林语堂经典语录
2、快乐:第一，睡在家里的床上。二是吃父母做的饭。三是听爱人对你甜言蜜语。第四是和孩子玩游戏。
3.最真诚庄严的时候，是她抱着婴儿，或者带着四五岁的孩子散步的时候；最开心的时候，就像我在一张西方人像里看到的，是抱着一个婴儿睡在枕头上逗弄的时候。
4、人生在世，不是有时候对别人微笑，有时候对别人微笑。
5.享受最重要的是心态。
6.一个人的举止有礼貌，有分寸，有耐心，有教养，这些都是在家庭中培养出来的。一个爱这个世界却不能和父母好好相处的人，可以说是一个很难受的人。因为即使在最亲密的关系中，他也学不会适应。
7.女人最美的时候，是站在摇篮前的时候；最真诚庄严的时候，是她抱着婴儿，或者带着四五岁的孩子散步的时候；最开心的时候，就像我在一张西方人像里看到的，是抱着一个婴儿睡在枕头上逗弄的时候。
8.以人脚为荣的人总是极其罕见的，这个世界上能给生活满足感的人也是凤毛麟角。
9.中国有这样一群奇怪的人。他们是最底层的阶级。他们的利益每天都在被损害，但他们有统治阶级的意识。在动物世界几乎不可能找到这么弱智的东西。
10，所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都得到了大自然的供给和满足，否则就会被大自然淘汰。因为人类有更复杂的需求，想要探索生命的目的。这种贪得无厌的欲望是人类无法快乐的最大原因。
11，爱春天，但太年轻。我爱夏天，但是我太自大了。所以我最爱秋天，因为秋天的树叶金黄，成熟，色彩丰富，却又带着一丝忧伤和死亡。
12，中国人骄傲的时候信奉儒家，失意的时候信奉道家和佛家，当他们的教义和自己的相悖的时候，中国人会说人定胜天。中国人的信仰危机在于他们经常改变信仰。
13，退化这个词经常被误解，因为只有在比较的时候才有意义。自从人类发明了水桶和吸尘器，就一直以整洁与否来判断一个人的性格。人们认为，每周给狗洗澡，给它穿上冬装，意味着狗的水平提高了。事实上，如果一只狗只会叫不会咬人，当它被当成宠物带在街上走的时候，只能算是一只退化的狼。
14，生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁；不贵而富，贵而雅；不贵，贵，贵且宜。
15.如果我能成为世界上的作家之一，我宁愿成为安徒生。能够写出人鱼的故事，想着女人鱼的思想，渴望长大后浮出水面，真的是人类感受到的最深最奇妙的幸福。
16，发扬过去，描绘未来，容易，回顾现在，希望获得未来的光明和理解，却很难。因为辉煌的过去和可能的未来之间有一个山谷。要想跨过它，就要先跌后涨。——林语堂《吾国与吾民》
17，那些有能力、有智慧、有野心、傲慢自大的人，同时也就是最懦弱、最迷茫的人，缺乏幽默家的勇气、深度和聪明。他们总是在处理琐碎的事情。他们不知道，更豁达的幽默家也能应付大事。
18，只要说出自己真正的意思，世界上似乎还有人有同感。
19，读书没有合适的时间和地点。当一个人有心情学习的时候，他可以在任何地方学习。如果他知道读书的乐趣，无论在校内还是校外，无论世界上有没有学校，他都会读书。他甚至可以在最好的学校学习。——林语堂《生活的艺术》
20.如果一个人带着一种义务感去读书，他就不会懂得读书的艺术。这种带有强制目的的阅读方式，就如同参议员在发表演讲前阅读文件和报告一样。这不是读书，而是求商业报道和新闻。——林语堂《生活的艺术》
