庆祝新年的习俗和传说有哪些？

相传中国古代有一种叫“年”的怪物，长着长长的触角，面目狰狞。“年”在海底生活了许多年，每到除夕就爬上岸，吞食牲畜，残害人命。因此，每到除夕，村寨里的人们都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，村外来了一个老乞丐。村民们又急又慌。只有村子东边的一个老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以避开年兽。老人笑着说:“如果婆婆让我在家里住一晚，我一定会把年兽赶走。”老妇人继续劝说，恳求老人笑而不语。

午夜时分，年兽闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家，门上贴着红纸，屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”兽浑身颤抖，发出一声长啸。当我们快到门口时，院子里突然传来爆炸声，年浑身发抖，不敢再往前走了。原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时候婆婆的门大开着，我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。

第二天是正月初一，避难回来的人看到村子安然无恙，都非常惊讶。这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。这个故事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道赶走“年”兽的方法。从那以后，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来，成为中国民间最隆重的传统节日。

异地春节习俗-山东

孔子节

儒家的年节和民间是有一些区别的。

腊八腊八的一切活动都是围绕着腊八粥展开的。煮粥的人很多，“户”中的烧火户在这一天来点火。立一口大锅，煮出来的粥分很多坛子。腊八粥有两种:一种是稠的，给警察吃的，粥里放大了米饭，肉片，白菜，豆腐之类的。喝粥的时候，一个给一斤馒头；另一种是瘦子，由薏米、桂圆、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、糯米等制成。，而粥面里放的是雕有山楂的“粥果”。这种粥是给内屋的，是给家人的，是给世界的。孔府外有许多香屋，都是在腊八那天派尼姑来要粥和“盆里饭”。

临近年三十，孔子忙碌的一年活动“蒸庄”最热闹的场面出现了，就是蒸各种馒头、饺子、糕点过年。这时，“烧火户”们来点火，蒸各种馒头。

除夕晚上包饺子。屋子里到处都点着灯，烧着檀香粉，铺着地毯，院子里搭着彩色的棚子，拉着彩带。下午去报堂行礼，饭后去祠堂辞官。大人给孩子“压岁钱”，装在红色的纸袋里，上面写着“长命百岁”，放在孩子的枕头上。每人准备一个景泰蓝饭盒，里面装着米粉，小柿子，橘子等东西。

除夕夜，盛宴公爵会亲自去安怀堂告解，拜祭白胡子老仙。据说孔府里所有的精灵鬼怪都是这个白胡子老神仙的。

午夜过后，所有的人都起来敬拜神。在前楼的院子里搭起垫席的“天地楼”。四面八方，东、西、南、北、东北、西南、西北，两边各放一张桌子，中间的桌子上放着神的牌位。在“天地楼”旁边，竖起一根“天杆”，点起一盏“天灯”，日夜持续了半个月。

元旦早上醒来，先不说话，用手摸摸盒子里的东西和压岁钱。起床后拜庙，拜祠堂，接受仆人拜年。我的家人来到孔子家拜年。下午，当地“龙灯节”的舞狮表演在孔府进行，孔府的仆人和“烟花户”燃放烟花庆祝新年。

宁阳县

宁阳县大年初一吃馄饨叫“填仓”。在黄县和蓬莱一带，大年初一早起很浪费。女主人手持红烛，照亮屋子的每一个角落，意思是用光明驱除黑暗，然后在窗台上贴上各种面粉做的窗花。起床后，孩子要爬门，打三个秋千。据说它们长得很快。在一些地区，用芝麻茎煮饺子意味着新年像芝麻开花一样升起，饭后馒头要放在锅里，这意味着有“剩头”。胶东新媳妇第一年要去老公爷爷奶奶家拜年，叫“杂根”。据说到了爷爷奶奶家就可以扎根了，不会有离婚和早寡的情况。旧时有“初五送穷”的习俗。当天要放鞭炮，以示“赶五穷”。曲阜在第五天举行了“文曲明星俱乐部”。在第五天的晚上，学生们会去老师家烧香祭拜孔子。然后老师会写一篇文章，写完之后老师会烧掉，叫做“文曲明星俱乐部”。

