介绍阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师王佛、“大愿”藏王菩萨。谢谢你。
梵帝冈名前岛亚美-佛陀，藏语名Dpag-tu-med，Dpag-yas。作为西方极乐世界的领袖。又名阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。缩写为阿弥陀佛。梵文前岛亚美，无限自由翻译。梵蒂冈的另一个名字，Amita^yus，音译为阿米多隆，意思是无限的生命。梵帝冈的名字前岛亚美巴音译为阿弥陀佛和阿弥陀佛，意思是无量光。
至于阿弥陀佛这个名字的由来，据鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》记载，此佛因无量光辉、无量寿寿，故称阿弥陀佛。但根据《梵天阿弥陀佛经》和净土佛的赞颂，此佛有无数的寿命，无量妙光，故称无量寿佛、无量光佛。一佛有两种不同的意义，这是其他佛所没有看到的。在早期的经典如《三昧经》、《大阿弥陀佛经》、《维摩诘经》中，只有阿弥陀佛被命名，因此推断无量寿无量光的称号是后人根据其名字的本义而确立的。根据佛经的平等觉知，阿弥陀佛后来的出现，以及净土佛受经的赞美，阿弥陀佛被称为无量净佛，他所处的世界被称为清净世界和极乐世界。
据《无量寿经》记载，佛陀证悟的缘起，是在往昔王佛久居世间时，有一位国王，放弃王位出家为僧，名为法藏比丘，在王佛处修行于世，熟识诸佛净土。五次抢劫后，他许下了48年的愿望，要赢。自此不断积善功德，10劫前，愿完成此行，成为阿弥陀佛，在此十兆佛土西方得一方极乐净土。直到现在，其他地方还流传着净土门的教主可以带领佛教修行者到西方净土居住的说法，所以也叫接佛。阿弥陀佛三尊通常两侧是观音菩萨和大趋势菩萨，也称为西方三圣。
释迦牟尼
梵蒂冈的名字是S/A Kya-muni，巴厘岛的名字是S/a^kya -muni。意思是释迦牟尼家族的圣人。又名释迦牟尼、释迦牟尼、释迦牟尼、释迦牟尼。简称释迦牟尼、牟尼、文尼。能仁、能仁、能仁、能仁、能仁、度我觉的意译，或者梵天和汉语的同声翻译，叫做释迦牟尼寂。又名释迦牟尼的佛、佛。佛教的创始人。其得名的原因，可以在《佛经集》卷二十、《各种道制品》、《皮纳耶的一些杂著》卷二十、《阿毘达磨八观》卷三十等中找到。
石尊是印度北部卡皮拉-瓦斯图的苏旺卡(Van S/uddhodana)王子。这座城市在尼泊尔南部的罗里克(蒂洛里-科特)附近，位于Rapti的东北部。土地面积约320平方英里，属于范·kosala^.当时的北印度实行贵族* * *和平制，分为十个小城邦，十个城邦中选出最强大的领主为首领，数独王是当时* * *和平国的首领。母亲莫耶夫(范·ma^ya^饰)是邻近的古里天碧城(范·德瓦达哈饰)主人的女儿。
在分娩前，莫耶夫夫人会按照习俗回到母亲的家——天碧城，途中在范·lumbini^花园休息，也就是在范·阿斯/奥卡下分娩，也就是放生雕像。据《修行经》记载，佛陀出世时，走了七步，举起手(大三，463):‘天下唯我；三界皆苦，我应安。“此外，在《中央阿含经》第八卷《无法经》、《普瑶经》第二卷《三十二睿品》、《菩萨出世》第三十二睿品、《今昔因缘经》第一卷、《许多马哈蒂尔的因缘经》第三卷、《佛经集》八树下的出世、《毗湿奴杂卷》第二十卷、《大毗婆沙》第七十卷等经典中，也有各种佛陀出世时的吉祥图像。
太子回宫后，封他为悉达多(梵天悉达多)，又叫萨波悉达多(梵天萨瓦-siddha^rtha，巴萨巴悉达多)，萨波太田悉达多(梵天sarva^rtha——悉达多)，萨波敦刺他，悉达多，悉达多。莫耶夫夫人在分娩后七天就去世了，王子由他的姨妈范·maha^praja^pati^.抚养成人根据佛教银行收藏的《学艺》11卷和皮纳耶《破僧》3卷的记载，王子年轻时曾随婆罗门Vis/vamitra(财光甲)学习文学艺术，并跟随她提到佛(婆罗门ks！A^ntideva(与上帝)学习武术，并熟悉它。而龙，娶天臂主善觉王(梵天超佛)之女亚奥德哈(梵天Yas/odhara^)，育有一子罗胡罗(梵天Ra^hula).