21，只有快乐的哲学才是真正深刻的哲学；我觉得西方那些严肃的哲学理论还没有开始理解人生的真谛。在我看来，哲学的唯一作用就是让我们拥有比一般商人更轻松愉快的生活态度。
22.在一件艺术作品中，最有意义的部分是技巧之外的人格。
23.我反对独裁者，因为他们没有人性。因为不友善的人总是不好的。没有人性的宗教不是宗教；不合理的政治是愚蠢的政治，不人道的艺术是糟糕的艺术；非人的生活就是动物的生活。
24.我们可以采取一种轻松随意的生活态度:我们不是这个世界的永久房客，只是路过的过客。
25.世界上没有比剥夺我们的思想自由更大的强盗罪行了。——林语堂《生活的艺术》
26.苏东坡此生气焰尽。人的一生也是灵魂的一生，这种力量形成了人的职业性格，这种性格伴随着生活而来，并通过生活中的经历表现出来。如苏东坡在潮州韩文公祠碑中所言，浩然之气，立而不形，不靠力，不待生，不随死，故为天上之星，地上之河狱，隐居之鬼，明朝之人。这个道理很正常，没有责怪的意思。——林语堂《苏东坡传》
归根结底，我们只能了解真正了解的人，我们也只能充分了解真正喜欢的人。——林语堂《苏东坡传》
28.写诗的目的不是为了写出不朽的杰作。一个人写诗只是为了记录一个有意义的瞬间，或者记录个人感受，帮助人们享受自然。
29.人生真是一场梦。人类就像一名乘客，乘着小船，沿着永恒的时间之河航行。在一个地方上船，在另一个地方上岸，好让其他在江上等候的乘客上船。
30.在这个城市的春天，人们的心已经发霉，他们的愿望已经感染了肺结核，自来水已经充满了有毒和热的微生物，柳絮也传播了脑膜炎的小生物。——林语堂《撒石天与东方朔》
31，作家的笔就像鞋匠的锥。用的次数越多，越锋利，到后来可以像缝衣针一样锋利。但是他的概念范围会越来越广泛，就像一个人的登山观光一样。他爬得越高，看得越远。
32.女人比男人有更优越的常识，所以任何意外发生时，我总是更愿意相信女人的判断。他们有能力关心事物的完整性，而不被其他部分所迷惑。
33.我们的国运正处于多事之秋。无论是一个国家的生活，还是一个个人的生活，都会到达一个洋溢着初秋精神的时期。绿色夹在黄色和棕色之间，悲伤夹在欢乐之间，希望夹在怀念之间。人生的这个时候，春天的纯真已成回忆，夏天的葱郁回响挥之不去。我们期待生活。问题不在于如何成长，而在于如何真诚地生活，不在于如何努力拼搏，而在于如何享受剩下的宝贵时光，不在于如何浪费体力，而在于如何保存体力，为过冬做准备。自觉已经到了一定的境地，静下心来，找到自己追求的目标。我也有意识地取得一些成绩，这些成绩与过去的辉煌相比微不足道，但值得珍惜，就像秋失去了夏季的辉煌，但仍保留着耐寒的韧性。——林语堂《吾国与吾民》
34.我想拥有做自己的自由和做自己的勇气。——林语堂《我的愿望》
35、世上有知己，可以不恨。
36.智者读书，体验生活。
37.在国外的人像中，一般都是抱着婴儿睡在枕头上逗逗的时候。
38.我曾经说过，中国人对幸福的概念是温暖、充实、黑暗、甜蜜——也就是一顿丰盛的晚餐后上床睡觉的场景。一位中国诗人曾经说过:心中充满美好的事物；其余的都很奢侈。
39.一本古书，让读者面对沉睡已久的古人。当他继续读下去的时候，他会想象古代的作家是一个什么样的形态和人。孟子和伟大的历史学家司马迁都表达了这一观点。
40.一个人理解的程度，正好等于他苦难的深度。——林语堂《吾国与吾民》
