从嘴里吐出文言文的人的故事
太夫人用铲子画地，用书法教地。多背古代章节。
而且是稍微长一点的，家里也没有书看，所以我就从学人那里借，或者抄。甚至废寝忘食，但读书是一种服务。
从小写的诗和散文，到了成年。欧阳修先生的父亲在他四岁的时候去世了。他家里很穷，没有钱读书。
太太用芦苇杆在沙滩上写字，并教他写字。并教他阅读许多古代篇章。
年纪大了，家里没书看，就去附近的读者家借书看，有时候还会抄。就这样，没日没夜，不眠不休，只是专心读书。
从小写的诗和散文，写的时候都有大人的水平，好高。管宁放弃了在管宁和华新* * *园锄菜。他看到一块金子，锄头和瓦石一样。他抓住它，然后扔掉了。
我也尝到了同桌读书的滋味。有些从廊檐门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读废书。他们宁愿坐在桌前说:“儿子不是我的朋友！”关宁和华新正在花园里一起挖菜锄草。突然，他们看到地上有一块金子。
关宁挥一挥锄头，对待黄金和瓦砾无异。华新捡起金子，看了看，然后扔掉了。
还有一次，管宁和华歆坐在席子上看书，一个穿着加冕礼的人经过。管宁还在看书，华新扔了本书跑出去看。管宁剪开席子，和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友。”
首先，严对说:郢人留有颜的信，夜火不明，因烛人曰:“举烛！””而这本书误称“捧着蜡烛”。
手持蜡烛不是一本书。颜接书后说:“持烛者犹明，犹明者许持。”
燕王，王大岳，国辖。治理就是治理，不是书的意思！这个世界的学者多是这样。
古时候，有一个人从楚国国都给燕国的宰相写了一封信。这封信是晚上写的。
写信的时候，烛光不是很亮，那人就对旁边举着蜡烛的仆人说:“把蜡烛举起来。”(把蜡烛举得更高)但是，因为他在专心致志地写一封信，所以他说他举着蜡烛，他也很随意地把“举着蜡烛”两个字写进了信里。
项燕收到信后，看到信中的“执烛”二字，沉思良久，潇洒地说，“执烛”二字太好了。举烛是为了倡导光明磊落的政策；要推动光明的未来，就要推荐人才担当重任。
项燕把这封信和自己的理解告诉了王子，王子也很高兴。严根据对“举烛”的理解，选拔人才治理国家。燕国确实管理得很好。
国家治理得很好，但根本没有写信的意思。现在大部分学者都是这样(断章取义，附会)。
第二，子汉服收玉。宋人可能会得到玉，但很少。
子涵正在遭受苦难。送玉人说:“要给玉人看，玉人认为珍贵，所以才敢送。”
子涵说:“我看重的是不贪婪；我视玉为珍宝。我若与我珍重玉，我必失我之宝，人若有其宝。”他低头对我说:“我是小人，又不能过国，就求死吧。”
儿子很少放在里面，好让玉民攻之，发了财再恢复。宋国有个人得到了一块玉，送给了有权势的官员子涵。
子涵没有受到影响。献玉的人说:“拿给做玉的师傅看，说是宝贝，才敢献。”
子涵说:“你的宝贝是这块玉，我的是‘不贪’；如果我接受了你的玉，你和我的财宝不就没了吗？大家还是自己留着自己的宝贝好！”那人听了，跪下磕头说:“我一个小老百姓，把这么贵重的宝贝藏起来，实在不安全。为了我自己的安全，我献给你！”于是子涵在城里找了个地方让他住下，介绍了一家加工收购玉石的公司帮他打磨，卖了个好价钱，然后让他带着钱回家当老板。第三，工人擅长弹钢琴。
万历末年，詹懋举守颍州。我叫了一个木匠。
詹氏弹琴，户外工作，纠正头，画手指，若论其善，不听。打电话问:“挺好的？”说:“当然。”