崂山

春节期间，崂山村的乡镇充满了兴奋，如秧歌，旱船，舞龙灯和高跷。元宵节是中国的传统节日。在崂山沿岸的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民们在船夫的带领下，向他们的渔船发送灯光，祝愿新的一年丰收。

从清明节到农历谷雨期间，是崂山渔民祭海的时间。祭海时，渔民在沙滩上摆好猪、鸡、鱼、馒头、糖果等供品，点燃香烛、鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海那天，淳朴大方的渔民用好酒好菜热情招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

各地春节习俗-北京

腊月有很多事情。

从腊月开始，就有文人在商场屋檐下写春联，企图赚点钱过年。祭祀过后，新春联渐渐贴上，千家万户焕然一新。有人用朱剑，有人用红纸，只有朝廷和宗室王公才以红蓝边白纸为规矩。非宗室者，不得任意使用。

腊月里，梅花被扎在一个大腹小口的器具里，放在地下五尺左右。当生火使地面稍暖时，梅花会逐渐变白，装在纸笼子里，在城里卖。陌陌，梅花，迎春也可以。繁华地区搭起帐篷，卖画。妇孺争相购买，以取乐。

腊月初一，卖粥的人在街上的市场里排队。甚至还有卖核桃、柿子、枣、栗子、荸荠米干的，肩上扛着筐卖。其次是肥山鸡、关东鱼、野猫、野鸟、腊肉、铁雀、果盖、大佛花、斗光千片、娄子庄元宝。农历十月后，我们出售魏画、门神、挂钱、金银箔、黄钱、金币、烧纸、玻璃镜和窗洞。20号以后卖蜜瓜，糖糕，糯米糕，关东糖。23号送灶的时候给神马提供了带烂草的抄豆。也有卖窑的，北京的瓷碗、香炉、烛台的铜银；塞葫芦，孩子省钱；支撑锅瓦，炉口作为辅助。25日以后，芝麻秆、松柏枝、苍术等出售“陈酿”。腊月的物价和钱都比平时贵，所以有“腊月水土贵三分”的谚语。老人到了这个时候，总是劝晚辈花钱要慎重，于是又有了一句谚语“二十七八，均取货物，一抓到底。”

腊月初八，庆祝王侯拉，大家煮水果粥。前一天准备了米饭和豆子，并用数百种水果雕刻出图形。半夜煮粥，全家人聚在一起吃，喂亲戚邻居，就是腊八粥。腊八粥用黄米、白米、糯米、小米、菱角、红豇豆、去皮枣泥等煮成。，并用红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子、白糖、红塘、葡萄等染色。千万不要用莲子、扁豆、薏米、糯米，会伤口感。每七天剥一次果，洗一次器皿，通宵操作，直到天亮粥煮好。除了祭祖和拜佛，下午是不允许过的。还有红枣，核桃等。做成狮子、小孩等类别，才能看出聪明的思维。

腊八，御河从冰室出发，水由通河运到内窑，冰由太液池运到冰窑，夏天非常方便。

二十三日末，家家祭灶，院内立柱子，挂天灯。祭祀是汤灶饭、蜜瓜和蜜饯饼，祭祀神马是炒豆水锅，五谷香。罗白，男，愿抑恶扬善。里屋，妇女扫灶，抹上干净的泥巴，烧香祭拜。

每年12月，在19、20、21、22日内，秦选择吉日，照例加封，向天下公布，全部实行公休。此后梨园歌剧院某日闭馆，八个班一起演出，明年大年初一加持该剧。上学的孩子也是“封”后老师给放假，叫“放学年”。

25日到除夕，据说是“栾年节”。“二十七，洗病，二十八，洗邋遢。”