41，平淡而异想天开到了可以应用的程度，就可以成为天地间的文字。——林语堂《林语堂散文》
42.生活是残酷的。一个热情、慷慨和深情的人可能很容易被他更聪明的同伴愚弄。天性慷慨的人，往往因为慷慨而产生错误的想法，往往因为对敌人过于宽大，或者对朋友过于信任而迷失。.....生活是严酷的，一颗温暖的心不足以应对环境。热情必须与智慧和勇气联系在一起，以避免对环境的破坏。
43.人生真是一场梦。人类就像一名乘客，乘着小船，沿着永恒的时间之河航行。在一个地方上船，在另一个地方上岸，好让其他在江上等候的乘客上船。
44.苏东坡在大事上聪明，小事上糊涂。但人生往往是由很多小事组成的，而大事却很少，且长久。——林语堂《苏东坡传》
45、中国就是这样一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己国家和民族的利益，在报纸上疯狂出卖自己的汉奸，武装保卫苏联，支持蒙古人民当家作主，在动物界几乎找不到这样的动物。——林语堂《一夜谈》
46.偶尔，他们的船经过一个与世隔绝的小屋，只看见那小屋立在它的一侧，载着蓝天，有时还看见樵夫在砍柴。看那小屋孤零零地立在那里，证明住在那里的人一定是穷困潦倒的。小屋顶只铺了木板，没有铺瓦片。苏东坡正在思考人生的艰辛，忽然瞥见一只雄鹰如此悠闲自在地在天空中盘旋，仿佛一点也不为明天而烦恼，于是他暗自思忖，为了名利而让文明的生活被枷锁束缚，值得吗？天空中飞翔的苍鹰只是解放后人类精神的象征。——林语堂《苏东坡传》
47.延缓衰老，发展青春的第一法则是避免一切感情上的烦恼。——林语堂《苏东坡传》
48.世界上没有人一定要读的书，只是在某个时间地点、某个环境、人生某个时期一定要读的书。我觉得读书和婚姻一样，都是命运或者阴阳注定的。——林语堂《生活的艺术》
49.我一直认为生活的目的是真正享受生活。我们知道，死了，最后像烛光一样熄灭，是很好的。这使我们平静，但有点忧郁；很多人因此让自己的生活充满诗意。但最重要的是，尽管我们知道生命是有限的，但我们仍然决心明智而诚实地生活。
50.因为各种假文学，最近不看人的文章，只看人的行为。这样把道德和文章混为一谈，似乎不太合理，但还是有区别的。文学创作的质量是标准，但理论文学取决于这个人是否会说话和行动。我很鄙视阮大铖，但我还能喜欢他的燕子。这就相当于说我的厨子犯了通奸罪，他的点心可能还很好吃。
51，享受悠闲的生活当然比享受奢华的生活便宜很多。享受悠闲的生活，以完全悠闲的心情度过一个无所事事的下午，只是艺术家的气质。
52.智慧的价值在于教会人们自嘲。
53.快乐哲学:只有快乐的哲学才是真正深刻的哲学；我觉得西方那些严肃的哲学理论还没有开始理解人生的真谛。在我看来，哲学的唯一作用就是让我们拥有比一般人更轻松愉快的生活态度。——林语堂《生活的艺术》
54.让我和花草树木做朋友，和土壤相亲，我就心满意足了。我的灵魂舒服地在泥土里蠕动，感觉很幸福。当一个人陶醉在这片土地上时，他的心似乎很放松，就像在天堂一样。其实他六尺的身躯，为什么不一寸一寸的离开泥土呢？
55.孩子有自己的开始；有些还没有开始，有些还没有揭示，有些甚至还没有导致开始的东西；有的说文字是真实的，有的说文字是虚无的，有的从来不争论文字是真实的还是虚无的，有的甚至从来不认为文字是真实的还是虚无的。但是突然产生了文字是真实还是虚无的概念，有文字和无文字:两者是哪个？——林语堂《老子的智慧》
