礼，请了一帮鼓手热闹一番。随着经济的繁荣和消费水平的提高，一些人把旧的婚俗搞乱了。比如，过去的走婚演变为自行车、摩托车、拖拉机、汽车去见亲戚，现在发展为八抬轿子、骑马去见亲戚、上坟祭祖。

中华人民共和国成立前，结婚分为订婚、招亲、择日、喜宴四个步骤。订亲也叫传庚，俗称“取八字”。红叶(介绍人)收到女方的耿铁，送给男方。按照birthdates的计算，如果双方一拍即合，就可以订婚，如果有罪，就还耿铁。订婚后，男方每年都要给女方一份礼物，叫做“填更”，直到结婚。准备结婚时，男方让洪爷爷征求女方意见，找人定个日子。婚礼前一个月，男方拿着四份礼物，让红爷爷给女方选个合适的日子报。午饭后，女方把钱交给挑礼物的人，女方向男方要嫁妆(首饰和衣服的数量和质量)，让红爷爷转告男方。经协商同意男方的，另行准备结婚。一般婚礼前一天，男方先祭祖，女方设宴待客，称为“梳酒”。还有三天他回国的时候，办一个叫“回门酒”的酒席。“梳头酒”之夜，母女痛哭，“哭婚”。母女互诉彼此的艰辛，女儿诉说母亲的养育之恩。男方前一天早上带了礼物到红爷爷家做“红”，邀请红爷爷到男方家吃早饭，然后一人拿起一块肉，两条鱼(都用红纸捆着)，女方说结婚要穿的衣服，和新娘同龄的实心包子，作为“礼物”去女方家和红爷爷一起吃午饭。转身的时候，女人脱下一块肉，留下衣服和馒头。婚礼当天是“正式日期”。这一天，新郎盛装打扮，肩上攀着红绫，坐着官轿(或骑着马)，牵着空轿(或坐着孩子的“轿子”)上路。用两面红旗开道，锣响十三声。一人挑一个小箱子，鼓手一路唱，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。到了女方家，女方关上门，男方“万事通”递上一张“投亲”[投亲:给新郎名字鞠躬]，开门“封子”(红包)。女方开门让新郎祭祖，然后落座，用红包邀请“轿子”孩子进屋。女方为新郎敬烟、倒茶、倒水，男方路人一一发红包。这时，他开始“摆茶”。男的认识客人，红爷爷，新郎和陪嫁的丈夫，女的认识客人和送别的丈夫坐在一起，每人一杯茶，中间放着各种糕点。每人吃了一块后，分给了看婚礼的客人或者抢走了。这时，女子给新郎配绿(即绿丝和红绫对称爬在新郎肩上)，请新娘上轿子。女子由押运员或其弟带领抬轿子，然后两个孩子扶着轿子杠，防止抬走。他们说“关上轿子门”那人付了红包就放了。新郎在一个陌生人的陪同下，在女方家放了一张“感谢条”【感谢:三拜愚夫×××(新郎名)】然后冲到女方轿子前面的路上。但是回头了，就不能从老路回去了。背对着男人，鞭炮声和鼓声响起，女人的轿子从火堆旁经过。新郎先进屋换鞋，摸了摸床(表示以后以男方为主)和母亲一起出去迎娶新娘进屋，跪拜到花厅，送她进洞房，然后出来迎接新娘的告别，陪着姑娘，在女方的陪同下收拾婚用品，给女方、新娘、伴娘、伴郎、姑娘、红爷爷摆好茶，然后开桌。新郎新娘上床的第一天晚上，请一个带着两个孩子的女人来铺床，喊着“铺床，铺床，欢迎新娘，压两头，两个孩子都要”等等。还有莲藕、筷子、枣等。在床上，这意味着早生，甚至分娩，孩子出生。这一天，床下放一盆烧得通红的煤炭，预示着夫妻二人将来会相亲相爱，日子会过得很红火。吃完饭走的时候把箱子和柜子的钥匙给新娘，交代好哪天会上门取。送走了母亲，陪好了姑娘，就可以开始闹洞房了，不管你辈大小。叫做“三日无大小”。第二天早上，新婚妻子会给公公婆婆送茶，公公婆婆会给新郎新娘红包。这顿早餐是新娘做的，叫“试面”。早上，我们继续做礼拜。亲戚朋友让新郎新娘讲淫秽话，说四个字八句话，让新郎新娘摘花吃水果让大家开心，闹事者给新郎新娘红包。年长的人要求新娘新郎给祖先磕头，并得到红包，这被称为“拜金”。按照送郎时给的时间，没有什么特殊情况。一般第三天，那天一早送郎，陪姑娘去接新郎新娘，男方吃完早饭去女方家吃午饭，再回到男方家，叫做三天不守房。至此，婚礼正式结束。

这些礼仪取决于两个结婚家庭的经济状况，贫困家庭简单。

招亲戚。男的去女的家，叫“倒门”。一般来说，这种婚姻中的男人是贫穷的。有些男人在合适的日子直接把新郎送到女方那里，有些女人去接他。女方设宴时，请有学问的人和族长改新郎的名字，随女方姓。

