北宋的宫廷女子马球队真的存在吗？
中国古代有一种踢皮球的游戏，最初用于军队练武。到了唐代，马球从西藏传入，使人们的体能更强，帝王中也有优秀的马球选手。据说唐玄宗年轻时是一名杰出的运动员。冯的听证会记录说，他在球场上“精神饱满，意气风发，百折不挠”。后来女团也开始出现。据《旧唐书》记载，我们剑南时代曾经“聚众骑驴打球”，是一个女子驴队。五代以后，蜀国华锐之妻费夫人有一首专门歌颂蜀国宫廷女子马球队的诗《宫词》:
自从教了宫娥学打球，玉鞍一开始腰就软了。
上棚是官方认可的，一次次拿第一。
北宋朝廷也有女子马球队，技艺高超。王珏的《华阳集》(卷六)中有几首诗《宫词》，描绘了宋仁宗时期金铭池一年一度春秀的热闹场面，其中就有这支宫廷女子马球队的精彩表演:
内园公人学打球，青丝飞紫花。
朝反宣告结束，真珠控头一样。
银盆洒庭水，马嚼两行。
于鞍随战列，稷下金带小牌方。
到了宋徽宗的时候，在这位风流皇帝的倡导下，宫廷里的各种文化艺术活动都得到了极大的发展，不仅有书画、园艺、建筑，还有踢足球、表演百戏，其中浪子就是“大师”。当然，女子马球队也是一个重要的项目，甚至还出现了女子击剑运动员，让人感到惊讶。下面我们来欣赏几首关于惠宗宫词的诗:
宫人剑术斗骑，头戴斗笠，身披烂锦。
凤尾杖交月令，龙门球飞过一星。
金鞍满花，乐声自* * *奏球。
在花帽子的两边，谢恩高兴地带头。
指责马攀玩马鞍，与鲜花和长袍竞争。
盈盈善于模仿男人的崇拜，但她喜欢先赢。
你可以看到这支宫廷女子马球队“花袍加腰带”的豪华服装，以及“球门飞过星星”的高超球技。女击剑手居然在坐骑上比拼，场面真是让人大开眼界。
《东京梦中华录》第7卷对宫廷女子马球比赛的描述最为生动。金宝一年一度的“百戏”活动正在金铭池上演。我们先来看女子马球队上场前的场景:“宫监骑百余匹，名曰‘妙手’，姑娘皆年轻拔尖，终成男儿。冲到楼前，见了团转数，轻轻击鼓谢幕，立刻有人一展身手。”可以看到，马球队由100多名少女组成，她们的头饰像男人一样，穿着华丽的紧身缎袍，跨在马上。真的是“五颜六色，香气四溢”，甚至有人提前立马上演一出“秀”。
然后在太监的指挥下，赛前马上进行了一场武术表演:“中国贵族答应护送队伍，列队迎候，一齐击鼓，投马，一手持弓箭，一手牵缰绳，像人仪一样站在原地，拜了山，再听鼓声，上马。”一般如果朝廷禁止作为男人，他就会和男人住在一起。疾驰过后，团一会儿旋转分裂，一会儿分成两个编队，两两出来。左右马从后直射弓，枪或草棍交马野战，显小骑而退。“这些少女骑在马上，一手拿着弓箭，一手牵着缰绳，就像美男子一样。后来，随着鼓声响起，两人都出去了，或左右开弓，或持枪棍棒厮杀。武功一下子不亚于男人。表演结束后，站在一边一会儿。
以下是男驴队的赛程，称之为“小打小闹”最后的压轴戏是女马球队的“大打小闹”。参议员孟是这样描述的:“黄院官监百余人，亦似‘小斗’，但以珍珠翡翠为饰，玉穿红靴，骑小马，谓之‘大斗’。每个人都驾驭着这种驾轻就熟的东西，简直就像神一样。它轻盈婀娜，世人却能看到它的画面。”这是几十年后的回忆。老人脑海中挥之不去的印象虽然深刻，但毕竟不是很具体。只有一些笼统的感觉:“骑在马上驾轻就熟，简直快如神，雍容华贵”之类的，于是我最后感慨:“世人只能看其画！”由于描述过于简洁，留下了一个悬念:这支宫廷女子马球队的“大打”是怎么打的？或者说游戏规则是什么？
