佛教如何看待特蕾莎修女这样的外教？一个热爱世界，愿意为他人付出一切的人，一个只想自给自足的人，

1.快放学的时候，我记得有个法师说，特蕾莎修女在他心目中是菩萨。她所做的是菩萨的行为。作为一个普通人，不确定别人是普通人还是佛菩萨会再来。所以一般人没办法判断特蕾莎修女是只受人类加持还是本来就是佛菩萨。

2.假设一个普通人，像特蕾莎修女，为众生做了很多，有很大的功德，但是他没有按照佛法修行。那么结果只能是福祸，当福祸耗尽，极有可能堕落为三恶道。为什么？因为缺乏智慧。佛教讲智慧和慈悲。没有离心，所造的善业只能是提升的因，而不会是逃避轮回的因。当然，升天后有一定的神通，可以观察到一些人生的道理。如果我们认识到生死之流是苦的，那么修行佛法就会逐渐生出智慧，也就有了解脱的可能；同时天人合一的境界是很美好的，可能会被眼前的美好所蒙蔽，所以最终福报耗尽，会堕落。

3.佛教徒未必能摆脱六道。不要把佛教想得太简单太容易。简单来说，念佛是一个很难让人相信的方法，并不是每个人都能达到信仰的标准。同时，离心作用应该很强。否则，生命终结时对命运的违背会造成很大的影响。

4.另外，念佛不仅仅是为了求自足。相反是尽快成就然后成就众生，因为在净土的成就是不会退的。等我从净土回来的时候，我衡量众生的能力远远大于常人。菩萨可以有很多化身，可以了解众生的业力，从而使用最合理有效的方法。相比之下，如果一个普通人只是为众生提供暂时的快乐，那么这种利益就不是最重要的。就像医生一样，只能治疗暂时的疾病，却不能让众生得到真正的幸福。这样，通过念佛而活在极乐世界的功德，远远超过了在世间行善的人。

5.佛教徒不仅要念佛，更要遵循佛的教导，分秒必争地修行善法。为什么？因为佛教修行者必须真的信，真的放下，才能死。这样自然就接受了佛陀的其他教导，比如遵守戒律等等。如果真的能放下，也要有付出、忍辱等功德。这样看来，念佛人的行为也不一定显得只关心自己。

6.会念佛的人，大有善根。佛经上说，大反派死了，受善知识开悟，发愿住极乐，所以也能活。看似不合理，实则不然。不是每个人在弥留之际都能遇到善知识。虽然这一生充满了邪恶，但他的上辈子一定有大福报。所以，比较两个人这辈子做了什么，并不准确。这也解释了为什么有些恶人有好下场，好人却有坏结果，因果不空。

7.念佛不可思议。阿弥陀佛的功过，都包含在一个佛号里。这看似不合理，其实不然。一方面，阿弥陀佛的愿望是这样的，另一方面，大德和尚也曾这样表现过。如果佛名没有那么强大，那么就没有办法把我们这些罪孽深重的普通人一下子引导到极乐世界。所以，如果真要把念佛的功德和普通人深信不疑、渴望做事的功德比，那么念佛的功德要大得多。凡夫的功德怎能和阿弥陀佛的功德相比？

以上纯属我的粗浅认识和自己的推测。仅供参考。如果真的要释疑，要获得准确的认识，就要听经典，听僧人和大德的解释。

那摩阿米特巴