什么是鬼节？鬼也有节日？
在西方国家，每年的6月31日有一个“万圣节”，在字典里解释为“万圣节前夜”，中文翻译为“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也被称为“鬼节”。
两千多年前，欧洲的天主教会将165438+10月1定为“万圣节”。“圣”的意思是圣人。传说从公元前500年开始，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人将这个节日向前移动了一天，即65438+10月31。他们认为这一天是夏天正式结束的日子，也就是新年的开始，严冬的开始。当时人们相信，在这一天，逝者死去的灵魂会回到故居寻找众生，从而获得重生，而这是人死后获得重生的唯一希望。活着的人害怕死去的灵魂来夺取生命，所以人们在这一天熄灭火和烛光，让死去的灵魂找不到活着的人，并装扮成怪物来吓跑死去的灵魂。之后，他们将重新点燃烛光，开始新的一年的生活。传说当时凯尔特部落也有在6月310杀活人纪念死者的习俗。
到了1世纪，占领凯尔特部落领土的罗马人逐渐接受了万圣节的习俗，但焚烧活人祭祀死人的野蛮做法被废除了。庆祝丰收的罗马节日与凯尔特人的仪式结合在一起，戴着可怕的面具，装扮成动物或鬼魂，以便赶走在他们周围游荡的恶魔。这就是为什么今天世界上大多数人用奇怪的服装来庆祝万圣节。随着时间的推移，万圣节的意义也逐渐发生了变化，变得活跃、欢乐，喜庆的意味成为主流。死者寻求替身转世的想法逐渐被抛弃和遗忘。今天，大多数象征万圣节的形象和图片，如女巫和黑猫，都有友好，可爱和有趣的面孔。美国佛罗里达州:水下万圣节
“万圣节”一词由此产生。许多民族在万圣节举行庆祝晚会，这一天也被称为“万圣节”、“万圣节前夜”、“万圣节前夜”或“万圣节前夜”。最后，约定演变成了“万圣节”，中文翻译成了万圣节之夜。
万圣节习俗-不给糖就捣蛋。
万圣节的一个有趣内容是“不给糖就捣蛋”，但这一习俗并非起源于爱尔兰，而是始于九世纪欧洲的基督教会。当时165438+10月2日被基督徒称为“万灵日”。这一天，信徒们在穷乡僻壤跋涉，挨家挨户乞讨由面粉和葡萄干制成的“灵魂面包”。据说捐蛋糕的人相信教堂僧侣的祈祷，希望得到上帝的保护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家挨户乞讨的传统已经演变成一种游戏，孩子们提着南瓜灯挨家挨户乞讨糖果。见面时，打扮成鬼精灵的孩子们不约而同地威胁说不请吃饭就捣乱，但主人自然不敢怠慢，反复说:“请吃饭！请吃饭！”同时把糖果放进孩子随身携带的大口袋里。
还有一个南瓜雕成灯笼的故事。这来自古代爱尔兰。故事讲的是一个叫杰克的人，他喝醉了，喜欢恶作剧。有一天，杰克骗魔鬼爬上一棵树，然后在树桩上刻了一个十字架，威胁魔鬼让他不敢下来。然后杰克和魔鬼达成了一个协议，让他从树上下来，条件是魔鬼答应施一个咒语，让杰克永远不犯罪。杰克死后，他的灵魂既不能上天堂，也不能下地狱，他的鬼魂只好借着一根小蜡烛在天地间游荡。
在古老的爱尔兰传说中，这种小蜡烛被放在一个挖空的萝卜中，被称为“杰克灯”，而古代的萝卜灯演变到今天，它是由南瓜灯制成的。据说爱尔兰人到达美洲后不久，就发现南瓜在来源和雕刻上都优于萝卜，于是南瓜就成了万圣节的宠物。布鲁塞尔的万圣节
孩子们最喜欢的节日
万圣节是孩子们玩乐的好时机。在孩子们眼里，这是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临，孩子们迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，装上一盏“杰克灯”，跑出去玩耍。“南瓜灯”看起来很可爱。做法是把南瓜挖空，在外面刻上微笑的眼睛和一张大嘴，然后在南瓜里插上蜡烛，点燃它，让人们在很远的地方就能看到这张天真的笑脸。
收拾好东西后，一群群打扮成怪物的孩子手里拿着“南瓜灯”跑到邻居家门口，威胁着要喊“不给糖就捣蛋”、“要钱还是要吃的”。如果大人不给糖果，不给零钱，那些调皮的孩子就会照他们说的去做:好，你不给，我就捉弄你。他们有时给别人的门把手涂肥皂，有时给别人的猫涂颜色。这些小恶作剧经常让大人哭笑不得。当然，大多数家庭都很乐意招待这些天真的小客人。因此，在万圣节，孩子们总是吃得饱饱的，口袋鼓鼓的。
万圣节最受欢迎的游戏是“咬苹果”。在游戏中，人们让苹果漂浮在一个装满水的盆子里，然后让孩子们用嘴咬苹果，不用手。谁先咬谁就赢了。
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中国的鬼节——中秋节
今天是农历7.14，鬼节。它被称为中秋节。
但在壮族地区，壮族人称之为“鬼节”，也叫“七月半”、“七月节”。顾名思义，“鬼节”是以节日活动的内容命名的。壮族民间传说:人死后变成鬼，都上天堂，天堂掌管着他们；七月初七到初十五才能“放假”，回到人间“探亲”。所以每年七月初七，姑娘们过完“乞巧节”后，家家户户都忙着组织祭祖(鬼)的活动。至于无家可归的“野鬼”，他们只能在荒野中游荡，所以在这段时间里，他们听到了谁在荒山上听到了“鬼哭”，谁被“野鬼”推进河里就是“身加倍的来世”...
