在没有娱乐的魏晋时代，文人是怎么“玩”的？
魏晋士人的娱乐智慧
魏晋时期有战争，但这群追求自己的理性世界，向往自己的自由精神的古代士人，觉得打仗是国家的事。我追求的精神世界和我的娱乐生活是不能中断的，于是这群爱“折腾”的古代文人开始了自己创造娱乐的历史。
魏晋时期文人放荡不羁的性格，时不时三五成群的去竹林山野对唱吟诗。语言和笔法就是在这群有趣的灵魂中诞生的。在这群作诗作乐的文人中，为了损友互乐，浪漫的“填字游戏”在这群文人中萌芽。
魏晋时期“字谜”的发展，类似于今天的谜语和脑筋急转弯。利用语言的巧思，产生一种雾中看花的效果，使语言有一种类似于陌路与黄昏之间的朦胧感。但拨开迷雾看到一些有现实意义的句子段落和一些概念，既能促进魏晋文人的娱乐，又能促进学术交流，使文字变成一种表达的艺术。
谜语的起源早在先秦时期就有记载，直截了当地说出自己的话，用委婉的表达方式向当事人传达真相。先秦时期有一批游说光棍，游走于各国之间，为了不触犯地方君王的政治底线(违者必杀)，所以用广泛而深刻的语言说出自己想表达的意思，用另一种方式表达自己的谏思。这本书很好地说明了什么都做错了。
到了秦汉时期，那些没有直接表达出来的含蓄的话语，不再仅仅是客套话的存在，而逐渐转化为娱乐。这时，填字游戏这种益智活动开始出现。
魏晋时期“字谜”的成熟发展经历了一个发展阶段。到了魏晋时期，这群谏义之士把这种“填字游戏”文化稳步发展到魏晋，已经从口头的迂回方式变成了阶段性的文字游戏，成为一种“虽小，用之有方，志之大”的写作形式。魏晋南北朝时期，《文心雕龙》一书这样记载:
“玄机也，互相背，搞昏迷。、或正文、或图像对象。精致到想，肤浅到炫。义雍容正，言隐显。”
通过这本书的描写，谜语成了文人的文字游戏。到了魏晋时期，“填字游戏”这种高智商游戏已经在上层贵族和知识分子中流传开来，有知识有文化的人也开始喜欢上这种文字游戏。
曹操与谜语虽然东汉末年天下三分，但一代枭雄曹操在遇到战争的情况下，还是爱打谜语，经常用自己的谜语来考验部下，也用自己的谜语“锻炼”朝臣。很少有朝臣猜对曹操这样的高端谜语。
曹操镇压高智商的群臣时，只有一个消息灵通的朝臣猜到了答案。这个名字是杨修。《世说新语》中有一段描述:“曹操到祥符门口，二话不说，在门上写了个‘活字’。杨修一见，当机立断，把门拆了，并解释说:"门上的活字不能构成宽字？曹操在门上写了活字说门修得不好。"
魏晋时期，统治阶级爱搞君主与统治者之间的谜语关系。在这样的氛围下，它显得更加优雅，猜谜游戏逐渐渗透到各个阶层，最终渗透到魏晋人的生活中。“填字游戏”已经成为一种时髦的游戏。
孔融让梨的故事众所周知。在文化熏陶下长大的孔融，曾写过一首谜语诗《别离诗》。整首诗是这样的:
“渔人啰唆，水隐党。与时俱进，留寺赠张。吕公的石钓，靠近渭河口。九界神圣，无土为王。善是气节，女归旷。海外有拦截，猎鹰死鹰飞。六檩会激动，羽仪不明显。蛇龙之刺可以忘记。你是隐藏的，美玉藏其光。没有名字，没有名声，没有言语。如果按安全线，长路是谁的？”
当时这首诗一出，就难倒了大部分读者。也是“填字游戏”发展到一定阶段后的一首诗《分离之谜》。要想理解这首诗的奥妙，首先要通过拆词来破解，用离合词的偏旁部首来合成奥妙，这在当时是难倒人的。最后一个谜语可以用“鲁国孔文蓉居”的分裂法来解开。