使其发挥，即屈于鼓前，妙哉。詹大惊叹不已。他自言自语道:“我家在西郭外。我去看一个拿着贸易工资进城的老人，总是要操心的。请观看它。
当我听到炸弹的时候，我很高兴，所以我从中吸取了教训。詹把金子给了他，但他没有接受。他说:“某个人是个廉价工人，他只是个直工人。”
他还说，“公琴是用劣质材料做的，作品有琴，就是老人委托的，现在献给公。”郭也。
珍妮出乎意料地学会了，这是钢琴家所不能及的。万历年间，詹懋举担任颍州知府。
我曾经给一个木匠打过电话。詹在弹琴，木匠站在窗外，抬头指指点点，好像在评价质量。
给他打电话，问他:“你钢琴弹得好吗？”木匠回答“是”。让他弹，木匠弹了詹懋举刚才弹的那首，很好听。
詹大吃一惊，问是从哪里学来的。木匠回答:“我家在西郊外。当我看到一个老人去镇上卖柴火时，他总是把钢琴放在口袋里，挂在肩上，所以请让我看一看。
我很高兴听他演奏，所以我向他学习。詹给了他钱，但他不要，说:“我，一个贫穷的木匠，只是想要我的工作报酬。"
他还说:“你的琴是劣等的。我有一架钢琴，是老人给的。现在我把它给你。”这真的是一架好钢琴。
詹懋举跟着木匠学钢琴。学了之后，当时没有人能比得上他。抱着扁担进城。持长杆入城门者，一开始会竖着，横着进不去，也进不去。没什么可做的。
俄罗斯一位老父亲说:“我不是圣人，但我见过很多东西。为什么不用锯子锯进去？”所以我把它剪掉了。鲁国有一个人，拿着一根长杆走进了城门。一开始他站起来举着，但是进不了城门。他过来抱着，进不了城门。我实在想不出办法。
过了一会儿，一个老人来了，说:“我不是圣人，但我见过很多东西。为什么不用锯子锯断长杆，进城门？”于是鲁人听从老人的方法，把长竿砍断了。郑人买鞋买鞋。有鞋的人，先坐在自己的脚上。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们已经做了，但是他们说，“我忘了坚持。
“相反，拿着它。
2.中国古典幽默故事[原创]
若鲁有长杆欲入城门，初稳持之，不能入；如果横着拿，是进不去的。什么都做不了。父亲来到俄罗斯说:“我不是圣人，但我见过很多！”为什么不用锯子锯呢？“所以我把它剪掉了。
翻译:
鲁国有一个人带着一根又粗又长的竹根进城。到了城门，他站起来拿，却被城门卡住了。他横着拿，被两边的墙卡住了。经过长时间的斗争，他太累了，进不了城。旁边有个老头看着笑:“你这个大草包！脑子里只有一根弦！在我这个年纪，我走过的桥比你走过的桥还多。你怎么不问我？”卖竹子的赶紧向他鞠躬:“请多多指教！”老人捋着白胡子说:“很简单。你把竹子锯成两段，就进去了。”"如果把竹子锯掉，它就不能用了."“那总比你被堵在城外强！”卖竹子的人借了一把锯子，把竹子锯下来，带到城里。
[提示]
如果说卖竹子的人愚蠢可笑，那么那个喜欢摆辈分教训别人的白胡子老头就更愚蠢了。有些“老手”总喜欢按老经验、老规矩做事。他们不善于根据实际情况灵活考虑极其简单甚至常识性的问题。结果就提出了很多不好的想法。
3.文言文三则:刻舟求剑
有一个人在楚国过河，他的剑从船上掉到了水里。他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！
过分热情会把事情搞糟
宋朝有些人觉得对不起他们的苗，但他们回到家里，说:“我今天生病了！给幼苗以帮助。”他儿子赶紧去看，苗快不行了。
