辩论赛:诚信靠自律还是他律？
诚信是通过他律实现的，
为了理解这个问题，我们首先要明白什么是自律。自律就是自律，自律之外的其他人约束你，管教你。
成功首先取决于诚实。
据悉，在今年春季的人才招聘会上，许多用人单位都将招聘的大学生和各类人才是否具备诚信、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。他们认为，人才不是用来装点门面、炒作企业形象的“工具”，而是能够给企业带来生机和活力、创造实实在在效益、与企业荣辱与共的素质过硬的员工。
据一些企业的人力资源部门反映，这几年招聘的大学生大多是好的，但也有一部分因为缺乏“诚信”而没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评，要么消极懈怠，要么掉头就走。有些大学生傲慢自大，缺乏实践能力。他们不愿意虚心学习，虚心求教，有的甚至不择手段，以求名利。这些行为对大学生自身的成长和成功极为不利。即使有很高的天赋和文化理论知识，也很难真正实现自己的个人价值。
“老实人，事情总是这样。”《易经甘》说:“辞藻是真诚的，所以也是一种事业。”意思是说，君子说话、辩论要诚实、真诚，才能建功立业。做事，首先是做人。诚信对人才成长和事业成功有很大的作用，也是一个人做人的基本原则。一个人要想有所成就，离不开组织的培养和支持，离不开集体的智慧和力量。“被人帮助的人相信。”一个人在群体交往中是否讲诚信，直接反映了他对群体和他人的基本态度。没有诚信，就意味着对群体和他人的不尊重，当然也就不可能获得他人的尊重、信任和帮助。只有诚实守信，才能实现相互沟通和理解，从而建立起相互信任、相互尊重、相互依存的良好关系，为个人的成长和进步创造和谐的环境。
求职首先要过道德关，成功一定要诚信，有利于倡导形成良好的社会氛围。人只有善良高尚，才能做好工作；诚实守信和为人正直是成功的基础。一个诚实守信的人，面对自己，能自律自强，心胸开阔；面对他人，能真诚相待，团结协作；面对事业，我能努力，执着追求。这样才能有出息，才能成功。因此，诚实守信，加强道德修养，是大学生实现个人理想和抱负，走向成功和成才的第一步，也是关键的一步。
诚实-自律
在中国文明史上，诚信一直作为一个道德命题而存在。孔子早就把诚信上升到了“人无信则不立”的高度。
度。恋人的海誓山盟，朋友对金兰的忠诚，国家的长城和亲戚都是人们通过承诺或誓言来表达他们的诚实。
进入文明社会，随着人类社会的进步，诚信的作用越来越重要。我们经历过古代飞鸽传书，经典传经。
体验过现代邮电、电话、电报，体验过当代计算机网络。这都是诚信的结果。就像著名的英国社会
社会学家古登斯提出，现代社会是一个信任的社会。信任社会使同一时间和地点的交易活动走向时间和空间。
分离发展了。相互信任把无限的地球变成了地球村和全球之家。
诚信在社会发展中非常重要，是人际交往的基础。不同的人对行为有不同的理解。不顾人心和
人有多近，但两层人皮做的屏幕永远不会变。那么人与人之间是不允许交流的吗？如何沟通？
能顺利吗？最好的办法就是用心去解释，把诚实的心变成言语和行动。诚实是减少摩擦的润滑剂，的确如此
将不同物体粘在一起的粘合剂。在三种剂量的相同作用下，人际交往中的安全感增加；信任增加，信任减少
为了避免猜疑，让人们自由地分享他们的感受和梦想。
自律——自律，自控，做好自己该做的事——是让自己变得诚实，不随波逐流于世俗罪恶的必不可少的。
起床这个道理也很简单，就算你对别人不诚实，你还有资格要求别人对自己诚实吗？如果你想让别人先诚实，那就是
条件，他们对别人的诚实就是结果，这就像拿着自己的矛，攻击自己的盾——弄巧成拙。
自律和诚实是密切相关的。没有自律，诚信变得空洞；没有自律，诚信成为空谈；没有自律，