年底的时候，把一年剩下的药扔在门外，把收集的药方一起烧掉。这就叫“百病皆输”。

将松枝、柏叶、苍术、吉祥丹在炉中焚烧，称为“煨年”。

除夕的前一天，叫做“小年三十”，家里有酒席。人们称之为“不老”。户外烧香叫“天香”，一般要三天。

很多老人在除夕夜。

除夕夜，人们穿着绣袍出门走亲访友，这被称为“辞旧迎新”。家人给长辈磕头，也叫“辞职”。新婚夫妇必须去岳父家辞职，否则就是不尊重。

除夕之夜，从家门口到大门口，都要在走道外面撒上芝麻秆，叫“踩年”。

除夕那天晚上是第一次做爱。门外，珍宝火把争光，鞭炮齐鸣。肩簇，车马踉跄。数百名官员前往朝鲜祝贺元旦。此时鞭炮声如雷轰，传遍朝野，彻夜未眠。更夹杂着拨浪鼓声，卖瓜子解闷的，卖米酒冰杯的，卖桂花头油叫娇娘的，卖蔬菜细粉的，堪比鞭炮的声音。真的很好。“土人之家，新衣服，苏穿，拜神灵，拜祖先；烧锗帛后，一家人去祭拜，献椒盘，倒柏酒，蒸饼，呷粉汤。出门迎亲，参加药窗和影窗，有柬庆。”如果在路上遇到亲戚朋友，要先拜年，然后祝“新年快乐”。“至于娱乐，观花会茶，十锦火锅好吃，汤配鹅油、猪肉包子、年糕、黄米；酒和菜是腌鸡腊肉、糟鹭和凤鱼、雉鸡脚、鹿和兔胸；水果有松树、榛子、荷花、桃子、杏子、瓜子仁、栗子、大枣、山楂糕、绿枝葡萄、柏子岗榴莲、播求梨、苹果、狮子橙、橘子、杨梅。杂以山珍海味，家混淆市场。就算不亲厚，也要献上三杯酒。如果忘了感情，何不一醉方休！”俗话说“坐一家不如走千家。四匹马整天吵吵闹闹，其乐融融，可以说是非常暂时的胜利。”

年夜饭是用金银米做的，上面插松柏枝，用钱、枣、栗子、桂圆、香枝、碎五装饰，才可以取出。(叫“过年饭”)取松柏较大的枝干，放入瓶中，用古钱、元宝、石榴花等装饰。是“摇钱树”。

用彩绳穿起来，编成龙的形状放在床脚，叫“压岁钱”长辈给小孩子的东西也叫“压岁钱”，理财人取钱用的“贴纸”叫“票”。每年除了富家之外，凡是用银子换钱的，都写在彩券上，这是给“红票”的。取华丽吉祥之意。

凡是卖花的都叫唐花。“逢年过节，互赠礼物。牡丹艳丽，金桔黄，清香四溢，温润芬芳，三春疗尽于一室，故人们称之为“堂花”

挂一千是用红纸刻上吉祥的字，配一把长尺子和阿智，贴在门前，体现桃的象征。有八仙图案的挂在佛像前。挂千户用的多，贵族家庭用的少。其黄纸三寸长，红纸一寸多，为“小挂千”，为店铺所用。

每到除夕夜，在中庭放一个长案百分。百分比是天堂的神圣图画。在“100%”之前，为一层楼提供展示蜜，称为“全供”。曹彤的八仙、石榴、元宝等被称为“供佛花”。到了接神的时候，会100%烧，然后烧香，一直烧到元宵节。这就是人们常说的“天地之表”。

走进家家户户的第一个月

正月初一，五更起床，烧香，放纸炮。这一天我们互相拜访，不分等级，跑了好几天，叫做“拜年”。吃的东西，比如百事可乐盒子，是用柿子、荔枝、桂圆、栗子、熟枣等做成的。

在农历的第一天，神和祖先被崇拜，剪纸继续达到祖先的高度，这被称为“张倩”和燃烧。

正月初十，拜年上门，吵着要贴，扔个名片就匆匆走了。他们中的大多数人不需要和他们的主人交谈。

正月初一到初五，俗称“破五”。按照老习俗，要吃五天“水饺”，在北方叫“水煮饼”。现在有的家庭只吃三两天，有的隔天吃一次。但是，没有不吃的人。从王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。