拜“家有鬼”是人们寄托对祖先思念的活动。人深情义重，是理所当然的事。至于“野鬼”，更是无稽之谈。但这是有原因的:壮族地区地处亚热带，每年农历七月是雨季，经常引发山洪，所以经常有人坠山坠河而死；“野鬼”之说，是告诫人们(尤其是青少年)不要在山川周围玩耍。
“鬼节”的放假安排各地不尽相同，最普遍的有:
13号之前，家家户户都要进行大扫除，尤其是祭祀用的器具，如桌椅板凳餐具香炉灯等。，应该一个一个清理。平时言行举止注意礼仪，避免骂人吵架(给祖辈一个回家天伦之乐平安的好印象，让他们一时冲动回来，放心)；准备供品，比如喂肥鸭子(因为家家都会杀鸭，所以也叫“鸭节”)，准备足够的猪肉，酿好酒，挑选糖糕、水果。这是为了表示对祖先的尊重，也是为了显示后代能干的看家本领。此外，房子、衣服、纸做的元宝都要提供给大殿。七月初八开始“接祖”。十二之前要把祖宗接回家，一日三餐点上香。
在14日和15日(有些地方是13日到16日)，全家停止一切农事(相当于放假)，集中进行祭祀活动，包括献上丰厚的祭品，举行庄严的祭祀仪式，有热闹的晚宴，等等。值得一提的是，14号的第一次祭拜特别受重视，经常半夜起床，天亮前举行祭拜，黎明时全家人会聚餐。原因是为了防止“野鬼”跟随祖先进入家中。据说“野鬼”在黎明前最安静。不过从卫生角度来说，可能和天气有关。七月气温最高，蚊蝇猖獗，人们就趁着早晨天气清爽，蚊蝇尚未出来，完成祭拜和聚餐活动。15日晚上是“送别日”，所有的纸祭品都被烧掉，以示给祖先，带回去享用。
十六岁是探亲出嫁的女儿。这一天，他们将回到父母和兄弟身边。那些有孩子的人通常会带他们回来看望他们的祖父母、叔叔和堂兄弟姐妹。如果几个姐妹都已出嫁，这一天可以说是“巧合”在一起，“堂兄妹”(所有兄弟姐妹的儿女)很少在此相聚，自然弥漫着温馨和谐的气氛。因此，一些民俗学家将这一天称为壮族的“鬼节”，“团圆节”或“姐妹节”。
壮族人把“鬼节”视为春节之后最大的节日。就像过年一样，家里再穷，这几天还是要割肉宰鸭，庄严地祭祖。
我们不是壮族人，但是今天下午和爸爸一起去吃生鱼我好开心——好久没吃生鱼了，最喜欢吃了。对了，昨天和妈妈吃了一个大榴莲。开心！多开心啊！要是我每天都能这么开心就好了。
农历七月十五是俗称的“鬼节”。河南人要在坟前烧纸祭奠死者，超度鬼魂，这是一个迷信的节日。这个节日最初是一个宗教节日，起源于道教和佛教。中华人民共和国成立后，鬼节的大部分迷信活动都被放弃了，许多年轻人都不知道它。但农村走亲戚、接女儿或吃鲜瓜的习俗依然可见。
“半月节”
光山地区的人们在鬼节时关注“新半月”和“旧半月”。七月初二、初三为新半月，七月初六至十四为“旧半月”。新半月是献给新死者的，旧半月是献给祖先的，所以也叫“半月节”。新县人在农历七月初五到十五可以祭祀，讲究赶早不赶晚。桐柏县人晚上烧纸祭祖，同时注意烧纸祭祖的人不能在农历七月十五午饭前到家里来。
熄灭路灯
20世纪50年代以前，每年7月15日白天，家家户户都要去祠堂祭祖、扫墓、烧香烧纸、摆供品祭祖。富人家要斋戒念经，请道士掌坛，晚上摆路灯。沿河人们点灯笼，烧纸烧香，翻“天不闭地不留”的孤魂野鬼，俗称“放路灯”、“放河灯”。在河南南部的新县等地，也是要给昔日的鬼神泼冷水的。
电华山
在临县，鬼节也需要一些花和鞭子。农历七月初，人们用石头、稻草和柴火围起山坡，在七月十五的夜晚点燃。当时，这座山到处都是火焰和鲜花，所以它被称为“华电山”。华电山互相竞争，谁柴堆大，火旺，火焰高，谁赢。火光中，一些年轻人手持绿麻、布条制成的鞭子，以示优越感，同时互相挑战。斑点花山和鞭子的获胜者预示着他那年运气好，秋天会有大丰收。