关于端午节的起源有几种说法。

1，端午节起源于纪念屈原；2.端午节起源于龙舟节；3.端午节起源于夏季的至日；4.端午节起源于恶日；5.端午节起源于人们祈求“男女共构精气，改造万物”的“成人节”。接下来，我们就来逐一说说上面的说法。

首先，端午节起源于纪念屈原。

这种说法最早可以追溯到南朝梁朝的吴郡《续齐之和》和北周的《荆楚之时》。

相传屈原政治失败，楚王昏庸，新王继位，楚国灭亡，楚国都城被秦军攻破后，跳入汨罗江殉国。他死后，被龙困住了。为了纪念他，每年的这一天，世人都会把五颜六色的粽子投入水中，以驱赶恶龙。

这种说法流传最广，为公众所熟知。我的家乡在内蒙古东北部，也就是广义的东北。在东北，大家基本都相信这个说法。小时候从父母和孩子那里知道这个说法。包括后来上学，从老师和书本上也学到了同样的东西。尤其是屈原跳江前的那句天下名言:“天下浊水我独清，众人皆醉我独醒，故我能见。”|"

另一种说法是:

也有人说，屈原投汨罗江后，人民立即赶去划船救屈原，船一路划到洞庭湖，却不见屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。

从这个角度来看，端午节吃粽子、赛龙舟都是与纪念屈原有关的活动。

二、端午节源于龙舟节。

这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。他的主要理由如下:

(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走，而赛龙舟。

(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。

(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。

当然，古往今来，许多学者或历史学家对端午节的起源进行了各种考古论证，有各种说法，闻一多先生的说法就是其中之一。

第三，端午节起源于夏季的至日。

这种说法的主要依据是南北朝梁宗谷编撰的《荆楚时代年谱》。原始记录写着:“在夏季至日日吃粽子”，但在以前的5月5日的习俗中没有提到吃粽子。因此，在南北朝时期，端午节并不是指五月初五，而是指夏季至日的“正午”节日。关于赛龙舟，隋代杜太清的《玉烛集》把划龙舟列为夏季至日的娱乐活动。

第四，端午节起源于毒月恶日。

先秦时期，人们普遍认为五月是毒月，五日是邪日。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。历史上著名的《史记》和《孟尝君列传》中的孟尝君，生于五月五日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。所以在这一天，人们要驱毒辟邪，在这一天沐浴木兰，挂艾草，穿彩绸，禁欲。

所以从上面的典故和文献来看，五月五日是毒月之邪日，是有一定出处的，且不管是否迷信，这种说法毕竟是那个时代的产物。然而，挂艾叶和彩丝的活动仍然在民间广泛流传。我相信这是保存和发扬传统文化的最好方法。

五、端午节源于“成人节”人们祈求“男人和女人形成本质，改造一切”

按照这种观点，端午节只是辟邪的手段之一，而吃粽子和花生是传宗接代，其根本意义在于为粽子祈福。

这个说法也印证了古代看孩子传宗接代很重要，也是民间流传的一种说法。

我所知道的端午节:

1，端午节又叫端午、端阳、重阳节、中元节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、玉兰节、粽子节等等。

2.我的家乡在内蒙古东北部。那里端午节的习俗是:①五月初四，去野外折柳枝，挖艾叶、山椒。这些东西准备好后，分别放在大门、屋檐、窗户上，据说可以辟邪。等到过几天，艾蒿干了以后，晚上就可以点燃了，据说可以驱虫。(2)端午节前几天，人们会去市场买芦苇叶、马立安(即包粽子的“绳子”，也是一种植物)和糯米。买回来后，他们会将芦苇叶和马立安浸泡在水中几天。端午节那天，各家各户会开始包粽子，煮粽子，煮粽子的锅里会放几个鹅蛋。据说吃了粽子煮的鹅蛋一年都不会生病，这是人们关心的表现。端午节前，大人们会去市场购买“葫芦挂件”(如下图)，以表达驱邪平安之意。

这一天孩子们会在手腕和脚踝上戴上五颜六色的绳子，这也是一种驱邪的表现。