天下扶不起苗，老人少。那些因为觉得没用而放弃的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。无作为是无用的，有害的。
用借来的羽毛装饰自己
国王玄晶问他的大臣，“我听说北方的恐惧也是同情的。真相是什么？”部长们是对的。一对姜夫妇说:“一只老虎能得到一只狐狸，要各种动物并吃掉它们。狐狸说:‘我不敢吃我！天地让我种动物。今天吃我违背了上帝的意愿。我不相信你，我是儿子第一，儿子跟着我。看完百兽见我你还敢不走？老虎这么想，于是就跟着它走了。野兽看到就走。老虎不知道野兽怕自己就走了，以为自己怕狐狸。今天，国王的地位是五千英里，一百万美元，和独家赵茜衬衫。所以北方的恐惧也是值得同情的。其实王的兵怕，也是虎怕。”
冒充合奏者中的一员――只是凑数
是一个人来演这个宇，这个文工团肯定有三百人。南国处士，请为国王吹。王旋曰，食百余人。死了，李。听听吧。处士逃走了。
黔驴技穷――山穷水尽
贵州没有驴，但船上有好人。充其量也没什么用。让它下山吧。老虎见了，以为是妖怪，以为是神，藏在森林里。再近一点，你们应该认识。总有一天，驴会叫，虎会受惊而远；我以为我把自己吃了，我很害怕。但是，你看着看着，就会觉得自己无所不能；我学了它的声音，离它很近，但不敢打。再近一点，有利，摇曳，奔腾。驴子不会生气，但它会走。老虎很高兴，就说:“住手！”因为跳着喊着，他破了喉咙，拼尽全力要走。
提供自己的服务
秦国邯郸之围，赵让向他求援，他就和楚国联合起来，约有二十名骁勇善战的人。说:“如果文能赢，那就好了。如果文打不赢，就杀在罚款房下，他一定会坚决还钱。从食客门口拿就够了。“十九个人，其余都不可取，不超过二十个人。有一个人在门口称赞，说:“我听说你将与楚联手，大约有20人在餐厅门口，仅此而已。我们今天缺一个人，所以我希望你能和你的工作人员一起去。”平原君说:“你赢了多少年了？”毛遂说，“三年时间到了。”平原君说:“一个聪明人在世界上的位置就像一个袋子里的圆锥，但他看不到它的尽头。金老师在胜利门下待了三年，胜利没什么可说的，也没什么可听的，但是金老师什么都没有。先生不能，先生。”毛遂说，“我今天请求你照顾我。被抓进袋子的是跳蚤，但老鹰出来了，不是它们最后看到的东西。”平原君出人意料地加入了毛遂。十九个人相视一笑，没有浪费。
愚公移山
太行吴王，700里见方，高踞万仞。本在冀州之南，合阳之北。
北山愚人90岁，住在山附近。罚山北，出入也别扭。聚集在房间里，他说:“我会尽力通过河南南部，到达汉阴。这样可以吗？”但他向妻子保证，他是怀疑的，说:“以你的实力，不能破坏太行、王宫等郡主父的山头。”那么泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之末，隐士之北。”然后他带领儿孙们，挑着三个丈夫的担子，敲石填海，运到渤海的尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。寒暑易庆，始是归。
4.文言幽默小故事，原文，翻译。在学校学文言文的时候，同桌在睡觉，老师叫他起来翻译“我不想逃避死亡，但我不怕死亡。一杯酒有什么值得拒绝的？”
只见那哥们拿起书说:“我不怕喝死！”在全班的笑声中，他继续翻译:“杯子怎么会是？”所有人都被雷倒了。一个偷肉的人去北京卖肉，在路边一个厕所前停下来大小便，把肉挂在外面。