再婚。再婚的男女，男方经济条件好的，接“青头牛”，跟新婚夫妇一样，只不过新娘进屋后不能直接进洞房，只能坐在正房里。如果是婚后结婚，就只能摆酒席了。“坐堂招夫”的女子也是如此，但不一定要改男方的名字。

新中国成立后，从1950开始，采用新的结婚仪式，邀请亲戚朋友和当地领导参加，不送礼，很少要嫁妆。60年代，我改骑自行车和拖拉机结婚。在20世纪70年代，有一种变相的买卖婚姻，女性向男性索要彩礼和嫁妆。20世纪80年代，婚姻变得更加炫耀和奢侈。女人向男人要沙发、衣柜、上下铺、各种电器等高档商品，要他们“转几圈，响几腿”(手表、缝纫机、自行车、收音机、电视机、床柜、腿)。90年代以后，要几辆车来接，送几辆车，敲锣打鼓，抬大车。但也有人只在仪式结束后办酒席、旅游，嫁妆由新郎新娘协商。丧事又叫“白事”，礼仪复杂，安排极大。仪式的规格取决于死者家庭的经济状况、死者的地位、年龄和辈分以及死者的身份。

在2000年9月之前，一直采用土葬。丧事流程包括葬、丧、丧、丧、葬、葬。后上级政策规定要火化，人把死者带走送去火化。其他仪式保持不变。

一般家庭葬礼，首先，死者在遗体僵硬之前，请穿上寿衣，把它放在棺材里，停在灵堂里，或者设立灵堂。如果没有现成的棺材，就要在别处买回来运回后，把棺材盖反过来，用红纸贴上。富裕家庭的棺材多为杉木、柏树、楸树等上等木材，内贴白纸，外涂黑漆。棺内有5-7块供头枕用的瓦片，死者一顶三角帽，里面是红裤子，外面是其他衣服，上下数奇数(5-7块)。袜子不许是灰色的(据说穿上灰色就变成驴了)，棺材底部用剪好的纸钱摆成个人形状。用水壶从井里抽出半壶凉水，给死者先洗三遍澡，再洗四遍，穿上寿衣，先放在地上(叫榻)，挂一条小鞭，再“料”挂一条大鞭。左手放一串10的小饼，叫做“打狗饼”。用火纸垫好棺口，盖上空气(如果是假死，三天之内可以回晒)。在棺头摆一张桌子，放十个供香的馒头，几斤猪头肉，用筷子卷一根面放在碗上，点上两根蜡烛，插上香。棺材下面点一盏油灯，一般埋三天(有的5-7天)。第二天下午，亲戚朋友都来吊唁。但死者的姑娘和女婿必须在十二点之前来祭品，包括整猪和活羊，一套香馍，孝布，棺材盖和坟盖，一对纸人(男孩和女孩)，他们中的一些人还制作一匹大白马，一所房子，一座宝山，一棵摇钱树，一个聚宝盆等。，并请“火祭”先生(我还做花圈，请乐队。当他们到达时，哀悼者邀请的乐队迎接他们。此时鼓乐齐鸣，燃放鞭炮烟花，摆上祭品和纸人。女婿和女儿跪在棺材前痛哭。女婿敲了三个头，跪在左边的孝子还是三个头。给姑娘女婿4.5尺白布巾，黑纱，白鞋，布带，帐幔(孝子撕巾多过撕棺)。其他前来祭祀的亲友，一般都是鞭炮，一捆火纸，一个花圈。媳妇和孙媳妇的娘家也献上了香馍、猪头肉和孝心，还请来了乐队。三尺长的丧巾或黑纱给侄子，红纱给孙子，绿纱或黄纱给曾孙如果你充满孝心，每个来祭奠的人都会有一条三尺长的白头巾。晚上，举行了宴会。以前霍吉先生是吃素的。现在，乐队演奏哀乐，朋友点歌。晚上，孝子睡到天亮。第二天拂晓前，“监工”(主持丧事的人)安排“送井人”(选择既要孩子又要孩子的人)简单吃了早饭，提了一壶水，一袋糖，两包烟，把井送到阴阳师(现为村里长)指定的地方。前三铲土由孝子兜在别处，下葬时先放入坑中，以“祭土”。坟墓的深度，方向，葬礼时间都是阴阳师说了算，现在都是监工或者村长说了算。出殡前，一个孝子拿出打狗饼，让一个小伙子从房前扔到房后(以免上坟路上被狗咬)。然后，前来祭奠遗体的人，移走祭品，用三根钉子钉好棺材，抬出。八六个人抬，一个孝子抬棺材，一个孝子抬灵牌(或照片)，一个抬祭品。此时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，花圈和孝心一路载来。如果路中间有休息，就把棺材放在两条长凳上，棺材不准落地(据说落地的子孙不旺)。这时，孝子、媳妇、孝女、孝女婿一起跪在地上。落炕(下坑)后，孝子先把祭祀用的土放进坟里，然后每个来祭奠的客人不踩脚往坑里挖三铲土，撤回祭品，安葬仪式结束。其余的由井工和举重工耕种。这时候如果有几个媳妇要抢香包跑回家，回家后放到水里，据说谁先到家谁先富。之后每隔七天，孝子和女儿下午来烧纸。过了“五七”(初五初七)，孝子要给逝者做一套房子(纸杂)，然后每周一次。三周年时，姑娘和女婿做一套纸人、纸马、纸屋、家具作为最后的丧祭，称之为满孝。一般来说，当地人生第一胎，男方去丈母娘家报喜，也去媒人家报喜。第三天，他去吃面条，这被称为“西三”。初三也叫“洗三”，给孩子洗澡。婆婆家带的是挂面、油条或(油饼)、猪蹄、母鸡、红糖、毛衣(三尺长的布给孩子做衣服)、鸡蛋等。媒人家也是带糯米或者甜酒(酒糟)，也是接男方的近亲，比如叔叔、阿姨、叔侄，三面吃。这些家庭还拿一斤红糖，鸡蛋之类的。吃喜三酒的时候，请有学问的或者长辈给孩子起名字禁忌。一个月之内，婆婆一般会送三次粥糊(叫毛粥糊)。满月那天有酒席，婆婆送来了面条、油条、猪蹄、红糖、鸡蛋、童装、鞋帽、袜子、银戒指、银手镯、儿童座椅等。当她经济条件好的时候。说到吃饭，首先要给厨师厨房的印章(红包)，给婆家钱叠桌子。满月后，男女一起抱着孩子去婆婆家“离巢”。走完之后，婆婆(也就是奶奶)把孩子抓起来放在簸箕里，然后绕着门角滚，让孩子去闯祸。临走时，她给一根红线，送钱，表示以后和婆婆更亲热。以后不管孩子去亲戚朋友邻居家，都会送一缕线，系在孩子胳膊上或者拿在手里，表示相亲是命中注定的，一生延长。但是，在孩子满月之前，被“坐月子”的女人是不允许去任何人家里的。如果她贸然去那一家，就要拉红布，抽鞭子(或者给红纸)给这一家(传闻母子走到哪，哪一家就倒霉)。