正月的灯历来都集中在前门的“六灯”，称为“六灯”，其中以“工部”的灯最为人称道。冰灯，鸟兽，世界上各种各样的东西都制作得非常巧妙。

灯笼市场以前集中在东西牌楼，后来搬到了画廊头条。

新郑从元旦到16日，琉璃厂到处都是百货公司、灯光、玻璃屏风、万人帐篷、玉牙签、千人联络、书籍、珍宝。还有“秦楼楚关偏歌，宝马车是客。”也是老北京年货节的一景。

异地春节习俗-上海

春节第一天，我出去给父母讨吃的。还有一种叫化子，俗称乞丐。他们乞讨的方式很有趣。有的乞丐用红纸把菜头包起来，挂在竹竿上。他们每来一家就说菜头到了，生意好，求施舍。这叫“送菜头”。有的用纸和竹丝做成牛，为了布施，在各家门前说好话，说吉祥话。这叫“送春牛”；有些人拿着冬青树或柏树的树枝，在树枝上挂一些小铃铛，表示他们的家庭在新的一年里会像摇钱树一样。这叫“摇钱树”；一些企业乞丐穿着佛教衬衫，戴着雕像面具，伪装成财神，冲到各家各户的房子里，表示财神来了。这就是所谓的“跳跃财神”。崇明人在旧社会生活贫困，但遇到这些乞丐，还是乐善好施，给他们一些干粮等食物。解放后，这些做生意的方式早就消失了。

大年初二的凌晨，所有的店铺和手艺人都要烧香拜神，这就是所谓的“烧利节”。中午10点，店主还捧酒招待店员，祈求新的一年生意兴隆。根据传说，新年的第五天是财神的生日。街上的商店都开门营业。这一天，家家户户中午吃馄饨，以示富贵。此外，国内还有木头戏(现称木偶戏)。从初一到初五，家家户户走亲访友，互祝新年快乐，互赠礼物。期间，寺庙里的香火远比平时旺盛。尤其是大年初一的早上，去寺庙烧香拜佛的人特别多，而且很早。为了赶第一个香火，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。

农历正月十五的晚上；元宵节；元宵

农历正月十五是元宵节，又称上元节，俗称正月上半月。人们把正月初五到二十作为元宵节。在旧社会，元宵节之前，家家户户都用糯米粉做各种形状的蛋糕，有的看起来像古代的丝球和银子，有的看起来像鸡、小鸭、鲤鱼、棉桃、玉米、桃子和米堆。正月上半月的中午，家家吃馄饨；下午，人们还拿这些食物作为祭品，去坟墓祭祖，向田头献祭。晚上，人们三五成群地提着形状各异的灯笼，然后投掷火球，穿过第三座桥，尽情欢乐。正月一点半打灯笼的习俗非常流行。灯笼的形状像兔子灯、鲤鱼灯、五角形灯等。，而且挂灯笼的地方也很有地方特色。比如很多红灯排成字形或者各种图形，灯笼里面点蜡烛，竹竿高挂。这叫“闯红灯”。乡下的东西之间插一根竹竿，然后挂一个红灯笼。到了晚上，蜡烛点着了，突然就像天亮了，抬头看很好看。此外，元宵节晚上还有许多活动，如赛马、调狮、抛土财主、邀三皇后入坑、元杰姑娘等。

俗话说“吃两个大头，人各有志。”正月十六过后，欢庆的人们回到了各个行业。至此，春节活动结束。解放后，元宵节趋于简化，但孩子们吃馄饨、做丝球、玩灯笼的习俗依然存在，并被赋予了新的意义，尤其是在县城的街道上，元宵节晚上挂灯笼、放烟花，吸引了许多男女老少，他们中的一些人离家到街上看灯笼。奇异的烟花，五彩缤纷，映衬着元宵节的夜空，象征着祖国的日益繁荣。

