如何在世界上拥有财富、长寿和美丽？
给予创造财富在认识论上讲的很多，基本上分为两类，包括财富。做志愿者也算付出，付出自己的体力。如果你的内心是愿意的，是快乐的，你的财富在得到赏赐的时候是轻松自在的，你就会在一个富裕的家庭中成长，自然会得到长辈的祝福，得到财富，容易出现。
如果不愿意志愿，勉强能完成。虽然你做到了，拿到奖励就有钱了，但是你要白天工作，晚上加班，整天被老板骂才能拿到钱。你会得到非常辛苦的钱，因为你在土地里混着麻烦，拿到报酬就会有问题。
当你在不同的地方播种，就不是纯粹的慈善了。所以如果你不做，如果你想做，为什么不快乐的去做呢？为了你的未来，你可以有业奉献，也可以无业奉献。
长寿源于慈悲，短命源于杀戮。如果你健康长寿，你过去喜欢原谅别人，富有同情心和宽容。如果这辈子经常生病，可能过去就被打死了，火气更重。
尊严来自持戒，卑鄙来自破戒。有的人看起来特别高贵，气质高贵，前世喜欢守戒。反过来，如果你的身心世界比较卑微，那前世就是违反戒律的。特别是六件，与破戒无关。
身体的尊严是忍受过去的屈辱。当你遇到逆境的冲击，你选择忍受，结果是庄严的。遇到逆境选择反抗，就会长得丑。如果你的地位很高，那是谦逊的结果。如果你的地位低，那就跟傲慢和迟钝有关。
这个公式可以从两个方面来说。一种是从今生推算过去。当然，你也可以从今生预测未来。推动未来取决于你的内在原因。比如你这辈子分享的多了，你就愿意和别人分享你的财富，喜欢付出。我们可以预测你下辈子会有财富。这辈子遇到事情，你选择忍辱负重，不去管别人。我们可以合理推断，无论你下辈子去哪里，你的身体都是相对庄重的。
这个对应的公式可以从结果推断过去，也可以从你现在的内在原因推断未来。这个公式说明了一个重要的道理，因果不能抵消。有人觉得我做错了，给三宝钱就没事了。这是两码事。你做好事，但疏忽是过失，除非你悔改。
佛教史上有一个案例。莱蒂公主是波斯国王的女儿。波斯国王有三个女儿。善光公主很庄重，莱提公主很丑，丑到波斯王生下她后，根本不让任何人见她，觉得太让他难堪。
经典的，她长得丑，头发粗如草绳。她一出生，她的养母就在一个封闭的房间里。所有的窗户都关着，不允许任何人看见她。
莱蒂在一个封闭的房间里长大，最终她会结婚。波斯国王头疼。找到服务员说:“你去找个穷小伙子。”他不敢嫁给贵族，不然消息就惨了。
后来我找了一个比较庄重的布衣，把公主嫁给他。国王对年轻人说:“我会给你很多钱让你的官员做这件事，但有一个条件，你必须把公主锁起来，这样就没有人能看到了。”
年轻人同意了。他原本是一个卑微的平民。他得到官职后，挤进上流社会，白天参加上流社会聚会。大多数人都想带着老婆一起去，只有他一个人去吃饭。大家都知道他娶了波斯王的公主，说:“你也把公主带出来。”但是他不敢拿出来，因为国王要的。大家会想办法的，以后谁不带老婆来聚会就罚谁。
第二天，年轻人在吃早饭时不高兴了。莱蒂公主说:“你今天早上似乎心情不好。”他说，是啊，就说吧。莱蒂公主听后非常惭愧。因为身材丑，她出嫁后在家里羞辱了父亲，也羞辱了丈夫。
王先生出门后，她独自面对墙壁，远远的念着释迦牟尼佛的名字，对着墙壁跪拜忏悔，第三拜时抬头看着墙壁，释迦牟尼佛在墙壁里显出三十二相八十种善，放大了明亮的身影。
莱蒂公主看完之后对佛祖赞不绝口，用各种漂亮的词语赞美佛祖。当她赞美它的时候，她的头发开始变化，从粗糙变得柔软，于是她继续赞美，变成了一个非常庄重的公主。颂完了，佛就不见了。
她老公回来说:“你是谁？”她说:“我是莱蒂公主！”她讲过一次故事，她因为表白而肃穆。年轻人带着莱蒂公主回宫，波斯王也很高兴。他带着大家去见佛祖，问莱蒂公主过去的因缘。
佛陀说:莱提公主生于过去，生长在一个富裕的老年家庭。她是女儿，很喜欢布施，尤其是三宝，而且是个和尚。但她看到和尚的尊严不好，有时会对和尚冷嘲热讽。她有一份付出的好事业和一张烂嘴，当她得到她应得的时候，两种结果同时出现。
她可以衣食无忧地享受宫家的富贵和幸福，却因为嘴巴，长得很丑。可见行业是非常多元化和复杂的。
为什么我们生活的结果不能完美？因为它是过去很多行业的结合，而不是单一的行业。也就是说，业力是无法抵消的，只能通过忏悔来改变。