罗个人作品
黄权路
前后总有一种燃烧。
在童年时代
父亲在前面，我在后面。
嫩嫩的小手已经习惯了。
父亲僵硬的老茧
跟随是必然的方向。
青春的迷茫就像四月的杨柳。
绿色会轻易忘记春天。
画一个圆
天黑了。
黄色纸币
父亲在以火的形式笑。
父亲一生都很节俭。
我烧的纸钱一个碎片都没留下。
这是通往冥界的邮路。
这就是炎热带来的荒凉。
这是阴阳相隔的牵挂。
这是一种或明或暗的生活。
我女儿打电话来了。
好奇的问:
烧纸？是游戏吗？
面对我的解释，孩子喃喃自语。
“那可不行。如果你走了，谁给我买娃娃？”
在女儿眼里，爸爸给她买了个娃娃。
在我眼里，女儿给我烧纸。
用最通俗的语言阐述
女儿放心了
巴巴说:我明白了。
当我看不见你的时候。
我会烧纸和你说话。
黄权路
总是有希望的。
前后燃烧
第一期:2007年6月，《新诗与奇观》，第44期。
转载:民族日报副刊特刊(65438+21，2009年2月)
《诗歌月刊》，天津诗歌60周年纪念版(2010年6月出版)
收入:《百首诗》(文化艺术出版社，2008年)
天津现当代诗歌精选2065 438+00 4月青海人民出版社)(1)张牧笛:
给父亲烧纸，借夜的黑暗，夜的躲藏，吞心。一把黄色的纸钱，在漆黑的夜晚一张一张地绽放，在火浴后化为清晰的瞬间，经年累月，“不留痕迹。”这是火焰最凝重的筛选，是血亲倾诉泥土的淡定与悲凉。“父亲在笑，以火焰的形式”既是作者灵魂梦境的追问，也是作者与父亲之间的唯一认同。这样的融入应该是无意识的，这样才能观察到读者的内心，这本身也是一种潜移默化的影响。诗歌有着浓浓的生活气息，同时又散发着一种质朴和说不出的忧伤。然而，诗人对父亲的记忆并不局限于自己的悲痛，而是延伸和升华为对下一代的殷切希望。字里行间传递着诗人的生存意志、精神感悟和自己的真情实感，从而表达出人类的思想其实是一种世代相传的生活的基础。
张牧笛(1991，10-)满族女性。90后最有实力的作家之一。著有诗集《看不见的风在吹》、散文集《像南瓜一样，默默成长》、长篇小说《走走停停》、长篇小说《烟》、日记式散文集《一年四季都是夏天——我的初三日记》、短篇小说集《梦里是谁的梦》。
(2)罗振亚:
罗怀念父亲的《为父烧纸》，也将与主题相关的意象如僵硬的老茧、四月的杨柳、纸钱、火焰、欢笑等组合、循环、汇聚，为自己的情感寻找合适的感性服装，实现了情、理、象三位一体。对过去的怀念是忧郁的，还有儿子和父亲的内心话语和父女之间的亲切交谈。在《烧纸为父》中，感伤的纪念情绪较为强烈，但最后的“总有一种希望/来回燃烧”与其说是思念之情的表现，不如说是对思念之情的性质和滋味的顿悟思考，为诗增添了感情之外的理性和强烈感情之后的深度。多才多艺的诗歌实践再次证明，诗歌只是情感的表达，写作的迷信必须破除。诗歌和哲学不是不相容的两极思维，但本质上是相通的，或者说诗歌有时候是一种主客体相容的情感哲学。
罗振亚(1963-)，黑龙江讷河人，文学博士，南开大学教授、博士生导师，2000年起享受国务院政府特殊津贴。出版专著6部，编著丛书4部，发表学术论文100余篇；曾获黑龙江省优秀社科成果一等奖、青年一等奖、黑龙江省优秀教学成果一等奖。1998至今，已指导中国现当代文学、文艺学硕士、博士研究生50余人。主要从事20世纪中国文学和中国新诗研究。
(3)寻找雪晴:
