傣苗游记怎么写？

古寺诠释千年往事，辛雷倾诉古今情怀。

四面八方的朝圣者聚集在第一时间，来自世界各地的客人和朋友互相问候。

在岱宗脚下的红尘中，我还能听到钟声。

-题字

阳历3月22日是阴历2月15日。春分已过。春天虽然是二月，到处都是春花柳，但也有三月写烟花的感觉。四野春色不宁，暖风炫目，我们在校园里想了很久，开始了春游。

从泰山学院乘坐4路公交车，经过半个多小时的刑场，可以看到路的北面有一座古朴的建筑群，就是戴庙。

首先映入我们眼帘的是用红纸包着的香味，一眼望不到头，给人一种热闹喜庆的感觉。小商贩是戴寺的常驻大使。此外，还有专门来岱庙朝觐的虔诚香客，朝觐与游玩相结合的游客，以及仅为观光而来的游客。我们自然是最后一个。

一下车，我们就“亮剑”，从侧面逼近岱庙大门，自然是镜头不想错过的一幕。然而我们却在不经意间错过了所谓的“历代帝王登山之地”。

岱庙的精致安排的有条不紊，至于我们的游览路线，就没那么有条不紊了。这么多场景很难一个一个看，记住的就更简单了。

中心线穿过一扇门和一座寺庙。我还清楚地记得，靠近大门的一扇门上，镌刻着四个大字:“天下为仁”。过了这道门，可以看到仁安堂，最热闹的地方之一。这么热闹，因为是神仙的宅邸。朝圣者们一个接一个地点燃香，向神仙们拜了三拜。香炉插香后还要跪拜，表情虔诚而严肃。仁安寺门前自然有身着制服的“活门神”，所以每天都要受到善男信女的供奉，享受神仙的待遇。此外，入寺之人的财物应作为礼物收取，以获得幸福。

仁安寺后面是一个叫“中寝”的地方，规模与仁安寺相当，也有一个大香炉，但香火远不如仁安寺旺。以后没有大宫殿，全是小风景，勾勒出一种清新的风格。有青铜亭台，有落基山脉，有浅水池，水池里有美丽的鱼。迎春花盛开，旁边那棵鲜红的小树特别可爱。......

岱庙石刻数量丰富，多分布在中线东侧。其中最古老最可怜的是秦代石刻。历经千年风雨，已被焚毁，现在四百多字中能辨认的只有十个。我最关心的是暗示阴阳玄理的太极图。太极图刻在一块长方形的石头上，中间自上而下四个大小相等的圆圈，第二个是阴阳八卦示意图。这个演示大概是讲“无极生太极，太极生两仪”吧？除了图形，还有文字，大致可以分为三个层次。右上方是“静音”，左边是“杨东”；中间的话最多，左书的《大道生男》，右书《坤道生女》；最下面，四个字“化生”。所有的字都是同样大小的正楷。

西方也有石刻，多为浮雕，“二龙穿环”“三羊开泰”等等。西方石人神多，有人有仙有佛。有的石头人掉了脑袋，有一个像穿了东拼西凑的衣服一样浑身是洞的偶像。钟楼里不仅有钟，还有两个高约十尺的青花大瓷瓶，就算神仙也买得起。钟楼南北两面墙上都有字。现在只记得北墙上刻着道德经:道、克道、非常道。名字可以点名，很有名。无名，天地之始；万物之母；故无欲见其奇；总是有看下去的欲望。这两者，名字不同，都叫玄学。神秘而玄妙，万奇之门。......

中线西侧还有一个大型园林，叫“岱庙地质公园博物馆”。里面没有什么大的建筑，但是有题字，石雕，花树。进门裸露的岩石上写满了红字，不知道刻的是什么“严肃”。在西方的石碑中，有一幅梅花图特别突出；东方有“长生石”，不知是否真能长生不老；北方的石头上还有“虫二”二字，意思是“无边的月和风”，然后就有了“青未尽”云云。这是一个叫“地质公园”的地方。至于它的地质研究价值，我们普通人用肉眼是看不到的。

在地质公园南边的小花园里，有一个拄着曲棍的青铜人。看了说明书才知道曲棍是用来打高尔夫的。中国古代就有类似现代高尔夫的游戏。仁安寺前的两个人工喷泉，看似多余，又有些做作。仁安堂东边，有一片小竹林，却一点情趣也没有。从竹林再往东，可以看到几个红色的牌子，上面写着“九知府”“回避”。竹林的北面，据说是乾隆皇帝迁岱庙时下榻的地方。随时有穿黄袍坐龙椅的游客，沉迷皇帝。竹林南边有一个高高的亭子，那里有绝佳的观赏角度。

在岱庙里随处可见的有两样东西，就是乌龟和松柏。

乌龟是财富和长寿的象征。戴寺的石龟大多背负大石碑，石碑上的记载很难辨认。其中最大的石龟和最大的石碑位于戴庙东南，离大门不远，“万代敬”四个大字傲然立在那里。建得那么高，人们只能望其项背。

戴寺的松柏都是上了年纪的，一眼就能看出沧桑。像亨伯这样的人大多已经去世了。大部分松柏能站在外物的支撑上，就像一个个拄着拐杖，没多大气势。然而，也有例外。仁安寺前，一株枯死的古柏盘旋冲天，充满了“死后三百年不倒，倒后三百年不朽”的精神。

毕竟花草树木建筑石雕碑刻都是平淡无奇的，戴庙也有它灵动的文化，那就是庙会。庙会文化历史悠久，多分布在全国各地，尤以岱庙为甚。不过现在不是庙会时期，只能从各种照片和视频中领略到岱庙庙会的盛况。第一次来岱庙，其实遇到了似曾相识的东西，那就是《水浒传》中岱庙庙会的剧照:《擎天柱拜神》《燕青拍子》......

当然，今天的戴庙主要是用来赚钱的，就连神像前的烟也不可避免地夹杂着铜臭味。

戴寺被高墙环绕着。站在古色古香的城墙上，它自有一番威严，虽然没有“其他的山都显得天底下的矮子”那么豪迈。。墙高，买卖双方更有技巧，钱也可以在墙上赚。

正门上方的门楼东侧有一口大钟，大钟东侧有几个钟昀呈。钟昀呈被装在一个有洞的盒子里，展示了钟昀呈的一部分。箱子前面，放着很多十元十二圆方孔的硬币。据说用圆形方孔硬币击中钟昀呈的句子可以带来好运。

城墙最北端还有一个门楼，门楼西侧立着一个装满水的罐子。水底躺着两个大大的“金”元宝，圆柱体周围总有投币游客。他们试图将硬币沉入下面的元宝中，还有一种说法是:谁掉进硬币里，谁就会有多年的好运。

前面说过，岱庙里有一座钟楼。钟楼里自然有钟声，但钟声不常听到。偶尔听到铃声，脑海里难免会数一数:十元，二十，三十。......

岱庙里有很多纪念品出售是合理的。纪念品的价格出乎意料。一块小小的砚台都能卖到近千元，更别说拓片了。

下午四点，戴寺内弥漫着电子版的丝竹声。先是《月光下的鸢尾花》，然后是《高山流水》，然后是一首不知名的歌...然后，我们离开了。