看到这个，第二个人偷了肉。还没走远，A从厕所里走出来，一把抓住B，问B有没有看到有人从厕所里拿他的肉。
B怕A识破，早早把肉放进嘴里，不耐烦地说:“你真是个傻逼！怎么把肉挂在门外又不丢？如果像我一样把肉含在嘴里，还有理由丢吗？”——韩玮宇春《笑林》名字游戏北齐的昔阳王徐治才，口才很好，尤其擅长文字游戏。当他不是国王的时候，他试图与王玩，一个高级部长。
王嘲笑的名字说:“你的名字叫智才。有什么意义？在我看来，称之为‘人才匮乏’也差不多。”听了这话，马上嘲笑王的姓:“王字加在字的左边匉匉匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉 匉"
王一时张口结舌，尴尬不已。还有一次，徐治才招待客人，陆元明也在场。
席间，陆元明取笑的姓氏说:“‘许’字，就是不入民(卫字加了‘虞’、‘金’)。”马上嘲讽了袁明的姓氏——“禄”字:“‘禄’字的意思是‘安’把一个公字印成‘禄’(卢)，再和一个‘马’配成‘驴’(驴)。"
陆元明面红耳赤，说不出话来，满屋都是笑声。——旧题隋侯白《齐·陆埮》燕窝与小牛侯白后来在唐朝做官，经常与人猜灯谜。侯百贤为大家约法三章:“你猜的一定是看得见的物体；第二，不能做空洞的解释，迷惑大家；第三，如果解释完了，但是你看不到这个东西，你就应该受到惩罚。”
然后他先出了个谜语:“背大如屋，腹大如枕(车后横木)，口大如杯。”大家猜了半天，没人猜对。他们都说:“哪里有嘴大如杯，背大如房的物体？”没有这回事，你必须和我们所有人打个赌。"
侯白跟大家赌完，解释说:“这是燕子窝。”他们突然大笑起来。
还有一次，侯白参加了一个大型宴会。席间，大家都让他出个谜语娱乐一下。
你猜的东西既不能奇怪难懂，也不能抽象不真实。侯白回答说:“有个东西大如狗，长得像牛。
这是什么？“人们竞相猜测，有人说是狍子，有人说是鹿，但都否认了。让侯白说出答案。
侯白哈哈大笑，说:“这是小牛。”——旧题隋侯白《齐》何乞求天宝之名。早年，大名鼎鼎的秘监何上书朝廷，欲退居故乡吴中。
玄宗李隆基非常尊敬他，对待任何事情都与众不同。当何张之离开时，他向唐玄宗告别，眼里噙满了泪水。
唐玄宗问他还有什么其他要求。张之说:“我知道章章有一个儿子，还没有取名字。陛下若赐其名，则我回国之荣也。”
玄宗说:“信是道的核心。蒙福的人有信仰。卿之子，宜名傅。”
知章拜谢。时间久了，我才意识到。我心想:“皇上太拿我开心了。
我是吴人，‘福’字是‘爪’字后接‘子’字。他给我儿子取名叫‘福’，不是叫我儿子的爪子吗？——高松易《群居》不知诗为何物。艾子喜欢写诗。
有一天，艾子游到齐国和魏国之间，住在一家旅馆里。晚上，他听到隔壁有人说话:“一首歌。”
过了一会儿，他说:“再来一首。”艾子莫名其妙，困得一夜无眠。
一直躺到天亮，* * *听到隔壁房间的男人说了大概六七遍，也就是六七首歌。艾子想，隔壁房间的那个人一定是个诗人。他在山下安静地专注于诗歌，他在内心感到了尊重。他也很喜欢这个人敏捷的思维，决定去了解他。
一大早，艾子穿好衣服起了床，整了整冠带，站在门口迎接她。很快，一个小贩模样的人从隔壁房间出来，瘦瘦的，病怏怏的。
艾子很失望，心想:就这点尊重，怎么看都像个诗人。或许，人不能以貌取人，不能盲目猜测。他走上前问道:“听说先生有很多诗。我能看看它们吗？”