56.婚姻就像一艘雕刻的船。就看你怎么欣赏，怎么开船了。——林语堂《吾国与吾民》
57.艺术应该是一种讽刺文学，是对我们麻木的情感、毫无生气的思想和不自然的生活的警告。它教导我们在一个自命不凡的世界里保持简单和真诚。
58.生活中的大骗子不是两个，而是三个:名声、利润和权力。
59.出国旅行的人，尽可能把自己的安全托付给命运，因为没有别的办法。——林语堂《苏东坡传》
60.最适合享受生活的理想人物，是一个充满激情，无忧无虑，无所畏惧的人。
61，人生不过如此，且行且珍惜。你永远是自己的主角。不要老是在别人的戏里做配角。——林语堂《人生不过如此》
62.享受自然不仅限于艺术和图片。呈现在我们眼前的自然是完整的，包括所有的声音/颜色/精神和气氛。人们选择自然的精神作为理解生活的艺术家，并将其与自己的精神融为一体。这是所有中国文人拿刀的态度。——林语堂《生活的艺术》
63.金钱可以毁掉卑微的人，也可以让高尚的人变得勇敢。——林语堂《你为什么不为我服务随笔》
64.苏东坡死了。他的名字只是一个记忆。但他留给我们的是内心的喜悦和思想的快乐，是不朽的。——林语堂《苏东坡传》
65.世界是唯一的天堂。我们都相信人总有一死，我觉得这种感觉很好。它让我们清醒，让我们悲伤，也让一些人有了诗意。它使我们能够加强我们的意志，找到一种合理而真实的生活方式，它使我们感到平静。一个人只有做好接受最坏情况的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》
66.说到苏东坡，就不能回避齐这个词。因为每个文学评论家都要用孟子所说的苏东坡的人格。气是一个常见的词，是我心中的气、气、大气、精神、力量、运动、生气。在孟子那里，气是一个哲学概念，类似于柏格森的元气，是人格的元气。让伟人和普通人明显不同的，往往是精力和活力的不同。在孟子的哲学中，气是一种伟大的道德动力，或者更简单地说，是每个人都有的、与生俱来的追求善、正义的高尚精神。人活在世上，这种气可以因其修养和营养而生长旺盛，也可以因其减少而减弱。——林语堂《苏东坡传》
67.生活的智慧在于逐渐澄清和过滤掉那些不重要的杂质，同时保留最重要的部分——享受家庭、生活文化和自然的乐趣。
68.如果我们有知识却不能理解，有批判却不能欣赏，有美却没有爱，有真理却没有热情，有正义却没有慈悲，有礼貌却没有温暖，这个世界会变成一个多么可怜的世界！
69.中国现代大学的一位教授曾说过一句妙语:妻子对别人好，文章对自己好。从这个意义上说，世界上没有人会感到绝对的满足。每个人都想成为另一个人，只要这个另一个人不是现在的他。
70.文明可以改变爱的方式，但绝不能扼杀爱情。
71，很多女性喜欢模仿男性的行为，这是女性受束缚的象征。只有当她以身为女性为荣时，她才能真正伟大。
72.在灰烬中找到一颗小珍珠比在珠宝店的橱窗里看到一颗大珍珠更令人高兴。——林语堂《生活的艺术》
我们喜欢古老的教堂，古老的家具，古老的字典，古老的书籍，但大多数人忘记了老年人的美丽。这种美是值得我们欣赏的，也是生活中非常必要的。我觉得古老的东西，完美的东西，变化很大的东西才是最美的东西。
74.要真正了解一个人，看他如何利用业余时间就行了。
75.读书或者享受书籍，在有修养的生活中一直被认为是一件优雅的事情，但在一些很少有机会享受这种权利的人看来，却是一件值得尊重和嫉妒的事情。——林语堂《生活的艺术》