《为父烧纸》这首诗是他用冰冷的抒情典型地表达了内心的炽热，表达了他对生养自己的老父亲的怀念之情。虽然他在诗中把生死看得透彻，但他对父亲的爱和怀念却无法用语言来形容。当我读到这首诗时，我开始感到悲伤。我热泪盈眶，读着读着深深地沉了下去。诗的开头是“总有一个希望/在通往坟墓的路上来回燃烧。”诗人正在慢慢进入角色。虽然他描绘的很轻，但还是觉得很重。诗人缓慢的抒情笔调给人一种平静的感觉。歌词是借助烧纸这种独特的形象发展起来的。诗中“这是通往阴间的邮路，这是酷暑带来的苍凉，这是阴阳的牵挂。”这是一种或明或暗的生活。这些意象的运用在很多诗歌中并不多见，因此具有震撼心灵的深刻表现力。读诗能给心灵留下独特的感受。所以会引起读者的共鸣，让很多读过这首诗的人泪流满面。这是一首值得再读的诗。
薛常青，本名王立华，笔名肖雪，中国诗歌学会会员，中国石化作家协会会员；天津
石油化工作家协会会员。他在许多报纸和杂志上发表过诗歌、散文和小说。出版诗集《雪歌》。
(4)邢广宇:
我对诗坛的情况一无所知——产生了哪些优秀的诗歌，产生了哪些新诗人。在这种情况下，读《为父烧纸》，我掩饰不住自己的无知，甚至“拍案叫绝”“起身”。
当我兴致勃勃地给妻子读《给父亲烧纸》(她是我所有文字的第一个读者和评判者)时，她平静地说了两个字:“真好。”。每次读的时候，那几行诗都会勾起我的眼泪。诗歌是发自内心的旋律，眼泪是弹出我心弦的音符。这就是心灵的共鸣，情感的和谐。他“为父亲烧纸”，就像我为父亲烧纸一样。这就好比他说的，这些文字连接了作者和读者之间的“灵魂之缝”，甚至对接是“无缝”的！
《为父烧纸》呈现了一家三代的形象，表达了他们的生活感受。“我”既是人子，也是父，是祖孙之间的纽带。诗中“硬茧”和“烧纸钱”的特写“镜头”，展现了父亲勤俭节约的美德，犹如一首浓缩的诗歌悼词，表达了诗人对父亲的深情。最让人落泪的是那种天真的童心，天真的童言，稚嫩的童趣。正是一颗幼小心灵对世界似是而非的认识的奇思妙想，才会触动成年人的情感，达到对立互补的“笑”——忍不住迸发的泪水——喜悦的泪水？是伤心的眼泪吗？如释重负的眼泪？或者两者都有。
诗歌的情感、语言和魅力。很有启发性，发人深省，惊心动魄，感人至深。一种从古代延续至今的祭祖方式，从落后、愚昧、迷信的困惑中崛起，被赋予了深厚的感情，一种传统的民俗文化——祭奠文化被社会文明升华，被赋予了时代的新意，代代相传，燃烧不息，人类进步。给父亲烧纸真的是一首好诗。一首好诗抵得上一万首。
邢广宇:天津市社会科学院文学研究所研究员，天津市楹联学会副会长，文学评论家，景源问题专家。
(5)高聚文:
说起烧纸，很多年来，每到清明节或其他日子，天黑后就看到楼前的街上有成堆的火苗在燃烧。人们摆弄着一根小棍子，吟唱着。我只是路过，没有任何感觉。每个家庭都不一样。祖母和祖父已经去世大约半个世纪了。从小到大几十年没见过父母在这几天烧纸了。不太了解代代相传的祭奠文化，比如烧纸的感觉。直到我刚刚进入天命之年，自然规律不可抗拒，天塌了，父亲离开了我们。忙乱的葬礼过后，我开始由密到疏的祭奠，开始给父亲烧纸。用棍子画一个圈，拨弄火中未完成的碎片。我的兄弟姐妹正在和我的父亲交谈。此时的我黯然神伤，思念的痛苦，肃穆的感觉，幻觉，神秘的气氛。烧纸的时候所有的感受我都很清楚。正因为我为父亲烧纸，所以对罗的这首诗很有感触。我试着尽我所能写一些关于这首诗的想法，但是已经被琐事耽误了。我觉得，烧纸磕头之类的事情以及附带的情绪，是最个人化的行为。当血缘后代以这种方式与他们的亲生人交流时，其他人只是理解而不能感同身受，即使他们最好的朋友的至亲就在身边，他们也只是袖手旁观而不会这样做。但是，这是每个人都会经历的仪式和心情，所以人们对它的感受是一样的。所以《给父亲烧纸》这首歌是有价值和意义的。这种价值和意义就在于这样一种看得见的现象，如此多人的神秘心情，这种天地间伟大的情感，这种情感在众生中传播。谁写的？我想写，很晚了。我看了这首诗，我进不了作者的“邮路”，但它触动了我，开启了我的程序，我找到了自己的“邮路”。