那人说:“我是商人，从来不知道什么是诗。”一直不肯拿出诗词。
艾子固执地说:“昨晚在屋里听见你说‘一’，后来又说‘一’。那不是诗吗？”男人一听，忍不住笑了:“你误会了。昨晚，我胃不舒服。每次拉肚子，晚上找不到卫生纸，就用手擦。
拉肚子持续了一个晚上，手上差不多染了六七次。我说的‘手’，不是指第一首诗。"
艾子听了觉得很惭愧。——老石《论艾子杂说》的文字游戏苏东坡听说王的《字说》刚写完，就去的办公室祝贺，并开玩笑说:“杰作中说‘竹’鞭‘马’是‘笃’的。
但我还是有一个疑问:“我不知道用竹鞭打狗有什么好笑的？”龚景笑而不答，反问道:“有什么证据证明‘鸽’字是‘鸟’字变‘九’字？”东坡当即答道:“《诗经》上说:‘死鸽在桑，其子七’，加上他们的父母，正好是九。”听了王的话，开心地点了点头。
过了很久，我才知道苏东坡又跟他开了一个天大的玩笑。——苏颂王士禛《调笑》三分诗七分读秦曾讲过一个故事，诗人郭有一次路过杭，把自己写的一卷诗集送给苏东坡欣赏。
东坡还没来得及读诗，就开始惟妙惟肖地背诵，读得感情泛滥。
5.推荐几个幽默的文言小故事及其翻译1。崩溃。
道士，和尚，胡子过了河。突然，风一刮，船就要翻了，和尚道士都慌了。他们把经书扔到河里，向上帝求助。对着胡子也没什么好扔的，只是一根一根扯下来扔进河里。和尚问:“拔胡子有什么用？”那人说:“我在这里抛头发(锚)。”
翻译:
道士、和尚、大胡子过河，突然遇到大风，船就要沉了。和尚和道士都很害怕。急忙把经书扔到河里，向上帝求助。大胡子没东西扔，就扯下来扔到河里。和尚道士问他:“你为什么拔胡子？”胡子回答说:“我把头发扔在这里。”
2、过桥
一个乡下人从城里回来，对妻子说:“我在城里打了无数个喷嚏。”妻子说:“我在家想你。”他每天扛着粪走过危桥，重复几次后，差点滑倒。反而骂了一句“骚花娘，就算你想我，也得看看是什么东西！”
翻译:
一个乡下人从城里回到家里，对妻子说:“我在城里的时候打了好几次喷嚏。”妻子说:“那都是因为我在家想你。”一天，他挑了一车粪，走过一座摇摇晃晃的桥。突然他打了几个喷嚏，差点掉进河里。他骂:“这个荡妇，就算想我也得看看在哪儿！”
3、忌讳耳聋
聋哑人都想隐藏自己的秘密。如果你聋哑了一天，你可以唱首歌，哑巴就知道你聋了。开合嘴唇拍手就能打个结，聋子会听很久。见他嘴唇停了，便称赞道:“妙，妙。好久没听到好消息了，今天更好。”
翻译:
聋子嫉妒自己聋，哑巴嫉妒自己哑。有一天，聋子看见哑巴，求他唱一首歌，其实是对他缺点的嘲讽。知道对方是聋子，哑巴就一张一合嘴唇，用手打着拍子，假装唱歌。聋子也假装在听。他看到哑巴的嘴唇一动不动，就表扬他说:“太好了，好久没听你美妙的歌声了，今天又进步了。”
4.打呵欠
一个聋人去拜访一个朋友。狗看到它就叫。他不知所措。认识一下主持人。敬完之后，他说:“你家敬狗。我想他们昨晚没睡觉。”主持人问:“我怎么看？”回答:“我看到弟弟的时候，只有32313353236313431303 23136353355858685 e 5 aeb 93133336396339打了个哈欠。”
翻译:
一个聋子去拜访一个朋友。朋友家的狗看到他叫，聋子也没注意到。进里屋见主人互相鞠躬后，对主人说:“你的狗以为自己昨晚没睡吗？”主持人问:“我怎么看？”聋子说:“狗看见他的小弟弟就不停地打哈欠。”
5.问路
