你如何理解“顺天者安逸，逆天者徒劳”这句话？

怎么像个 马哲的 辨析题啊

这是个尊重客观规律与发挥主观能动性的关系问题

这句话是片面的 有道理 但不完全正确

这句话肯定了尊重客观规律的重要性 但是完全否定了主观能动性

规律是事物和现象内在的、本质的联系。无论是自然界还是人类社会，都有自己的规律。规律是客观的，它不以人的意志为转移，人们只能认识和利用规律，但不能创造或消灭规律。所谓主观能动性就是指主观对客观、意识对物质的能动作用。尊重客观规律和发挥主观能动性二者是辩证统一的。

1、尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。马克思主义哲学认为，物质是第一性的，意识是第二性的。规律是一切事物本身所固有的，人们无论是认识世界还是改造世界，即能动性的发挥，都必须尊重客观规律，如果违背客观规律，就必然受到惩罚。毛泽东指出：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”因此，只有尊重客观规律，才能正确地发挥主观能动性。否则就是违背客观规律去发挥主观能动性，这只能是盲目蛮干，把事情办糟。实践表明，人们主观能动性发挥得正确与否，发挥到什么程度，除了受客观物质条件制约外，主要取决于人们对客观规律认识和把握的程度。没有对客观规律的认识和把握，就决没有正确主观能动性的发挥。

2、要正确地把握客观规律和利用客观规律，又必须充分发挥主观能动性。无论是自然规律还是社会规律，都是隐藏于事物的内部和现象的背后，是不能凭感官直接感知的，必须在实践中发挥主观能动性，由事物的外表推及于其内部，透过现象而达之于本质，才能逐渐认识和把握事物和现象的本质的必然联系，即规律性。同时，还要在此基础上，制订出计划、方案或方针、政策，用来指导实践，以达到改造世界的目的。以上全部过程，离开发挥人的主观能动性是根本不可能的。总之，人的主观能动性只有在尊重客观规律的基础上才能充分发挥；而只有充分发挥主观能动性才能认识和运用客观规律，二者之间是辩证统一的关系。否认客观规律，随心所欲发挥主观能动性，或者否认人的主观能动性，把人当作接受规律奴役的对象，都是不正确的。前者必然陷于唯心主义，后者必然导向机械决定论。