诚信变得有缺陷。只要大家自律，社会就不会有争斗:只要市场参与者自律，市场就不会有争斗。
假冒伪劣的出现；只要公务员自律，政府部门就不会有腐败。
诚信，增进人们的信任。
道德和自律也是密不可分的。战国以后，人们有了维护个体自我完善的意识，即道德自律和人
完美的案例。道德和自律已经合二为一了。我们经常念叨“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”，可见他。
他们的道德自律立场是多么坚定，有时他们甚至隐居山林，以维持他们忠诚的自我野心。古人高尚的节操，
现代人不仅被它感动，更想追求它的自律精神。
道德是通过行为表现的。它的题材很广，内容也很多。为官要勤俭，分清公私，戒淫戒燥。
是道德行为和自律的要求。
诚信是道德行为的要求，诚信有时是自律的必然结果。高尚的道德情操是在自律中不断形成和积累的。高尚的
道德情操、严格自律精神和深刻信仰是每个公民应有的，也是新世纪大学生应有的。
道德层面。弘扬时代精神，做时代的主人。
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诚实，即诚实守信，是一切道德的基础。无论什么时代，什么国家，什么社会，什么阶级的人，老实人都是被社会所称道的。子曰:“不信者不明。”几千年来，中华民族形成了重诺守信的道德传统。
诚信是一个人思想道德的核心外在表现，是每个人立足社会不可或缺的“无形资产”。诚信还是一种需要，是对他人和社会认真履行责任和义务的需要。
目前，市场上的欺诈、假冒伪劣产品、政治腐败和“黑哨”事件对大学生的影响非常明显。作为大学生，诚信更多体现在成绩上。在激烈的竞争面前，分数是最有利的武器，评优、发奖金等一大堆现实问题都是和考试成绩挂钩的。考试压力一部分来自父母，父母的期望成为他们最大的压力。有些成绩好的同学还帮差生作弊，试图通过这种方式建立“良好”的同学关系。的确，很多同学已经习惯了抄袭作业和毕业论文，下载资料，几个小时就完成一篇大作。作弊者已经完全忘记了诚信对他们的约束。
笔者认为，解决大学生诚信危机的措施如下:
1，开展诚信教育。在大学，诚信教育主要以思想道德修养课的形式进行，非常抽象。加强诚信教育，要培养学生的责任感、事业心、平等竞争意识、独立人格和对规则虔诚的态度。我校可以根据财经类的特点，将德育融入专业课。
还需要出台一个新的以人为本的规定:一方面惩罚考试中违规的学生，另一方面为他们提供一个在社会课堂学习、获得复试和毕业的机会。我们不能把所有作弊的学生都贴上“品行不良”的标签。对他们来说，书生意气和一条心的区别不一定是品行问题。学生要主动教育自己，了解诚信的价值，进而积极践行和传播诚信的理念，让学生从内心深处认识到诚信对事业成功和人生发展的重要价值，做到在做中学、在学中醒、在学中醒。要注重育人的全过程。大一新生一入学就会指出“信、敏、诚、恒”是我们学校的校训，“诚”是校训的重要内容。加强对学生学习过程的考核，平时成绩占总成绩的40%以上。
2.建立信用评价体系。大学生作弊现象普遍，说明约束机制不健全。要对学生在校期间的行为进行总结分析，建立科学的指标体系，按期进行信用评价，作为其评优和信用贷款的主要依据。
3.建立信用档案。对尚未完全步入社会的大学生进行这种事前约束，具有积极的意义。(张海辉)
诚实的根源？还这么深？这是违反贷款的。
看到“诚”字，顿时感慨良多。
现在人们的价值观似乎日新月异，随着世界上巨大的物质流而摇摆不定。内心只有一丝良知，却总是受到外界现实享受和物欲的冲击。在我们身边，有“身正不怕影子歪”地老老实实过了一辈子的人，也有精明能干的商业精英，有平平常常真的很简单的人，有极尽奢华周游世界的人...
