相扑是从哪个国家来到日本的？

唐末长安的六军旅社，往往是买军籍的城市游民。他们整天无所事事，如果他们有一些钱，他们只是吃，喝，做一些生意。强的会整天玩角球之类的游戏。

相扑最早叫“角抵”，始于古冀州的“蚩尤戏”。“蚩尤戏”流行于中国古代北方农村，有纪念与黄帝逐鹿中原的蚩尤家族的意义。金代初，交趾出现了另一个名称“相扑”。《太平玉兰》引晋书曰:“襄城知府责杜梓为日:‘青县人不如颍川相扑。“杜说，‘相扑不够好，分不清两国。’"

古代日本相扑

目前唐代文献中记载的角，有的属于杂技艺人表演的范围，有的则是从宫廷到民间的习俗。唐朝皇帝不仅观看神策军角斗表演，还在宫中组织“相扑之友”，招募擅长摔跤的“角斗士”，不时进行比赛。在，有一个著名的摔跤手叫孟，他会蹴鞠，会踢球，还会用弹弓打鸟。当然，他最擅长角球。正因为如此，他在十四五岁的时候，就应该被召唤到宫中的相扑社，身手敏捷，成年后又赢了很多年的比赛，因此得了“万赢”的名号。军队里自然有很多专家。因为左右神策军是皇帝的皇军，所以他们经常有机会接触皇帝。人们总是希望依靠这种技能来获得欣赏，所以角落降临的氛围更加浓厚。除了神策军，当地的军事城镇也经常推荐优秀的娇娇军衔，而娇娇确实可以强身健体，因此也成为了军队中最常见的娱乐活动之一。唐末长安城的六军卫，往往是买军籍的城市游民。整天无所事事，有点钱的就吃吃喝喝，做点生意；强的会整天玩角球之类的游戏。这是极端情况。

在民间，角抵更受欢迎，无论北方还是南方，逢年过节都要聚在一起与角抵竞争。中国中部和南部的人喜欢在街上摔跤，而四川人则希望在神社前的平地上比赛。家家户户都出来看，密得像堵墙。胜负已定，神社会给中奖者抽奖奖励，人们会把他放在马上送走。而且这样热闹的活动从正月一直持续到五月，长达一个联赛。由于到角活动融入了传统的节日习俗，当时身在异乡的一些人在节日之际无法忘记家乡的习俗，于是便打起了相扑来排解乡愁。如《酉阳杂记》记载:“荆州平民郝，私斗勇猛。武宗会昌两年寒食节，与弟子游于郊外，摔跤摔跤。”唐代民俗中的角力之风，在传世的绘画艺术中也有所体现。敦煌藏经洞里有一幅唐代的相扑画。画中人物赤裸赤腿，形象逼真，是当时流行活动的真实写照。

在服装方面，唐代相扑手穿的衣服比上一代窄得多，很难称之为“短裤”，应该说更类似于今天日本相扑手穿的“方多士”。莫高窟藏经洞唐代条幅画中的相扑图真实地刻画了这一点。在唐朝，相扑的地位相当高。皇帝祭祀天地之前，一般先看相扑。“文人会在南郊有事。祭祀前，我们进了相扑队。尚悦:方翟青，你为什么不一起看呢？左右说:“老规矩，我一直在外面等着。“后来相扑被日本人学会了，日本天皇还专门成立了“相扑师”来管理相扑，每年7月都要看相扑。

从身材来说，虽然不像今天的日本人那么夸张，但是相扑选手还是比较胖的。如果业余相扑手方枪枪去参加唐朝的相扑比赛，他一定会赢得满堂喝彩。当时有一本书叫《摔跤》，里面记录了各地的名人。有意思的是，大部分是南方人，不在浙江，在扬州。所以当时南方人在这方面可能没有什么劣势。

相扑术语

何明

力士升级为十二岁就可以随身携带的小竹盒。

暴露负载的尺寸为长80厘米，深45厘米，高30厘米。

勒克斯标度

显示力士和法官等级的列表。

李志

莱克丝用水擦完身体后。用来擦嘴的纸。

丽水

动力水装在东边的红房子和西边的白宫下面的手桶里。两队召集的力士在土表(相扑场)上做了一个仪式。在为体操做准备后，在前场获胜的力士被允许将他的雕刻勺子浸入水中，以便清洁他的身体。

入学仪式

在正式比赛中，横纲、内田和十二表演了三种拜神仪式。

地表牺牲

正式比赛的前一天，在土府上举行了镇祭仪式。在土壤表层的中央分割线中间，埋藏着香榧果、淘米、栗子、海带、鱿鱼干、盐等。为15天比赛的成功和力士的安全祷告。

同质体

在土面圈上纠缠，因为同时下落，产生了决出胜负的糟糕状态。

房间

土屋顶的四个角用四种颜色的流苏装饰，以代表四季和守卫土屋顶的四神。

军事比赛

裁判员给裁判用的圆扇子。

生气

为力士加油时裁判的召唤。

插花

比赛前，勒克斯从自己的休息室从东西两侧走到土表(相扑场)。

班凡夫

班凡夫是一个说出参赛Lux名字的品牌。赛前裁判用相扑特有的词逐字记录。在棋盘的上方，有一个“如”字形，表示观众渴望吃饱。

守夜人的敲门者/拍板者

从比赛仪式开始到通知比赛时，打电话的人使用的球拍。

动情地说出自己的话

在横纲和莱克丝进行了入场仪式后，裁判向红土台上的观众宣布了第二天室内比赛的仪式。

维纳斯

平木力士推翻横纲时获得的胜利之星(奖金)。

干净的盐

撒盐的意思是赶走土面上的邪灵。

股骨切割

也就是双脚打开，上身紧贴地面的练习姿势。柔软的腿和腰可以应付所有的动作，也可以防止激烈的相扑比赛。

排水平巷

在一场势均力敌的长时间比赛中，当莱克丝明显感到疲劳时，比赛暂停。在这里，莱克丝做了一些调整，或者说再次收紧了布条，然后继续比赛。

兀颜姓

法官对裁判的决定提出质疑。

(月亮女孩)