一千多年来，我们的祖先在这片美丽的土地上繁衍生息，在长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了各种具有浓郁地方特色的风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先民对美好生活的追求和向往，展现了他们淳朴勤劳的优良品质。当然，传统习俗的另一面也有一些落后愚昧的内容。随着生产的发展和社会的进步，人们的传统习俗也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。随着文明的发展和科学的进步，本文所包含的一些旧习俗被抛弃，一些习俗被注入新的内容并被继承和发扬。在世纪之交的今天，我们应该致力于建设社会主义新风尚，加强社会主义精神文明建设，确保社会主义现代化建设的顺利进行。在庆祝传统节日的时候，不要忘记，移风易俗，为社会主义精神文明建设做出应有的努力，是我们的自觉行为。

不同地区的春节习俗——辽宁吉林黑龙江

中国东北的风俗

春节是中国最盛大的节日，有许多自古流传下来的习俗，尤其是在东北。

在过去，几乎所有辞旧迎新、祈求好运的庆祝活动都在除夕举行。全家人都应该穿上新衣服。

首先，全家祭祖，焚香点烛，广作供品。按照辈分，他们向三代神低头，表示辞职。后来举行家宴，长辈坐在上，晚辈坐在下，寓意“第一次团圆”。食物和水果一定要丰富，让人有饱腹感，预示来年丰衣足食，事业兴旺。

这顿饭是第一次品尝新年食物，所以你可以既吃肉又吃菜。平时要有红烧肉、炖羊肉、米粉肉、红烧肘子条、元宝肉、南方炸丸子、四喜丸子、冻鸡、冻鱼、冻猪肉、豆酱、腐乳、芥菜墩、麻辣榨菜、炒咸菜等年夜饭菜。

席间，老少互祝，兄弟推杯换盏，享受天伦之乐。晚饭后，孩子们在院子里撒满芝麻秆，在上面走，叫“踩老”；然后挂在室内外的春灯笼一起点亮，把年画和春条照在四面墙上，室内外灯火辉煌。

“天地表”上有大黄纸彩印的“三地三界十八佛”或“百册”(天地神影集)。有大饼、蜂蜜、鲜面、水果、素菜、年糕、年饭作为供品，还有高高的金字红蜡烛和子午香，迎接来自下方神灵的祝福。

为了珍惜过去的岁月，男女老少都要彻夜不眠，从事不同的娱乐活动，这就是所谓的“守岁”。孩子们一直都是随心所欲地玩，摇空竹、转陀螺、扭晋级图、扔骰子、玩牛卡、吹玻璃小号、吹口琴、玩皮影戏、点灯笼、玩“滴滴金儿”、“老鼠屎”、“带枪的黄烟”...老太太们坐在一起打牌，打麻将，打十个铁环。

在娱乐场所，有新鲜水果、糖果、干果、温馨简单、油炸红果、蜜饯海棠等。都是加进去的，可以边吃边乐，直到“有灵感”为止。

午夜时分，鞭炮声此起彼伏，震天动地一夜。“银花锈满天，街上烟浓。”家家户户聚在天地桌前烧香祭拜，奉上素饺迎接神灵下凡。

仪式完成后，宣布旧的一年已经过去，新的一年即将到来。这是“五小时分为两年”的庄严时刻。全家人互道“年夜饭”，晚辈会在课堂上给长辈磕头，长辈会给未成年的孩子一一介绍“压岁钱”。