一个近视的人迷路了，看见一只乌鸦停在路边的一块石头上。他怀疑是人类，就反复骂他。过了一会儿，乌鸦飞走了，那人说:“我让你不同意，你的帽子被风吹走了，我就不告诉你了。”
翻译:
一个近视的人迷了路，看见一只乌鸦站在路边的一块石头上。他以为是男的，就去问路。问了好几次，都没人回答。过了一会，乌鸦飞走了。近视自言自语道:“哼，刚才我问你是不是不同意。你的帽子被风吹走了，我不告诉你。”
6.文言短篇小说1。颜对说道。
郢人留有颜的信，夜火不明，因烛人曰:“举烛！””而这本书误称“捧着蜡烛”。手持蜡烛不是一本书。颜接书后说:“执烛者犹明，明者许执。“燕王，王大岳，国辖。治理就是治理，不是书的意思！这个世界的学者多是这样。
古时候，有一个人从楚国国都给燕国的宰相写了一封信。这封信是晚上写的。写信的时候，烛光不是很亮，那人就对旁边举着蜡烛的仆人说:“把蜡烛举起来。”(把蜡烛举得更高)但是，因为他在专心致志地写一封信，所以他说他举着蜡烛，他也很随意地把“举着蜡烛”两个字写进了信里。
项燕收到信后，看到信中的“执烛”二字，沉思良久，潇洒地说，“执烛”二字太好了。举烛是为了倡导光明磊落的政策；要推动光明的未来，就要推荐人才担当重任。项燕把这封信和自己的理解告诉了王子，王子也很高兴。严根据对“举烛”的理解，选拔人才治理国家。燕国确实管理得很好。
国家治理得很好，但根本没有写信的意思。现在大部分学者都是这样(断章取义，附会)。
第二，子汉服收玉。
宋人可能会得到玉，但很少。子涵正在遭受苦难。送玉人说:“要给玉人看，玉人认为珍贵，所以才敢送。”子涵说:“我看重的是不贪婪；我视玉为珍宝。我若与我珍重玉，我必失我之宝，人若有其宝。”他低头对我说:“我是小人，又不能过国，就求死吧。”儿子很少放在里面，好让玉民攻之，发了财再恢复。
宋国有个人得到了一块玉，送给了有权势的官员子涵。子涵没有受到影响。献玉的人说:“拿给做玉的师傅看，说是宝贝，才敢献。”子涵说:“你的宝贝是这块玉，我的是‘不贪’；如果我接受了你的玉，你和我的财宝不就没了吗？大家还是自己留着自己的宝贝好！”
那人听了，跪下磕头说:“我一个小老百姓，把这么贵重的宝贝藏起来，实在不安全。为了我自己的安全，我献给你！”于是子涵在城里找了个地方让他住下，介绍了一家加工收购玉石的公司帮他打磨，卖了个好价钱，然后让他带着钱回家当老板。
第三，工人擅长弹钢琴。
万历末年，詹懋举守颍州。我叫了一个木匠。詹氏弹琴，户外工作，纠正头，画手指，若论其善，不听。打电话问:“挺好的？”说:“当然。”使其发挥，即屈于鼓前，妙哉。詹大惊叹不已。他自言自语道:“我家在西郭外。我去看一个拿着贸易工资进城的老人，总是要操心的。请观看它。当我听到炸弹的时候，我很高兴，所以我从中吸取了教训。詹把金子给了他，但他没有接受。他说:“某个人是个廉价工人，他只是个直工人。”他还说，“公琴是用劣质材料做的，作品有琴，就是老人委托的，现在献给公琴。“郭也。珍妮出乎意料地学会了，这是钢琴家所不能及的。
万历年间，詹懋举担任颍州知府。我曾经给一个木匠打过电话。詹在弹琴，木匠站在窗外，抬头指指点点，好像在评价质量。给他打电话，问他:“你钢琴弹得好吗？”木匠回答“是”。让他弹，木匠弹了詹懋举刚才弹的那首，很好听。詹大吃一惊，问是从哪里学来的。木匠回答:“我家在西郊外。当我看到一个老人去镇上卖柴火时，他总是把钢琴放在口袋里，挂在肩上，所以请让我看一看。我听了他的演奏非常高兴，所以我向他学习。”詹给了他钱，但他不要，说:“我，一个贫穷的木匠，只是想要我工作的报酬。”他还说:“你的琴是劣等的。我有一架钢琴，是老人给的。现在我把它给你。”这真的是一架好钢琴。詹懋举跟着木匠学钢琴。学了之后，当时没有人能比得上他。