然后我回忆了一下我和父亲的交流。刻着钱的黄纸就在这里，燃烧着，读者能感受到它在酷热中的苍凉。有这种经历的人不需要我多嘴，暂时没有这种经历的人说嘶哑也不会感动，就像诗里女儿天真的提问。但是，每个人迟早都会加入烧纸的行列，这就让这首诗有了长久的理由和价值...我曾经在罗的博客里对这首诗留下过评论:“这首诗应该载入诗史”。然而诗人如林，好诗如海。很少看现在的诗，视野很窄。人说话轻声细语，没有圈子外的话语权。但作为一个读者，作为无数中国读者，“我”应该有投票权。
高巨文:天津诗人。
(6)黄:
秋风的寒意让气氛逼人，我习惯跪在乱草的坟头上。我妈妈的抽泣总是让我感到内疚。不要跪。你爸爸说过你很多次了，他知道你的心。我妈认识我，但我不认识我自己。为什么我这么无能，要让父亲独自在荒芜的坟墓里悲叹孤独，喝着无助的灵魂独白？我们父子一家的幸福就不能天长地久吗？为什么我不能碾压自然魔法的邪恶，嘲笑我们家庭和人类的温暖？在星城隐居的时候，我陪着父亲孤独的坟前，互相诉说着父子亲情和对彼此的思念。我利用难得的机会回到老家，跪在父亲的膝盖上感谢他。
读完罗先生的优秀诗篇《为父烧纸》后，我含泪给母亲发了一封电报。妈妈，请多给爸爸烧几捆纸钱。原谅我没有一个人在那里。请接受我来自远方的虔诚！
王先生的诗勾引我的感情，眼泪飞。“跟随是必然的方向。”我们兄弟的成长，正是爸爸长期坚持的光明自强的正气凛然的作风，不向恶低头不向善的精神，活出了我们自信高贵的风景！
中国当代诗歌为何沉寂？即诗人的笔触指向浮华，而罗先生却用真情实感描绘真情，感人的意象组合真实地反映了现实的动人画面。诗歌缠绕心与心，共振让诗歌耀眼，共振让天涯海角的善良美好时代美丽永恒。诗人用意象表达内心的感受和对现实、人生、世界、人生的理解。富有激情的哲学思维的独创性，情感和形象的美，哲学思维的美，诗歌和散文的美，感动和鼓舞了读者，这种美被全世界分享。“青春的迷茫如四月的柳/青，春光淡忘。”平静的悲痛已经感受到诗人笔墨感谢父亲去世的沉重悲痛。当笔锋一转，传达生命最悲伤的莫过于忘记了给予我们美好生活的春天。当你成为自己的风景时，你没有意识到生命的珍贵，这源于给你生命的旧生活，甚至是我们眼中的默默无闻和麻木。多好的形象，用美好的词语进行某种冰冷丑陋的指责！不着痕迹地表达生活的无奈。
“我的父亲在火焰的路上笑着”。感觉父亲的笑容是一种单纯而灿烂的心情。虽然不忘的奖励只是这么一种廉价的方式，但怎么能不让人再落泪呢？！最终的悲痛只能面对阴阳相隔的父子隔着火焰媒介的眼泪。我只能用这种方式来表达我对你的感激，父亲很节俭，也为儿子的归来而感动。父亲的节俭宽容和无限的同情与理解，在相应的心灵倾诉中，我们被朴实而真实的感情深深打动了！
“那可不行。如果你走了，谁给我买娃娃？/在女儿眼里，爸爸给她买了个娃娃/在我眼里，女儿给我烧纸。”人生的纠结在于生活中太多不可言说的思想和情感的支撑，这不是简单的让诗歌飞起来！而是让生命的概念形而上学地阐述生命哲学的层次，让哲学和真理的诗意飞扬！很高兴有机会读到这首诗。我不懂诗，也不知道怎么写诗。我只是被这首难得的真情与人生哲理完美结合的诗感动了。这就是优秀诗歌的力量。这种力量“总有一种希望/来回燃烧”给人以生存的力量。要么是绝望，要么是歇斯底里的哀号，于是我胡编乱造，向诗人表达我真挚的感情。
黄，笔名黄，网名林泉，湖南溆浦人，曾就读于北京鲁迅文学院。被共青团中央、人民文学授予首届彭文学奖，《有爱的租房》《在花店的日子》被数十家网站、电子书、各种藏书、选刊转载。著有小说《幻想与完美》《灿烂的春天》。罗·
老戴点燃了，三十五年的悲伤。
到现在为止，他也不确定。
是家里重还是锅炉重？