最后全家人在饺子里吃了一顿素饭，叫做“五更饺子”，“饺子团圆”。

几百个饺子中，只有一个有硬币，这意味着吃这个饺子的人会有一个好年景。

如今，东北人仍然保留着许多古老的春节传统习俗。

满族春节

满族的传统节日与汉族基本一致。据说“满汉旧俗不同，同化已久，多有相似”(《奉天通志》卷九十八)。但“满汉旧俗不同”，满族年节别有一番风情。

春节:节前要做满族传统糕点——萨其玛，贴对联、窗花、挂纸条(按旗分红、黄、蓝、白)和祝福(沈阳新民县辽滨塔村瓜儿家有印着祝福的红木盘子)。满族人喜欢戴皮包。春节前，朝廷会照例给王公大臣“平安过一年”的荷包，百姓也会互赠。除夕下午和大年初一上午要祭祖祭天。除夕夜，要接神。接完神，在大门口放个横木，防止鬼进来。除夕夜也挂门神辟邪避鬼，是吸收了汉族习俗的结果。门神可分为“一般门神”、“福禄门神”、“判官门神”、“娃娃门神”。如今，沈阳故宫有了一个守宫人。除夕夜，分发“圣旨纸”，然后年轻一代的男人去家族里各个家庭“请辞”。在除夕的午夜，每个人都吃饺子，甚至在饺子里放几个铜钱。吃了它的人会“最后走运”。接受上帝辞职的时候要放鞭炮。除夕夜，每个院子里都竖起一根灯笼杆，红光高挂。从除夕到初六，它每天晚上都不出门。在宫廷里，腊月二十四挂“天灯”，每晚点亮，直至次年二月三日。

元旦，俗称大年初一，大家早早起床，穿上新衣服，互相祝贺新年，称为“新年快乐”。

满族春节吃饺子的“揣元宝”。

满族春节古称“大年初一”，满语称为“阿聂耶能耶”，是满族的传统盛大节日。它在每年农历的第一天举行。这个节日通常持续三到五天，在过去的一些地区，它被延长到第一个月的第十五天。流行于全国各地的满族地区。

满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后，天命三年(1618)兵进辽阳、沈阳。在汉族经济文化的影响下，满族社会有了很大的发展。尤其是皇太极即位后，顺治元年(1644)，清军入关定都，大批满族居民迁居山海关，与汉族杂居，经济文化上相互交流，相互影响，关系密切。随着时间的推移，汉族的许多习俗和文化被满族人所吸收，春节也随之成为满族和汉族的传统节日。

节前人们积极置办年货，打扫庭院，贴对联，挂条幅(又称旗帜)，窗花祈福，蒸年糕，烙水勺。初一凌晨，家家户户放鞭炮辞旧迎新。同时摆好供品，点上鞑靼香，祭拜祖先，祈求神灵保佑全家，新的一年万事如意。新年伊始，全家人聚在一起吃团圆饭，俗称“揣元宝”。煮饺子的时候，家里人主要是喊:“结婚了吗？”其他人同时回答:“起来！”他们把饺子从锅底升起比作升起的一天。然后让孩子爬到柜子上跳三次，以示新的一天“跳得高”。

这一天，晚辈会给长辈磕头拜年(旧时妇女跪拜抚太阳穴)，父母会给孩子压岁钱，让孩子活下去。宗族的近亲也要互相拜年，亲戚朋友被邀请参加宴会，叙旧谈新。男生们三五成群地燃放烟花爆竹，玩着木雪橇，或者欢快地滑冰；女孩和年轻妇女穿着戏服，玩galaha(用猪或牛的膝盖骨做成的玩具)。

歌舞是节日活动的重要组成部分。据《渤海国志》记载，20岁官民相见，其乐融融，先令善歌善舞，几代前行，士妇相伴，甚至和声唱，婉转婉转，称之为“步后”。踩高跷。至今，这一习俗仍经久不衰。从第一天到第五天，人们聚在一起，唱歌，跳舞，踩高跷，玩得很开心。在一些地方，年轻人自发组织表演队，在村庄里表演，庆祝新年，这使得节日气氛更加浓厚。

过年的时候，满族人习惯用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青红、瓜子做“萨其玛”。其色美、香、味美，是人们喜爱的具有独特民族风味的节日用品。