虐待小动物的人是什么心理？

你在生活中虐待过小动物吗？你要知道，虐待小动物是精神病的一种表现！如果你不相信我，请看下面我为你整理的文章。

虐待小动物的人是处于一种什么样的心理状态？1遭受心理压力和挫折。

通过虐待小动物来寻求发泄

心理学家表示，这种虐待会对他人造成身体上的伤害和心理上的恐惧，自己无法做自己想做的事情，或者被迫以自己不愿意的方式做一些事情。

虐待包括使用身体和性暴力、威胁和恐吓、精神虐待和经济剥夺。它可能发生在儿童和成人身上。虐待小动物可能是心理问题的一种表现，也是一种发泄抑郁、缓解紧张的方式。例如，一些孩子虐待小动物。第一，他们想通过欺负别人来显示自己的能力。第二，孩子被别人欺负过，寻求过帮助或者只是期望情况有所改变，结果问题并没有得到解决。这种情绪压力使孩子无法以正确的心理状态对待事物，最终演变成压力下的情绪爆发。“人类个体具有攻击和毁灭的本能。当他遇到心理压力和挫折时，可能会重新激发他的攻击动机，变得具有攻击性。当一个人因为某种原因无法反击侵略者时，往往会找一个替罪羊来发泄。”

很多能力和性格都是在幼儿时期形成的。

不良行为容易导致性格偏差，缺乏责任感

心理学上不争的事实是，成年人的很多能力和性格大多是在幼儿时期形成的。人感受爱的能力的敏感期也是在童年。所以，如果你在童年没有感受到爱，或者没有机会强化这种感受，你就可能失去这种能力。如果后期成长环境中没有良好的人际交往，失去了适应的机会，就可能形成人格偏差。

现在有些孩子精神压力太大:一方面要应付繁重的学习，一方面又要在家庭的严格教育下成长。父母都希望孩子成功，但孩子的心理承受能力毕竟有限。当压力达到一定程度时，他们需要渠道来缓解。这个时候，有些孩子会虐待小动物。此外，经常施虐者成年后容易形成反社会人格障碍，对社会态度冷淡，缺乏对他人的亲情和同情，缺乏责任感，缺乏羞耻感和悔意，无视社会道德法律规范和普遍认可的行为准则。

为了摆脱虐待动物的“怪癖”，心理学家认为，首先要找到这种行为的根源，可以从心理上入手。对于这类人，我们应该让他们接受心理咨询，同时，我们的亲戚朋友也应该多劝导他们，这可能有助于他们改掉坏习惯。

扩展阅读:

常见的心理疾病有哪些？

常见的精神疾病种类繁多，临川一般分为轻型精神疾病和重型精神疾病。

轻度精神疾病包括:

1，神经症，如焦虑、恐惧症、强迫症、躯体形式障碍、神经衰弱、抑郁症。

2、癔症，如:人从睡眠中醒来，对现实中的食物有模糊的感觉。

3.人格障碍，如偏执、情绪、精神分裂症、冲动、强迫、表现、反社会、依赖、边缘等类型。

4.习惯和冲动控制障碍(如病理性盗窃、病理性纵火、病理性网瘾等。).

5.性心理障碍，如恋物癖、异装癖、暴露、窥淫癖和易性癖。

严重精神疾病包括:

1.功能性精神障碍，如精神分裂症、心境障碍、分裂情感性精神病、应激障碍和偏执性精神障碍。

2.器质性精神障碍，如意识障碍综合征、痴呆综合征、健忘症等。

这里特别指出，“受害妄想”属于精神分裂症的一种，患者需要同时看心理医生和精神科医生。

虐待小动物的人是什么心理？1.慈悲是道德的底线，是人性的善。

最近，反对虐待动物的声音越来越大。人们不禁要问:为什么？

我们首先要明确为什么不能接受“虐待”。为什么？只是因为人性中有道德底线和出发点，所以叫“慈悲”。所谓“恻隐之心”，就是不忍看别人受苦的善心，所以也叫“不忍之心”。按孟子的说法，这是人性中与生俱来的善，所以说“人皆有恻隐之心”。一个人，只要有这份心，就有可能成为一个好人。反之，如果没有，那就麻烦大了。做得不好，就会“禽兽不如”。

