为什么明朝是中国历史上最黑暗的朝代?

1,文字狱,明芬说清朝文字狱很凶,但其实文字狱的巅峰是明朝,那是一个说错话就要被斩首的朝代。翰林编辑高启的诗:“小犬在空中叫,谁夜来宫中?”腰部被切断。

张尚礼写过一首诗:“梦里被大王宠幸,却被黄鹂唤来!”进监狱等死。

陈写了一首诗:“城南有个媳妇,夜夜哭着要丈夫”,被淹死在水里。

兖州知府将“兖州”误写成“周”,被视为不敬。

中书詹西元为国子监题写匾额,“门”字缺了最后一个勾,被视为阻碍招贤纳士,斩首示众。和尚在开头写了一首诗:“眼见入崔衣,网捕事无时”,“西苑新造小草堂,天热无处乘凉”,有批评刑法太苛,斩首之嫌。

和尚回来赋诗:“晋他来特场,...以不道德为耻,赞”,并将“特”字视为“恶朱”,称太祖“不道德”,斩首示众。

朱元璋私下参观一座寺庙,看到墙上有一句诗,“终归是有聚有散。为什么不放松?”他大怒,杀了庙里所有的和尚。

2、吃人。说起明文化,最有特色的就是怎么吃人肉。可以说,不了解明朝人吃人的往事,就无法了解明朝。

明太祖杀了常遇春裴元,把他的肉给了他。

明太祖将军常遇春战功卓著。明太祖给了一个美丽的妾。女仆美优受到常遇春的喜爱。袁怀着醋意,砍断了虞姬的手。遇春大怒,不敢告诉任何人,怕毛怪他造孽。有一天,毛问起妃子的事,春来只好如实打了回去。毛并不生气,说这没什么大不了的,而是偷偷派差役去见春嘉,杀了她,把骨头切成小块,送给大臣们,说这是一个恶婆娘的肉,吓得整天不敢回家。——谢《文海皮沙》

朱有喜吃人的肝和脑。

毛五子□(原字左为木,右为苏,字典里没有。明朝的宗室,名字里有很多奇怪的字,以免犯忌。)完好无损的吴王。随着杭州的财富,它被重新命名为纣王。十四年,开封开埠。弘熙元年(1425)。儿子有一个被炖的继承人。他哥有□(原词左为火,右为行动,字典里什么都没有。)有违法的事情,他们深信不疑。“而你要做各种违法的事情去掠夺陌生人的肝脏和大脑,所以你不是被庶人救了。”发生在宣德年间(1426-1435)。——《明史卷116列王》3。嘉靖皇帝在初潮时吸女孩的经血。

把鸦片和处女的经血混在一起喝淫秽怎么样?问这种嘉靖皇帝就找对人了。拿姑娘的身体当炼丹的大锅,“收阴养阳”对女人来说无异于身心摧残。况且,宫女们还得天一亮就起来采集花蜜,供嘉靖日出时饮用。还需要为嘉靖提供月经初潮时的经血供其炼丹。这种由经血、中草药和矿物质制成的“红丹丸”其实是一种壮阳药,里面含有从人体尿液(当然是男孩女孩的尿液)中提取的性激素。嘉靖拿了之后,会把兽欲发泄在这些女孩子身上。这实在是忍无可忍,终于在嘉靖二十一年(公元1542年)发生了“仁隐宫变”。10月20日晚,以杨、邢翠莲为首的十余名宫女决定谋杀嘉靖,并用黄绸布将他活活掐死在床上。

民间,泛滥的吃人现象,也是吃出来的经验。因为食人的过往太普遍,无法穷尽。下面只列举嘉靖年间食人的往事,从中可以看出,食人已经成为整个明朝的常态。

嘉靖元年,伟人相食。

嘉靖三年,淮阳、南麂两县人互食(见《明史》卷201《韩邦靖传》)。

嘉靖二年(1523):“两京、河南、湖广、江西、嘉兴、大同、成都皆旱,光地千里。”

嘉靖三年(1524)“湖广、河南、大明、临清饥。”南麂诸郡饥,父子相食,隔街相望,气味远在千里之外。”——《明史》?五行志

嘉靖四年(1525)三月,虞山上书说:自从她反叛金(宦官刘瑾,1508-1510)后,就想尽办法把人间的精华放进达官贵人的房间里。近几年,黄皮书(圣旨)出炉,白皮书(府令)催发;额外收入,下降到鸡和海豚;编织的需要,自我商人;江淮母子相食,禹岩盗贼横行,川陕湖贵得不偿失:田野广阔,无心快意。——《明史》卷208?虞山传

嘉庆中湖饿,食道被割。

嘉靖三十年,辽阳人互相吃。《明史》于这一年在辽阳出版。

嘉靖三十一年,宣尔镇人互相吃。

靖三十二年,京师人相食。

嘉靖三十六、七、八年,辽东饥寒交迫,自相残杀。

嘉靖三十六年,丁思(1557)曰:“辽东饥,人相食。”——《明史·五行》

“嘉靖三十八年(1559)八月,辽东连年灾荒,其父食死子者,赐银粟以济。”——中外历史年表。转是辽东连续三年食人。

嘉靖后期的山西食人

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整个社会食人泛滥,甚至已经形成了一种文化。同时也为李时珍的研究提供了许多实验标本。于是,一本有特色的人类医学指南诞生了。《本草纲目》记载,头发、指甲、牙齿、粪便、唾液、牛奶、眼泪、汗液、人骨、胎衣、体污、月水、阴茎、人胆、石头……都可以入药,真是“食人百科”!

明朝人吃人的社会评价是怎样的?

毛主席对嘉靖皇帝“很不以为然”,说他是“一个炼丹师,一个坐天下四十多年的昏庸老头,他就是什么也没干”