76.爸爸经常跟我说，他见证了多少贫困家庭的崛起，多少富裕家庭的没落。他告诉我，最重要的是不要靠钱。人们应该享受财富，并在失去财富时准备好生活。——林语堂《北京的云》
77.任何谈论真理的人反而会损害真理；任何试图证明它是残疾的人，都会歪曲它；谁要是在它上面贴个牌子，认定一个学派，反而会杀了它；任何声称相信它的人都会埋葬它。所以一个道理，到竖立成体系的时候，已经死了三次，埋了三次——林语堂《生活的艺术》。
78.在一个没有女人的世界里，一定没有礼仪、习俗、宗教、传统和社会阶层。没有天生彬彬有礼的男人，也没有天生粗鲁的女人。假设没有女人，我们就不会住在同一条巷子里，而是住在三角门窗八角浴缸的房子里，也不知道餐厅和卧室的区别。男人喜欢在卧室吃饭，在餐厅睡觉。——林语堂《金圣叹生理学》
79.女人最美的时候，是站在摇篮前的时候。
80.西湖的诗没有苏东坡的诗精彩。苏东坡的诗性思想是不够的，除非他遇到西湖。在一个城市里，诗人不容易发现他们生活的复杂的地方性；一个诗人用短短的四行字表达这个地方的精华、气象、美景，是很不容易的。——林语堂《苏东坡传》
81，我喜欢春天，但是太年轻了；我喜欢夏天，但是它太骄傲了。所以，我最喜欢秋天，因为秋天的树叶只是浅黄的，颜色柔和，色彩丰富，还染上了一丝忧伤和不祥之兆。它的金黄色想说的不是春天的天真，也不是夏天的凶猛，而是审慎善良的智慧。它知道生命是有限的，所以满足了。因为它深知生命有限，经验丰富，所以涂上了无与伦比的缤纷:绿色象征着生命和力量，橙色象征着令人满意的满足，紫色象征着顺从和死亡。月亮照在上面，反射着月光，树梢显得苍白。但是，当夕阳爱抚它，余晖照亮树梢的时候，它依然可以微笑。清晨山风吹来，皱缩的树叶欢快地舞向地面。你不知道落叶的歌是欢声笑语还是告别的哀歌。因为这是初秋的精神，也就是平静？智慧和成熟的精神可以微笑着面对悲伤，欣赏让人清醒的寒风——这就是秋天的精神。——林语堂《吾国与吾民》
82.人类会做梦很重要，有时候对自己的梦一笑置之也同样重要。写作技巧之于文学犹如教条之于教会——一切琐碎的事情都是琐碎的头脑所关注的。如果人能以诗意的眼光看待人生，可能会把人生中的夕阳时期视为最幸福的时期。他不会试图拖延老年的到来，而是会积极地去期待，让老年成为他一生中最美好最幸福的时期。
83.理想中的人不是完美的人，通常只是一个被爱的，讲道理的人，而我只是努力接近它。
84.没有幽默，人的文化会越来越虚伪，人的生活会越来越欺诈，人的思想会越来越迂腐，人的文学会越来越干涩，人的内心会越来越顽固。——林语堂《一夜谈》
85.一个自然人当然会爱自己的孩子，但只有受文化影响的人才会孝顺养父母。世界上很多伟大的老师，他们的性格似乎比他们的知识更有影响力。当我们想到苏格拉底或圣人时。弗朗西斯或者阿西西，不是因为他们写出了什么伟大的作品，而是因为他们对后世产生了巨大的影响。孔子的情操和苏格拉底很像，柏拉图对后者的喜爱和崇敬，就是苏格拉底的人格和思想影响的证明。
86.活着的时候，年轻的时候觉得自己什么都不懂，大学的时候觉得自己什么都懂，毕业的时候知道自己什么都不懂，中年的时候觉得自己什么都懂，到了晚年才意识到自己什么都不懂。
