在我国古代交友中，以下哪种称谓是指情趣一致十分要好的朋友
在我国古代交友中，以下哪种称谓是指情趣一致十分要好的朋友
37、在我国古代交友中，以下哪种称为是指情趣一致十分要好的朋友 ( B )
A、肺腑之交 B、莫逆之交 C、八拜之交
在我国古代交友中,以下哪种称为是指情趣一致十分要好的朋友:1、八拜之交 旧称异姓结拜的兄弟姐妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
2、布衣之交 指平民百姓之间的交往。布衣，旧时平民百姓家的衣服。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语，《史记·廉颇蔺相如列传＞中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语，为其出典。 3、车笠之交 指不以贵贱而渝的朋友。晋代用处《风土记》载“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”
4、忤臼之交 指不分贵贱而交的朋友。杵臼：春米的棒槌与石臼。《后汉书·吴祜传》载：“时公沙穆东游太学，无资粮,乃变服客庸，为祜赁青。祜与语大惊，遂与***定交于杆臼之间。”后世便以“杆臼之交”指称交友不分贵贱。
5、肺腑之交 指无语不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。 6、患难之交 指同在一起***过忧患艰难的朋友。兰之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世说新语·贤援》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。” 7、金石之交 指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”
8、君子之交 指看上去很平淡而重在道义的朋友。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。” 9、莫逆之交 指情趣一致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子·大宗师》中有“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语，《北史·司马膺之传》中有“所与游集，尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语，为其出典。
10、贫贱之交 指在贫穷低贱时结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
11、平昔之交 指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修好事，未尝开口怨平交。” 12、忘年之交 指不计年岁长幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。” 13、忘形之交 指彼此以心相许，不拘形迹的朋友。典出《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
14、刎颈之交 指即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇荫相如列传》：“车相与欢，为刎颈之交。” 15、再世之交 指与人父子两代都结为朋友。典出《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。” 16、竹马之交 也作“竹马之好”，指幼时结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑在裆下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不?”’
17、总角之交 也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，用以代指童年时代。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。
附 录： 贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、***患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支援的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。叫“八拜之交 ” （1）知音之交--伯牙子期 （2）刎颈之交--廉颇相如（3）胶膝之交--陈重雷义 （4）鸡黍之交--元伯巨卿 （5）舍命之交--角哀伯桃 （6）生死之交－－刘备、张飞和关羽 （7）管鲍之交－－管仲和鲍叔牙（8）忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
以下称谓为我国古代尊称的是（）不谷 古代王侯自称之谦辞。
“小可”一般都用于男性对自己的谦称。
（“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。）自称谦词，宋元时民间口语。
寡君 臣下对别国谦称本国国君
所以 这三个严格的说都不算尊称。最贴近的只好选C了
"大夫"在我国古代是指大夫，古代是一种官职
问题：“大夫”在我国古代是指（ ）。B官职
在我国古代“健康；是指哪个城市
南京
在我国古代农历中,"朔"指( )，”望”指（ ）．在我国古代农历中,"朔"指(每月初一 )，”望”指（每月十五 ）．
农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月又称新月，一般是看不见的。
农历每月十五是望日，望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。
人们把每月朔月、望月这样回圈的变化过程称为朔望月。
在我国古代,以下哪个职位高于道台?3 巡抚相当于省长 但是比省委书记 权力还大
道台只是 负责 一个 部门的
比如 某某道 负责盐税的
我国古代对于人的等级划分有以下五个称谓。西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级： 王。在周王朝辖区内，王是指周天子而言。另有个别并非天子的王者，如■王、吕王、丰王等，都属戎狄首领。春秋金文中的称王诸侯，仍限于同周室关系较疏的蛮夷君长，即徐、楚、吴、越四国。 公。身居高位的天子重臣称公，所见有周公、召公、毕公、明公、井公、毛公、芮公等。可以肯定的称公诸侯，有宋公戌（宋平公）、宋公差（宋元公）、宋公■（宋景公）、宋公得（宋昭公）。 侯。西周春秋时代行用最普遍的爵称是侯。金文所见主要是周初始封的周姓诸侯，如■（燕）侯、鲁侯、康侯、邢侯、蔡侯、滕侯、虞侯、荀侯、曾侯等。称侯的异姓国君，除与周室关系非同寻常的姜齐以及取而代之的田齐外，大都是周初褒封的前代帝王之后，或者早已存在的“先封”之国，有铸、陈、纪等。 伯。西周时代称伯的诸侯，多为文献记载较少的小国之君，有的是畿内封君，如荣伯、井伯、杜伯、单伯、散伯、征伯、过伯、夷伯等。春秋时代明确称伯的国君，主要有郑伯和曹伯。 子。金文中的子明确属于爵称的，主要有北子和沈子。文献中其他诸子，尚无金文印证。 男。《春秋》所见男爵仅有许国。1967年陕西长安县马王村出土一件西周晚期的■（许）男所作铜鼎，证实许国国君的爵称确为男爵。
在我国古代，学士，硕士，博士是指学位吗院士是一种地位，感觉像古代的大学士，呵呵，博士后最高，然后是博士，最后是硕士，还有小本科垫底，呵呵博士后不一定是院士，好好努力~~~