孩子一岁生日“赶周”，婆婆还是要送篮子礼物，现在还要送婴儿车、学步椅等。此外，还有一把葱和一筐豆芽，走几步就会扔出一把豆芽，表示她已经生根发芽，长命百岁。其他亲戚和朋友来送礼和祝贺，并仍然张贴“Xi”，“Xi联”和燃放鞭炮。有些人在桌子上放各种各样的物品，如书、笔、算盘、筷子、碗、玩具、衣服等。，来测试孩子的兴趣。这种做法叫做“抓周”，从抓到的东西来预测孩子的未来。又叫“长尾”，意思是从此可以走路跟着长辈走，所以有“奶奶的孙子有尾巴”的说法。一般到了12岁再庆祝。

这些习俗在建国前都是富裕家庭惯用的。建国后，宣传移风易俗。从50年代到70年代，一切节俭，只有亲戚来祝贺，不办酒席。80年代以来，家里几乎只有一个孩子。再加上经济越来越富裕，宴请的规格也越来越高。小孩子只吃满月酒，1，12生日办酒席，现在都是3，6，9，12生日办酒席。建国前，房屋一般为土木结构，砖木结构。普通住户自己请人搭个小屋，什么都不讲究。更富有的人有很多关注。先请阴阳师(风水先生)看房(宅基地)，决定房子的朝向，门朝哪个方向开。定好方向后，要选择正房的梁木，当地用榆树、桉树，或者买外地的杉木。你没有的，就得去别处买。看到合适的东西后，早起去偷，这叫“偷柱”，然后交树钱。任何人，尤其是女人，都不允许在横梁树放下后穿过它。在树桩上贴一张红纸。然后请人把梁树抬起来，前面的向导会做一个“千里眼”(所谓“千里眼”，就是在一个有竹屏的竹竿上绑一个红布或者红绫。梁到达现场后，“千里眼”沿着阴阳师设定的方向插在门前。木梁的屋顶从被放下到被做成动力架，一直被人守护着。在此期间，主人会给风水先生、瓦工、木匠分发印章(红包)。梁做好之后，中间绑一个红布包，里面装着农历，笔，五色花。垂直架设架子和横梁时，请木匠手里拿一只红公鸡，边喊边挑，向人群撒糖果、饼、糕、铜钱、香馍。从上面喊，下面看的人群要说“哇”“走”。撒糖果铜钱的人要多注意房子的后面，代表后面有人(后代子孙兴旺)。屋架上的人慢慢的拉着顶梁，直到放好。

80年代后房子逐渐变成砖混结构，很少邀请风水先生看房。上了楼，亲戚朋友都来放鞭炮庆祝，还在门上安了“千里眼”。房子建好后，他们邀请亲朋好友，请他们唱歌、放鞭炮、打鼓，大家边吃酒饭边听唱歌。