但是这和不虐待动物有什么关系呢？因为恻隐之心或者不堪之心，其实是有心理基础的，就是心比心，从这个到那个，推己及人。为什么一个人不忍心看着别人受苦？说到底，只是因为我不想承受这种活着的罪。比如不想被烧死，就不忍心烧死别人。这就叫“己所不欲，勿施于人”。

问题是，自己不想让别人做的事容易，让别人做却很难。这需要训练。而且，为了保证训练的成功，我们必须把这种善意和善良从“己所不欲，勿施于人”扩展到“勿施于人”。当年孟子讲“恻隐之心”，举了一个例子，就是齐宣王对一头垂死的牛说，自己“不忍被襁褓(胆战心惊)，无辜则死”。牛是这样，狗和熊也是这样。

可能有人会问:动物侵犯人权，威胁人的生存怎么办？也要善良？还有。即使是万不得已，比如瘟疫、鼠瘟，也不应该杀。为什么？因为杀人就是虐待，虐待就是残忍。不仅是对别人或动物的残忍，也是对自己的残忍。你想想，如果你能做到所有的虐，还有什么是你做不到的？正所谓“可忍孰不可忍。”

其实一个人如果不把虐当回事，下一步可能就是乐在其中。这个时候，他会彻底失去人性。因此，我们必须反对虐待和残忍。比如，在有必要保留死刑的时候，坚决废除年终、腰斩、斩首等方法；当战争和处决不可避免时，绝不虐待囚犯和犯罪嫌疑人。当然，我们不虐待动物，哪怕它们长得像老鼠一样“丑”。

第二，只有彻底到连老鼠都会同情，才有真正的“同情”

写到这里，我想起刘玉的一篇文章，题为《老鼠作为证据》(南方人物周刊，2006年4月21)。文章说，有一只老鼠，被厨房里的一块粘板卡住，奄奄一息。这让她想起了另一只同样被卡住的老鼠，它哭了两天才死去。她还记得小时候，一只老鼠被邻居的爷爷烫死了。

这些东西可能在任何地方都很常见。杀老鼠似乎没什么不对，作者也没说不应该。她不能忍受的是:第一，生来就是老鼠不是它的错。第二，如果一定要死，为什么不让它死得快一点，少一点折磨？文章说:“即使是‘脏’也像老鼠一样，会痛，会绝望，会挣扎。更糟糕的是，它的痛苦也会传染给你。”

说实话，这篇文章让我很感动。没想到一个人的同情心会到一只老鼠身上。在很多人(包括我)眼里，老鼠肮脏、丑陋、邪恶、该死。不是说“老鼠过街，人人喊打”吗？既然必须毁灭，何必在乎它怎么死？

但是我们，不，就说我，却从来没有想过，生来就是老鼠不是它的错；我从来没有想过，即使是“罪大恶极”，也不代表就应该被折磨致死。然而，刘玉想到了它，这使我感到惭愧。是的，惭愧！因为只有彻底到连老鼠都会同情的程度，才会真正有“同情心”。

第三，慈悲心要从善待动物开始。

的确，连老鼠的惨死都不忍。你还会骂人吗？心为王(《孟子·惠亮·王上》)！相反，一个人今天可以虐老鼠，明天可以虐狗，后天可以虐人。所以为了保证人不被虐待，必须反对虐待动物。这不是“动物福利”或“狗权”(动物权利)，而是“人权”，是人与人之间的关系，是一个社会问题。

其实，我们不忍心无辜死去，被折磨至死，是现代社会法治和人权的心理基础和人性基础。例如，国际社会一致承认，囚犯、犯人和动物不能被虐待。我永远忘不了央视的一个节目:医学生带着担架、兔子和狗走向实验室。评论说:担架是给狗用的，而兔子没有，这意味着兔子永远活不下去。