一面长旗插在会场周围。旗帜上有勒克斯、部门和裁判的名字。

古耜

锻炼腿部和腰部的基本动作。左右脚分开，交替抬起，开始无膝无趾踩地。

蹲着的

相扑的基本姿势。下蹲状态，踮起脚尖，使上身与地面垂直。

擦擦你的脚

比赛中的基本动作。双脚着地行走。

常务委员会

比赛开始，两力士先吐气，然后吸气八分钟，站好。

桌子

土桌上(相扑场)16回合输赢桌(内桌)，东西南北4个德桌，土桌上10台阶(脚踏桌)，4个略小的斗桌，* * *六种桌子66张。

手动刀

在有奖比赛中获胜的莱克丝用手按左、右、中的顺序做了一个刀形向下的挥杆动作以示感谢，并拿走了放在团扇上的那个。

桨

高度为16米的敲打处。鼓台上伸出两根竹竿，上面插着麻布和护身符。以示天下太平，五谷丰登，祈求游戏顺利。

日本的国技——相扑。

日本相扑的历史可以追溯到古代神话。《史记》“让国记”的神话中有“力”的记载。在出云(岛根县)，在稻三(稻三，音三町)的河边，雷神和沈互相牵手，扭打，最后由相扑解决了问题。另外在《日本国志》中，有一场信行和信行在天皇面前的相扑比赛，信行打败了信行。这些被认为是相扑的起源，但这些都是神话传说。据《日本国志》记载，公元642年，为了招待百济来的使节，宫廷侍卫表演相扑。这是第一部关于相扑的纪录片。另外，估计6世纪初和歌山县出土的文物中有相扑泥人，可想而知当时已经有相扑了。

口语单词“sumo”源自古代日本的大和语。汉字从中国传入日本时，用“相扑”、“摔跤”、“角抵”等汉字来表示特定的力量。明治中期用“角抵”一词，大正末期用“摔跤”一词。此后“相扑”一词被统一使用，但现在作为相扑的俗名，“角界”一词仍被沿用。

相扑也与农耕文化仪式密切相关。在724-749年，作为一种祈求丰收和好天气的农耕仪式，相扑是作为对神的祭品出现的。后来发展成为一种独立的仪式——相扑节，在全国范围内在宫中举行，预测年份。阶段，相扑的基础建立。普通人对相扑产生了兴趣，也是在这个时期相扑成为了日本的传统。

1176之后，吴家的政治时代开始了。相扑作为武士锻炼身心的武术，也备受推崇。结束战争的幕府迁至江户后，相扑开始流行。用于募集资金兴建和修建神社、佛寺的“劝进相扑”，在民间广为流传。明治时期，随着文明的发展，政府实行了切断弃刀的命令。但相扑界是个例外，头发打结是允许的。在大正时期，东京和大阪两个相扑协会合并的悬而未决的问题得到了解决。1926年7月，两个相扑协会解散，成立了新的“财团法人——日本相扑协会”(1957年6月，去掉“大”字，改称“日本相扑协会”)，此后历经多次变动。

裁判员服装

裁判员按照裁判员的规定穿着衣服、黑帽等传统裁判员服装。指挥用的团扇种类，装饰带的颜色，鞋子的种类，各个等级都不一样。

银杏

相扑的传统美之一是力士的发髻叫“银杏”，十二个以上力士才有资格梳这个发髻。因扎成结的头发前部形似银杏叶而得名。银杏不仅体现了传统的美，还可以防止头部受伤。

绳索

横纲登上土制手表时系在腰间的白色粗绳是由柔软的亚麻、木棉和铜线制成的。它的长度约为4-5米，重量约为8公斤。织粗绳的仪式叫“打粗绳”，是在同一个修行地的勒克斯人编织的。粗绳的编织方式有两种:只有一圈的云龙式和两圈的无知火式。

和服

练习和巡演结束后，穿上浴袍，不脱衣服。因为你不在意自己满身是汗和泥，所以你把浴袍叫做“脏衣服”。

来电者的和服

打电话的人穿着和服裙裤，下摆印着赞助公司的名字，脚上穿着厚袜子。

打电话的人打电话的时候手里拿着一把白色的丝绸团扇。

土表(相扑摔跤场)

直面4.55米，高0.54米的正方形。土桌(香铺摔跤场)内有圆形输赢桌(内桌)16，东西南北德桌4，四周角桌28，四角爬桌(外表面)4，台阶爬土桌(脚踏桌)10，稍小的斗桌4。有六个。打电话的人的工作是建一个土守望(相扑场)，由全体人员来建。