卢多维奇？维特根斯坦的《哲学研究》一书讨论什么？
本书分为两册，其中讨论了五个方面:
第一个是关于语言游戏。维特根斯坦把语言和人们对语言的使用称为“语言游戏”。他认为人们通过语言游戏来学习语言和与外界交流。维特根斯坦认为语言游戏的特点是丰富性和多样性。
第二个问题是关于意义是用法的。维特根斯坦认为，语言游戏的多样性首先表现在词的多样性，同时也表现在句子的多样性。声明的意思是使用。维特根斯坦认为，意义在这里有其特殊的含义。对于一个语句来说，只有人们知道了语句的意思，它才会有表达的意义，否则就没有意义。换句话说，人要下象棋，只有知道了象棋的规则，才会明白象棋的意义。否则象棋可能只是一个毫无意义的摆设。
语言游戏表明人类语言是人类生活方式的一种形式。人离不开语言。在不同的语言游戏中，语言有不同的功能。理解一种语言，不仅要看它描述了什么，还要看它是如何被描述的，是在什么环境中被描述的。没有意图和对象就没有语言。
第三是关于遵守规则。维特根斯坦认为语言游戏必须遵守规则。规则是一种指导，可以帮助人们如何完成一个游戏。规则有自己的特点，一个人不可能一个人遵守一个规则。规则是一个更集体的东西，换句话说，规则是一种习俗或者制度。
第四是关于私人语言。维特根斯坦认为私人语言是不存在的。比如维特根斯坦说，当谈到痛苦时，人们认为只有自己知道自己是否痛苦，这显然是错误的，因为当人们使用“知道”这个词时，他们实际上是在使用一个别人理解的词，即别人知道这个“知道”是什么意思，所以别人知道你说的“痛苦”是什么意思，所以不可能有私人语言。但是，私人语言不同于语言的私人使用或秘密使用，因为语言的私人使用或秘密使用在一定范围内仍然是公共语言，因为这些语言仍然是与特定对象进行交际的。
第五是关于对待哲学的问题。维特根斯坦是个哲学家，所以他花很多时间讨论语言，最终目的是解决哲学问题。他认为哲学是一种形而上学的活动；哲学不是理论，而是描述语言使用的活动。维特根斯坦认为，一般来说，根本不存在哲学问题。当哲学家误解或混淆语言的使用时，哲学问题实际上就出现了。所以哲学问题的出现是一种病态，是哲学家精神混乱的产物。所以哲学问题的解决是治疗，也就是说哲学不干涉正常语言的使用。有各种各样的哲学问题，所以最好的解决方法就是让哲学家停止研究哲学问题。
哲学研究是维特根斯坦语言哲学的集中体现。在这本书中，他提出了他的第二个哲学体系。它的突出特点是更注重揭示概念与行为、反应之间的关系，以及它与人们生活中概念的表达之间的关系。他试图根据人们的生活方式，而不是根据模糊的精神领域来展示概念的功能和意义。这本书从一个全新的角度来处理语言的问题，把语言上升到哲学的高度来解决哲学问题。书中关于语言的重要观点对后世分析哲学的发展起着重要作用。在维特根斯坦之后，出现了两个哲学学派，一个是逻辑分析学派，另一个是日常语言分析学派。前者分析科学的哲学，后者分析日常语言。然而，他们的思想都可以追溯到维特根斯坦和哲学研究，因此哲学研究在维特根斯坦的思想发展中占有重要地位。
但是，必须看到，哲学研究是维特根斯坦后期哲学思想的体现。学术研究认为，维特根斯坦的哲学体系可以清晰地分为两部分，即以《论逻辑哲学》为代表的早期分析哲学和以《哲学研究》为代表的语言哲学，体现了现代哲学中的“语言学转向”。