影片结尾，师生为实验动物立碑。每年清明节，他们都会献上鲜花。这不是虚伪，而是人类在不得已的情况下，尽可能尊重生命。要知道，只有尊重所有的生命，才能最终真正尊重自己。

所以，慈悲应该从善待动物开始。而且，只有所有人都不再忍心虐待动物，人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。否则，下一个被推倒在床上，挖肝，取肾，抽胆汁的人，可能就是我们自己。

虐待动物正在折磨我们。拷问我们的良知和人性，也拷问我们的国民性！

孩子们喜欢虐待小动物的解决方案。

1.通过童话、故事等生动的内容教育孩子，生动地描述小动物的善良、可爱、可怜，讲述它们被野生动物捕获、吞食时的悲惨情景，以引起孩子对小动物的同情或喜爱。

2.创造条件让孩子自己养一些小动物，如金鱼、鸡、鸟、兔、蚕等。，让孩子在长期的喂养过程中随着时间的推移和这些小动物的成长，与这些小动物建立起深厚的感情。孩子会逐渐养成主动爱护动物，爱护小动物的习惯。

3.丰富孩子的生活内容，将剩余精力引导到游戏、工作、学习上。

另外，父母是孩子最好的老师，他们的一言一行对孩子有着直接的影响。家长要注意孩子生活环境的净化和自律，培养孩子的同情心。一旦发现有虐待小生命的行为，要批评，家长要守信。我相信孩子在你的呵护下一定会有所改变。

喜欢虐待动物的理由

首先，虐待小动物是一种心理发展退化的返祖行为。

我们的祖先，在进化和生存的过程中，从类人猿进化到了智人，学会了用武器狩猎，也就是捕捉和杀死其他动物。当然，这是一种原始的、生存的本能。随着进化和社会发展，这部分心理倾向并没有因为社会供给充足而完全消失，只是暂时被抑制了。当我们的心理发展受阻时(受阻的原因可能是挫折或生活环境的剧变)，我们的心理。

第二，自我强化。

这个因素适用于所有做出非常规行为的人。这些不合常规的行为要么被忽视，没有社会存在感，要么被质疑各方面的能力。之所以虐待动物并发布到社交媒体上，是为了引起别人的注意，证明自己有能力，可以做一些常人不敢做的行为。这是一种自我心理强化，也反映了个体通过正常渠道表达自己的能力不足，实践能力低下。

第三，负面情绪的目标转移。

挫折、打击、或生活环境剧变而产生的负面情绪如果得不到正确释放，就会导致人的暴力行为。但由于种种原因，当无法实现对目标的直接发泄时，这种发泄暴力会下意识地选择新的目标，即转移目标。一般人会选择攻击性不强，可以随意发泄目标的小动物，因为它们可以把情绪发泄到极致。

最后，童年缺乏关爱，成年后出现人格障碍。

童年时期虐待动物会导致成年后暴力或犯罪比例上升吗？答案是肯定的。童年时期虐待动物的一个最大因素就是没有得到足够的家庭关爱，可能会造成交际能力和人际交往的社交障碍。为了引起家人足够的关注，不管这种关注的性质是什么，责备还是维护，孩子都会做出出格的行为来吸引注意力。缺乏关爱越严重，行为越深刻。

成年后，由于虐待动物，成长过程中缺乏各种社会性因素，如同情心、责任感、羞耻感，以及对待动物时养成的冷漠、冷漠的性格，很容易发展成反社会人格障碍。这种童年受虐形成的固有模式会投射到社会上，成为对社会规则和法律的蔑视。更严重的是，随着虐待动物行为的增加和反馈，个体对遇到无法发泄的情绪时无法反抗的小动物不满意了。这时候就会对人产生严重的暴力和虐待行为，也会发泄自己无法发泄的情绪。

虐待动物是不道德和不正常的行为。不要以为这种虐待非人动物的行为是儿戏，可以为所欲为。抛开道德因素，这种行为会深深影响个体心理的发展，为成年后针对人的暴力犯罪埋下伏笔。

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