“老老实实学、老老实实考”的呐喊，是否真的能有振聋发聩、聚集回答者的震撼力，实在发人深省。抄袭现在是公开的秘密，不仅是大学生的通病，也是中华民族传统品质和气节的一点损失。
考试虽然不是万能的衡量标准，但也是年复一年发挥的主导作用。从小到大，老师、家长、亲戚朋友都看重期末考试后薄薄的成绩单。是喜是悲是悲是喜，都是基于这张薄薄的纸。我们在这样的环境下形成的价值观也变成了“成绩单，对情绪的判断”。从小学到高中，在老师的严密监督下，虽然熟练小动作的人那么少，但我们也很清楚，千军万马过独木桥的选拔不能有假，所以学风还是对的。大学之后，没有了老师的眼光和父母的关心，有了更多的自由空间，我们接触到了更多的社会功利主义和享乐主义。很多人开始放纵自己，荒废学业。此时，就是为了一纸文凭，不择手段。一批批的人就这样倒下了，潜在的隐患也逐渐显现出来:祖国建设真的需要这些文凭光环下的“精英”吗？他们真的能承受这个负担吗？
诚实这个词其实是根深蒂固的。它生长在整个民族的心中，是个人素质的提高和自身修养的升华不断浇灌，使它成长。所以，诚信要从小做起，而不是问题来了就临时抱佛脚，同时也需要我们每个人逐渐找回迷失的自己！(王长虹)
诚实？校园文化的主旋律
自古以来，中华民族一直把“诚”字作为做人的基本准则。讲诚信的人获得人的信任，不讲诚信的人被人鄙视。
江财的校训“信、敏、诚、易”，把诚信放在第一位，可见江财对“信”的高度重视，而“信”是江财校园文化的主旋律。江财学子扎实的基础和优秀的品质是有目共睹的。几十年来，江才为祖国的现代化建设培养了一批清正廉洁、高素质的千千毕业生。毕业生广泛分布在九州，为国家经济建设做出了巨大贡献。社会各界对江才生评价很高。看看活跃在各条战线上的亮星。商界有王文京、郑跃文这样的弄潮儿，学界有胡元成、吴晓求这样的学术大师。他们都是江才的杰出代表，都是在他“清正廉明”、“守信用、廉洁奉公”的校训影响下成长起来的。记得去年80周年校庆的时候，有人问科里总裁郑跃文，是什么促使他取得今天的成就，郑跃文毫不犹豫地说，是母校教会了他做人要诚实，是母校的校园氛围培育了他。
江采素在江西各大高校以学风浓郁、考风严谨著称。每天早上，在校园的每个角落，都能看到晨读的学生。他们读英语、日语或背诗，读书声不绝于耳。每天傍晚，伴着夕阳，学生们或站或坐在湖边，在晨读广场，手里捧着自己心爱的书，读得那么认真，那么惬意。正是因为江财学子努力学习，诚信学习，每年的四六级通过率都位居江西省高校之首，也取得了教育部优秀教学质量评估等一系列辉煌的成绩。诚实学习和诚实考试是我们生活的基础。我们能指望一个连学习考试都不诚信的人，将来能肩负起建设祖国、造福人民的重任吗？我们应该看到，江才的同学大部分还是努力学习的，只是少部分逃课蔚然成风。他们天天打游戏，通宵上网，白天睡觉，完全颠倒黑白。我试着通过考前背诵来通过考试，结果考砸了。我们劝那些经常逃课的同学回来上课！不要为母亲鬓角新长出的白发，为父亲弯下的腰，对不起父母，对不起自己。
期末考试临近，衷心祝愿每一位江财学子坚决杜绝作弊，考出好成绩。
不要骗自己。
自我安慰可以让人忘记眼前的小痛苦，但经常自我安慰的人只会等待更大的痛苦。
-题字
某种程度上，自我安慰其实是自欺欺人。当生活逐渐偏离了我们努力的方向，当现实让我们所有人都无法接受，当我们的行为被某种错误的思想所主导而我们并不自知的时候，我们似乎有理由相信一切都不是我们的错，这也许会让我们的心情变好，但日子只会变得更糟——尤其是当自欺欺人已经成为一种习惯的时候。