老戴每天都在柜门里挣扎。
我还没想明白
是厨房复杂还是工具箱复杂？
老戴点燃了烟。
到现在，他还分不清数燃烧的香烟。
是在空气中还是在工厂里？
从明天开始，老戴一个月只来一次。
工厂或邮局
三十五年来每月领取他的口粮。
从今天起，老戴将用干卷烟取代卷烟。
他想告诉我
他吐出来的烟像吗？
水银柱中的气泡
第一期:民族日报副刊特刊(65438+265438+2009年2月0日)
转载:诗歌月刊，天津诗歌60周年纪念版(10月出版，2065438+65438，00)。
天津工人日报8月8日增刊海河潮汐2010
收入:《现当代诗选》天津2065 438+04罗，青海人民出版社
在山野，路边的草地上。
爱与不爱都是事实。
架起画架勾勒出一座山的轮廓。
给森林涂上颜色
撕下来，倒出一股清泉。
传奇。芳香。极好的
无法抗拒体内无尽的纠缠
所有的空虚，所有的痛苦，所有的快乐。
最后，它只是草药。
虚幻的生活
什么时候才能再遇见自己？
红褐色的前世和分层的来世
仍然轻、脆、硬或在弯曲中断裂
清空所有空虚的痛苦，付出所有的痛苦。
还是得回归人间。
为了被火和水烧伤的人们
清热解毒
第一期:西北军事文学，第5期，2010。
收入:罗·《大地诗刊》新版第44/45期。
一个篮球决定了我弟弟的命运。
现在哥哥体内储存的厚厚的脂肪。
仍然对跑步充满幻想
从制造机械设备到制造方便面。
我哥哥被他的劳动事业紧紧束缚着。
沉淀甚至发酵。
有效或无效保质期
青春在生产的梦想中遥遥无期
婚后走路显示大爱。
它也在悄悄地分解自己。
停留在永动机的转动中
黎明时分，它在工资条上凝结成淡红色的网格。
天黑了，用自行车来衡量一个好丈夫，一个孝子的责任。
我哥累的像一个早就站不住的老厂。
我弟弟很坚强，甚至戒烟30多年。
哥哥说，那烟雾就像无声的叹息。
我哥哥很乐观
乐观是一种勇气
哪里有勇气，哪里就有幸福
哥哥的工厂在他的记忆里。
我在工厂的兄弟被封在了档案盒里。
在劳资干了半辈子的哥哥。
我还是不知道我的档案。
它在哪里？
我弟弟现在喜欢盯着晴朗天空中的云看。
摆弄心爱的酒杯
喝一杯。
由工厂发酵的发酵谷物和兄弟
像旅行者一样飘浮的云。
谁更厉害？
做一次无悔的绊倒
首发:《百首诗》(文化艺术出版社，2008年)
转载:民族日报副刊特刊(65438+21，2009年2月)
天津工人日报8月8日增刊海河潮汐2010
收入:2008-2009年中国最佳诗词选(太白文艺出版社5438年6月+2009年10月出版)。
天津现当代诗选(青海人民出版社2010年4月)罗
西行如取经。
我是来交税的。
已经晚了三百年了，我的杀手。
避开生活的土壤和沟渠。
我在找一个安静的地方。
这就是痛苦的全部意义。
那时候男人的包里装的都是女人的血和泪
这时候，天空已经开始秃了。
有着很高的研磨声的烽火台。
死
天空中的那一抹蓝色。
为了在春天到达草原，
每个秋天都是无边无际的，
我从来没有离开过西出口。
我还记得朱砂的颜料是后来才上的。
多么史诗般的爱情啊！
是谁的铁锈？
春天秋天可以回去，有些回不来了。
高调，悲伤，凄凉
岁月白骨，哪个是胸前有信物的恋人？
一曲黄河，万盏灯笼。
命运的麻纸是湿的，除非沉底。
像一片厚重而实用的黄土高原
低矮的檐口，六十年前的少年
在经过柴火堆的羊的叫喊声中
叹息飞逝的时光
哦，我是这个秋天的徒步旅行者。
清理生命河床上的淤泥
但它时不时会下沉，在开阔的石坡上留下印痕。
是命运一次次的跺脚。
留下了，通顺桥边最初的梦。
还在犹豫，飘在异乡
首发:秋颂——八省诗人写朔州(北岳文艺出版社10月2010)
收入:《天津现当代诗选》(青海人民出版社2010年4月)