7.20个简单的文言故事，自相矛盾。
楚国有卖盾矛的人，他们说:“我的盾很强，什么也沉不下去。”又赞其矛曰:“吾矛之利，皆困于物也。”或者，“一个孩子的矛和一个被困孩子的盾呢？”他有能力回应。无敌的盾和无敌的矛不能并立。
在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化
有一个人在楚国过河，他的剑从船上掉到了水里。他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。船可以，剑不行。求剑就不迷茫了！
对实际上害怕的东西假装热爱
叶公是一条龙，房间里的雕刻都是龙。于是天龙闻之，窥之，堂中尾之。叶公看到它，抛弃了它，走开了，失去了他的灵魂，五个神没有主人。叶公不是好龙，但丈夫像龙而不是龙。
买鞋时宁愿相信自己的尺寸也不相信自己的脚的人
如果郑国人有鞋，他们会先坐在上面。当他们到达城市的时候，他们忘记做它。他们有鞋子，但他们说:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罢工，则无法实现。
人们说，“为什么不试试呢？鈥檚：鈥檚可靠胜过自信。」
等待意外收获
宋人有庄稼人。田中有一家工厂。兔子扭断了脖子，死了。袖手旁观因为放生了这株植物，而希望追回这只兔子。兔子是很难得到的，但作为一首歌小果。
8.古文短篇小说及其翻译鼓励幼苗的发展。
宋朝有些人觉得对不起他们的苗，但他们回到家里，说:“我今天生病了！给幼苗以帮助。”他儿子赶紧去看，苗快不行了。
天下扶不起苗，老人少。那些因为觉得没用而放弃的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。无作为是无用的，有害的。
注意事项:
本杰明:担心，担心。长度:生长发育的意思。“拉”就是“拉”的意思。男:累了。忙忙碌碌，很累。打电话:告诉。有病:累。于:我指的是文言文中的人称代词。趋势:赶紧。非弟子:不仅如此。
战国时期，宋国有一个农民，他种了一块地。栽下幼苗后，他希望它能很快长高。结出果实。他每天都去地里看，可是秧苗长得很慢，他很着急。怎样才能让幼苗尽快长高？
天气很好，阳光明媚。他去地里一棵一棵地拔起秧苗。回家后，他自豪地对家人说:“我累死了。我帮助何苗长高了。”当他的儿子去田里时，所有的秧苗都死了。
这则寓言从反面生动地说明了一个道理:不从客观实际出发，只能好心办坏事。
9.一个古老的中国故事:猫头鹰遇到了鸽子(或:猫头鹰将向东迁移)
原文
当猫头鹰遇到鸽子时，鸽子说:“儿子会安全吗？”猫头鹰说:“我要去东方。”。斑鸠问:“什么原因？”" ? "猫头鹰说:“村里人都讨厌我，所以都往东迁了。”鸽子说:“我可以唱得更大声，但是我可以；声音大得不能再大了，东迁还是邪童的声音。"
翻译
猫头鹰遇到了斑鸠，斑鸠问:“你要去哪里？”猫头鹰说:“我想搬到东方去。”斑鸠问:“为什么？”猫头鹰说:“村里的人都讨厌我的叫声，所以我想搬到东边去。”斑鸠说:“如果你能改变声音，你可以；如果你不能改变你的哭声，即使你搬到了东边，东村的人仍然讨厌你的哭声。"