一旦他形成了这个习惯，他可能还会认为自己很容易克服，但事实上他不能。当自欺成为一种必须时，它就像铁链一样紧紧束缚着他，只有通过痛苦、小心、细致的反复正确行为才能得到纠正。最终，自欺欺人的人会付出沉重的代价。可悲的是，当一系列不良后果接踵而至时，他还在为自己的聪明而沾沾自喜。
有一点很悲哀:大学校园里有很多这样绝望又固执的学生。这些学生学习目标不明确，学习态度不认真，对待考试。他们的信条在校园里流行:“考不到高分，考及格就行，不怕题深，作弊聪明。”于是，各种经过深思熟虑后使用的“管理”手段屡见不鲜。众所周知，考试作弊也是一种欺骗，欺骗家人，欺骗朋友，欺骗老师，欺骗同学，更可怕的是，欺骗自己。也许作弊可以提高成绩，但可能会名誉扫地。哪个更重要？我们不应该忘记这样一条规则，我们的本质迟早会非常清晰地暴露在世界面前，无论我们隐藏得多么完美。拯救的唯一方法是悬崖勒马。也许我们能有机会改正我们的错误，弥补过失。否则，出轨的人不仅会接受道德的谴责，还会受到行为的惩罚。因为他欺骗了自己，给自己和家人、朋友、老师、同学留下了遗憾、痛苦和悲伤！
我记得爱默生说过:“在生活的大网中，我们藏不住任何虚假的东西，每一根又烂又松的绳子都可能暴露它，证明我们是虚假的。”我们不能总是掩盖自己的错误，我们所有人不能总是认为这无关紧要，我们不能无动于衷。每一个经过我们内心的过客，都会在我们的性格上留下印记。我们的伤疤和恶行暴露了我们的谎言。时间的手指无法抹去这些伤痛，每一个和我们接触过的人都能看到。《欲盖弥彰》不无道理。往往越是掩饰，越是暴露错误。仅在此，请三思而后“考”！
可以说，对自己坦诚是需要一定勇气的，而大多数人都缺乏这种勇气。我们每个人都应该认真考虑好的品质对成功有多重要，而诚实是这些品质中最有价值的。永远不要欺骗自己。照顾好自己，诚实一点，生活一定会眷顾你的！(刘晶)
不要相信自己。
自我安慰能使人中国人自古有之:言必行，行必果；人没有信仰是站不住的；童心未泯之类的祖训。诫信既是一种自我约束，也是一种社会评价。对于个人来说，在日常生活中应该具备诚实守信的道德品质。但是现在，很多人脑子里已经没有祖训的位置了，也不想再去想，或者已经完全忘记了。对于大学生来说是一个比较突出的问题。可以表现在教育的三个阶段，从教育(招生)门口考试作弊，到教育中途假文凭，到就业时随便毁约，都有大学生诚信缺失的问题。作为未来国家各领域的中坚力量，大学生诚信素质的提高，必将对整个社会的道德建设起到积极的作用，为党和政府相关问题的决策提供理论依据。
回过头来看，根据一些工科院校的调查，59.5%的大学生认为“诚信应该是一个人最基本的品质之一”。大约一半的学生自觉接受诚信教育。但也有37%的同学认为“诚信是个人问题，没必要关注”，15.6%的同学认为“金钱万能”；认为“谁能不择手段挣钱谁就好”的占12.8%。相信“吃喝玩乐”“人不为己，天诛地灭”的人都增加了。调查发现，大学生普遍有高尚的追求，向往理想的道德境界。但实际上对抄袭、浪费粮食等不道德行为视而不见，考试作弊之风愈演愈烈！原因如下:第一，教育只关心“知”，忽视“行”；第二，教育只有知识教育，没有情感教育。没有情感教育，培养不出好的感情。没有好的感情，怎么坦诚？诚信缺失主要源于三个问题的偏差:1，道德认识和价值的偏差；2.道德知识与信仰的偏差；3.道德认识和行为的偏差，其实是信仰的问题。面对这种信念，江才学生应该有效地做到:
1，永远把诚信当成一种道德需要去了解。对于人的需求的理解，我们更多接触的是马斯洛的需求层次理论，将人的需求分为五个层次，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。不难看出，马斯洛的需求层次理论只是简单地把人的需求看作是对社会的一种需求，在社会中寻求自身的生存和发展，而忽略了人还有一种更高层次的需求，即把为他人着想、为社会着想、为他人和社会付出作为自己的需求。通常，我们称这种需要为道德需要。诚信是人类的一种道德需要，它建立在高度的自我意识、完全的自律基础上，依赖于内心的信念。也是为他人、为社会着想，认真履行合同和责任的需要，这正是我们大学生值得提倡的需要。
2.始终把诚信作为一种道德品质来培养。道德品质对于一个人的成长和成功，塑造完美的人格，甚至成就一番事业，都有着非常重要的作用。对于大学生来说，“诚实守信”是必备的第一素质。坚持诚实守信，就是言行一致，思想一致，不伪装，不虚假，实事求是，信守承诺。诚实与守信密切相关，诚信是守信的思想基础，仕途的兴盛是诚信的外在表现。只有自己心里老实了，才会为别人着想，做事才会有信用和信誉。
3.永远把诚实作为一种道德实践来体验。道德品质的培养与生活实践密切相关。诚信和道德是在道德实践中形成的。我们应该积极寻求自我诚信在家庭、学校、社区和自然中的作用，通过亲身实践体验接受诚信道德教育，从而更完整地感受诚信道德的形成过程，理解诚信道德对成才和社会发展的重要作用，自觉积极地参与诚信道德实践，通过参与和体验学会做老实人、做老实人。
4.永远把诚实作为道德目标来追求。大学生进入高校不仅是为了学习知识，培养能力，更是为了懂得做人，提高自身素质。关于德育目标，邓小平同志明确指出，青年学生要“有理想、有道德、有教育、有纪律”。道德一旦确立为做人的目标，就会触发、引导、激励如何做人。道德也是一种做人的信念，诚信就是这种信念的体现。这是因为道德信仰的力量在于它来源于现实，又高于现实。它能唤起人们对他人和社会的崇高感情，激励人们去追求这种信仰。当我们有了诚信的道德信仰，就不会抱怨学习生活的风风雨雨，哀叹个人经济条件的艰难，而是认真履行借款合同，在物质生活中以节俭为乐，在精神生活中以高尚为荣，在学习生活中以进取为重。
诚信是中国的传统美德之一，是中国的安身立命之本，是人生最基本的自律要求。诚信不仅是中国文化传统的瑰宝，也是享誉世界的美德。诚信是金钱，但比金钱更珍贵。
诚实在今天不应该是一种稀缺资源。
让我们考虑一下。如果每个人都自律，我们还需要警察做什么？你在监狱里还需要什么？你要合同做什么？你需要法律做什么？
人们希望人人自律的愿望是美好而简单的。但是，如果当今社会没有法律的约束，每个人都有可能犯罪。什么是犯罪？犯罪不是自律，所以没有他律就没有自律。自律是在他律的基础上诞生的。自古以来，人类都是先制定法律后制定规则，也就是说先他律后自律。
现在人类做长期交易的时候，都要签合同来约束对方。如果每个人都自律，他们需要用合同做什么？
现在的问题是，每个人都有过自律，但每个人也都有过不自律。当自律发生时，社会可以和谐，但当自律不发生时，我们该怎么办？答案是他律。
提高诚信的唯一途径是他律，每个人都必须接受他律(法律)，才能构建美好和谐的社会。
怎么了？有什么想法吗？