孔先生参考了当时男子马球队的一些记载做了一个猜测，认为其球场、球门、马球、俱乐部等设施应该与男子相同，这可以从男子驴队“小打”使用同一球场，女子马球队“大打”使用同一球场推断出来。今天，这支球场上100多人的女子马球队，我们不知道该如何分配和运营。那么根据文献总考146卷和其他关于男子马球队比赛的资料，女子马球队也应该分成两队，每队16人左右，两队32人，进行比赛。其他的是关于替补球员，鼓手和歌手。比赛时，就像上述男子驴队一样，“分成两队，各有一个朋友的头，各有一个画棒，叫做小打小闹。”朋友的头用棍子击球。如果球掉到地上，两个朋友争夺它。左鹏将球击过大门，入孟获胜。对的朋友往前打，不要进孟加拉。"
其实，男驴队的比赛是“小打小闹”，而女马球队的比赛是“大打小闹”。这两者应该是不同的。据《宋史》对此项运动的介绍，“有司以分地，目以树物立，高十余尺”。参赛人员分为两队，“两人守着承诺的球门，两个守卫举着小红旗(报胜数)唱歌”。上述“小打小闹”只有一个小目标，两队攻防一队。这里的“大打”是“高个子”的双球门，两队互攻。那么，女子马球队的“大打”应该类似于什么样的规则呢？
上述完全基于男子马球队规则的推测可信度有多大？那时候这么激烈的运动男女差别会很小吗？我们不知道。另一个令人不解的问题是:南宋以后，女子马球在历史上突然消失了。原因是什么？孔认为，原因有很多，但巨大的成本是最重要的因素。我们认为这个理由很难成立。我想问:当奢侈统治者极力倡导或赞赏某些活动时，什么时候会因为成本问题而被永远搁置？
美籍华裔学者刘子健著有《马球衰落与南宋中后期文化变迁》一书，认为南宋马球衰落主要是儒家思想和大臣们阻止宋孝宗和宋光宗王子打球造成的，这是一个关键因素。从北宋到南宋皇帝高宗，君主仍然非常重视武术球类运动，并且有许多相关的历史事例。然而，自宋孝宗以来，谏官们开始批评朝廷的奴才们把打球当儿戏，对孝宗的谏辞也不少。有一次，孝宗骑马鞠躬，坐骑有点累。他跑到屋檐很低的走廊，正要摸房梁。两边的人都很惊讶，跑去救援。此时马已过，孝宗双手扶着横梁，直立悬挂。大家把他扶了下来。孝宗看着一动不动，大臣们已经是一身冷汗。尤其是大道五年(1169)，孝宗一箭射伤了眼睛，谏官们又重提旧事，劝皇上不要冒险打球。孝宗受臣下影响，最终放弃了马球。但有时喜欢看别人打马球，大臣也劝阻太子击球，尤其是光宗登基几年后，因精神病退位。此后《史记》中再无宫廷马球的记载。由此推断，当然不会有宫廷女子马球队。
有学者认为，南宋马球衰落的主要原因是马匹数量和质量的下降。南宋失去了西北产马地，马源主要来自贸易和畜牧业。马匹的缺乏削弱了骑兵的战斗力，所以马球在客观上受到了限制。与此同时，南宋衰弱之风日益浓厚，儒官力主击球之戏。在社会上，官宦家庭的孩子什么都不做，主要是有钱浪漫的孩子和闲人学的。所以马球也从贵族时尚变成了婊子习气，从正面运动变成了负面玩法，马球在中国社会逐渐消失。
然而，陈高华教授提出了不同的观点。他在《宋元明初的马球》一文中，引用了大量的历史事例，证明南宋的马球风并没有因为儒臣的劝告而衰落，也没有染上“恶习”。因为儒生主要是怕皇帝有危险，而不是反对马球本身，所以马球在当时还是很时尚的，在军队里也是最受欢迎的。辽金元时期也有很多类似的记载。贵族和将军们在每个节日都会举行马球比赛，宫廷也是如此。直到明朝初年，朝廷和贵族依然乐此不疲，相关的记载也同样丰富，说明当时这项运动的普及程度。问题是，明朝中叶以后这项运动怎么办？人们还不知道，至少相关材料越来越少，或者可以说是逐渐消亡。
综上所述，为什么这项运动在明朝中期以后就绝迹了？也是个大问题，但这就是明朝的奥秘。这里我们想问的是:既然马球在南宋、两晋、元代还相当时尚，为什么南宋以后宫廷女子马球队突然消失了？笔者认为可能与当时理学的发展有关。那么，这种理学在这方面具体是如何压制女性的呢？需要进一步的研究。