这种难以理解的“填字游戏”是当时许多学者的爱好。达官贵人、学者为了显示自己的学识和聪明，纷纷出题，想站在贵族的顶端，以显示自己的文学水平。这种氛围也让谜语变得更加深刻，没有任何文学涵养的人很难理解这样的谜题。即将流行的谜语离人民越来越远，普通人只能看。
魏晋时期谜语的发展，士大夫崇尚文字的风尚潜移默化地将谜语的发展推向了更长的方向，不仅仅是平民之间的相互调侃，更是政治层面上权贵之间的显赫地位。都是在潜移默化中默默开发谜语。虽然谜语很难做到优雅，但它代表了汉字的深奥和谜语带来的趣味，反映了中国深厚的文化底蕴。
魏晋时期，文人都爱玩猜谜游戏，但是文化背景低的人都喜欢玩什么游戏呢？总会有猜不到答案的时候，酒桌上娱乐的时候，也不完全靠答案。这个游戏简单易懂，老少皆宜，酒桌上更是娱乐性十足。
投壶游戏(古时候在宴会上进行，以投掷到远处壶中的箭数决定胜负)
魏晋时期的官员中，摔锅是官员饮酒时的娱乐节目，也是礼仪的象征。那什么是抛锅？扔锅的游戏很简单，就是把剑扔进锅里，多投是胜利，少投是失败。是先秦时期就开始流行的酒桌上礼仪游戏。
甩锅游戏从先秦一直发展到清末，在几部古籍中都有记载。比如在醉翁亭，“射”的意思就是指抛壶的活动，在《礼记》中有描述:“抛壶，射为精。吞饮是针对音乐嘉宾，以修养论艺术。”
扔壶的兴起
春秋战国时期，宴席的宾客礼仪之一就是请宾客射箭。春秋战国时期，不会射箭的成年男子是要被嘲笑羞辱的。在古代，主人不能拒绝邀请客人，但出于礼貌，也不能当众戳客人的短处。相反，扔锅取代了射箭，成为宴会上的一种游戏。
魏晋时期的“甩锅”经历了先秦时期娱乐活动的转型和汉代的改良，已经发展得相对成熟。这个活动是魏晋时期的一个潮流活动。
到了晋代，摔锅已经成为一种流行的活动，摔锅也有了很大的进步。壶口两侧有两耳，使壶的种类开始增多，如“顺耳、穿耳、倒耳、接中整壶”，使抛壶活动开始丰富起来。
随着社会的发展，甩锅在魏晋时期开始了新的阶段。这群士大夫在酒席上忙得不亦乐乎，摔锅成了酒桌上常见的活动，也成了为整个酒席调动气氛的角色。源于射箭，由射箭礼仪演变而来的抛壶，在汉代已成为文人雅士的一项高雅运动，在魏晋时期仍是一项娱乐型运动。魏晋的聪明人给它加了不少花样，一些正宗的儒生觉得不舒服，不满意，但总体上还是一个喜庆的状态。
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魏晋人虽然经历了战乱和格局动荡，但并没有放弃对精神世界的追求。文人与贵族之间的文字游戏继续发展，流传下来的谜语以“填字游戏”的形式得到升华。虽然没有普及，但在文人贵族中成为一种文化潮流。
曹操用填字游戏给臣子出题，训练臣子理解文字的能力。后来他去孔融写诗猜句，填字游戏又发展出新花样。我们也可以从这种简单的填字游戏中找到古人探索文字趣味的追求，也在魏晋时期将填字游戏文化发展到了一个新的境界，达到了一个更加悠远而深刻的位置。
作为始于先秦的活动之一，甩锅在魏晋时期发展出多种“风格”，这两种文化一直传承至今。虽然抛锅在清末被现代体育所取代，但这两种优秀的文化在历史的长河中，一直被世人所认可，被大众所欣赏，可以说是一种时尚的体育运动和活动。