87.在不违背天地之道的情况下，成为一个自由快乐的人。这就像一出戏，优秀的演员明知是假的，却能比现实生活中更真实、自然、快乐地表达自己。生活也一样。我们最重要的不是在乎真假、得失、名利、贵贱、贫富，而是如何快乐地生活，并从中找到生活的诗意。从某种程度上来说，人生的不完美是正常的，而完美是不正常的，就像满月少，缺月多的道理是一样的。如果我们这样理解生活，我们很快就会变得更加开明和舒适，我们的苦恼和忧郁也会随风而去。——林语堂《人生不过如此》
88、出生不到100年，安可以为别人擦眼泪。人生就是这样，去做，去珍惜。你永远是自己的主角。不要老是在别人的戏里做配角。人只有把自己的境界提升到一个更高的层次，才不会因为最近的抑郁症而难过，而会一直与之斗争，无法释怀。还是那句话很好。人们难过是因为他们看得不够远。在未来到来之前，怎么知道现在所谓的困境不是好事？人要向前看，向前看。尤其是感情，没必要纠结对错，因为没有对错。
89.人的骨子里都是相似的，所以在一个国家感人的事情也会感动全世界的人。人类常常忘记自己的渺小和无能。一个人看到百层高楼，往往会觉得自负。治愈这种难以忍受的自负的最好方法是想象把这座摩天大楼搬到一座小山上，然后你就能形成对什么是伟大的真实看法。
90.一个真正的旅行者，一定是一个流浪者，体验着一个流浪者的快乐、诱惑和探索的想法。旅行必须是流浪，否则就不是旅行。旅行的要点是没有责任，没有时间，没有通信，没有好奇的邻居，没有访客和没有目的地。一个好的旅行者永远不知道他要去哪里，更好的是，他不知道他从哪里来。他甚至忘记了自己的名字。
91.回顾他的一生，他可能会觉得他这一生所做的事情是成功的，或者说还不够好。在老年到来的时候，不管怎样，他都有权利休息，有权利过上安逸的生活，有权利在一个亲密的家庭里和儿孙们一起享受天伦之乐，享受人与人之间最好的果实...
92.我认为智慧在于清楚地知道我们不是什么——比如我们不是神——以及一种愿意面对现实生活的态度。换句话说，智慧包括智慧和对生活的常识。
93.中国最崇高的理想是，一个人能够保持原有的快乐，而不逃离人类社会和生活。——林语堂《生活的艺术》
94.普通人是体会不到这种尘世生活的快乐的，因为他们对生活的热爱不深，把生活变得平凡、刻板、无趣。
95.谁说真话反而会伤害它；任何试图证明它是残疾的人，都会歪曲它；谁要是在它上面贴个牌子，认定一个学派，反而会杀了它；任何声称相信它的人都会埋葬它。所以一个真理，在被竖立成体系的时候，已经死了三次，埋了三次。
96.生命在宇宙中的渺小，就像中国的山水画。在山水画中，风景的细微之处不容易被看到，因为它们已经消失在水和天空的空白中。此时此刻，两个小小的身影正坐在月光下闪闪发光的河上的一条船上。从那一刻起，读者就迷失在那种氛围中。
97.苏东坡之所以能处处快乐，处处满足，就是因为他持有这样幽默的观点。后来，他被贬到中国境外的琼崖岛，那里没有医生，也没有药物。他告诉朋友，每次在首都读书都有无数人死在医生手里，他们很庆幸。——林语堂《苏东坡传》
98.读书给人一种优雅和韵味，这就是读书的全部目的，而只有带着这种目的的读书才能称之为艺术，一个人读书的目的不是为了提高心智，因为当他开始提高心智的时候，读书的乐趣就全部丧失了。——林语堂《生活的艺术》
99.所有的科学进步都依赖于这种好奇心。好奇心很好玩，科学发明就靠这个有趣的词。
100，读书人如鹰，把吃的东西吐出来喂鸟；思想家就像一只蚕。他吐的是蚕丝而不是桑叶。