据《实践之书》下游观察，太子曾从城四门出行，看到老、病、死、萨满教等现象。他深深感受到人生的痛苦和无常，于是出家了。二十九岁时，太子夜出宫门，脱衣为沙门。我先拜访毗湿奴出境(凡·维斯/阿·李)去丐帮(凡·bha^rgava)求道，然后回到王蛇城(凡·拉贾格！哈)圣人阿罗约·加兰(梵高garan！一个-ka^la^ma)、于陀加莫罗子(梵乌德拉Ka-ra Ma Putra)，由于难以摆脱所学，他们到了梵摩伽陀(梵Gaya^)的南优楼苦行僧林，开始了长达六年的苦行僧生活。在苦修期间，王子吃了一粒大麻和一粒小麦。虽然身体瘦弱，身心疲惫，但他始终没有出家。正是因为他意识到苦行必须是道家，才从苦行林走出来。当时，* * *服务员误随太子退下，于是走了。
放弃禁欲主义后，王子在范Nairan~jana^沐浴，并得到了牧羊女齐尔的支持。恢复体力后，走到嘎亚村的凡皮帕拉树下，用转生草覆盖金刚宝座，坐在东边，正念、禅定、冥想，思考出路。四十九天后，十二月八日的黎明，我突然意识到自己已经三十五岁了。由此因缘，称碧螺罗树为菩提树(Van bodhivr！ks！答.释佛、降妖、出家的过程，载于《阿富汗中部第五十六罗摩经》、《修行书·今昔因果经第三卷》、《佛库集经第二十六卷至第三十卷》、《五点法第十五卷》中。
药师佛
药剂师，婆罗门名Bhais！Ajyaguru，音译为杀会。又是药师如来，琉璃光药师，大医，佛，医，善死，十二愿王。他是东方透明玻璃世界的创始人。以前这位佛祖在世行做菩萨的时候发过十二愿，希望能解除众生的痛苦，让他们有足够的根，引领他们走向解脱。于是，他依此心愿成佛，生活在一个纯玻璃的世界里，他的国土庄严如天堂。这佛祖的誓约简直不可思议。若有人病重，奄奄一息，弥留之际，其家人在生命的最后时刻，日夜尽心供养药师佛，念药师佛如来功过四十九回，燃四十九灯，创四十九日彩旗，其生命便可在苏生中重生。这种对药师佛的信仰自古以来就很流行。
药师佛的形象，根据药师刘王启佛的愿诵仪轨供养法，左手持药器(并制无价珠)，右手戴三印，身披袈裟，端坐莲花台上，台下十二神。这十二神将誓愿护持药师法，各有七千药叉，护持各地持药师佛名号的众生。
也普遍流传为蜗牛毛，左手药罐，右手无惧印(或愿印)，身旁有日光、月光两菩萨，称为三药师。这两种威胁，是药师佛净土无数人中的第一，是弥补生命的菩萨。也有服务员受到观音和史鸷菩萨的威胁。此外，文殊菩萨、观音、史鸷、宝昙华、无尽意、王耀、药商、弥勒等八位菩萨可担任其侍者。
据唐易经译药师刘七佛原愿功德，药师佛也是七佛中的药师。也就是说，叫吉祥如来王就好，宝月的智严声如来王在家，金宝妙，烦恼最好，还有吉祥如来，法海雷音如来，法海会的游戏神功如来，药师琉璃光如来。其中前六道是药师如来的两个部分。七佛药师法是日本太美四大法之一。若将药师如来视为本尊，则修灾之法称为药师法。其仪式与七佛药师法相同。其三昧形为药罐。咒文有两种:大咒文和小咒文。小咒语是匴匴匴匴匴匴匴。【药师如来原愿经(隋代达摩笈多译)、药师刘如来消灾与念经之难、药师如来观礼、续隋高僧传、宋高僧传、唐传、三藏集、疑经伪文新集五部、古今图书第九十一佛像部】
地藏
藏语，婆罗门名Ks！地藏王，音译为乞叉底。土地和住宅的含义；藏语，包括藏语的意思。就是我受释佛的指示，从佛死到弥勒佛菩萨之间的无佛时代，立誓要做到六道众生，才成佛。至于地藏菩萨的名字，《地藏十轴》之一(13年7月22日)说，‘要忍耐，如同大地；‘宁静而有思想，就像一个秘密宝藏’，所以被称为地下宝藏。大方广《十轮经》取藏于地下之意(埋于地下之宝)；毕竟第四卷《利用宝藏》之说，是用藏在地下来比喻“如来藏”。
根据《大方广十轮经》第一序、《湛查善恶报》第一卷，地藏菩萨以往昔大慈大悲，示诸梵天之身、帝之身、之身、狮之身、虎之身、狼之身、马之身、罗查之身、地府之身等无数异身， 为了教育众生，特别向往五浊恶界众生的苦难，应众生要求消灾增福。 地藏菩萨常被实现为无数化身，以帮助众生，故又称千体地藏。
关于菩萨的起源有很多故事。根据地藏菩萨的说法，他是一位长老的儿子，在过去抢劫之前很久，他感到尊敬和钦佩，因为他看到他的主人芬逊充满了仁慈和庄严。为了证明这份庄严，他发誓以后要尽全力去劫一切众生。也有人说，地藏菩萨是过去被僧人抢走的婆罗门女之一。为了将母亲从地狱中解救出来，她为母亲献上了祝福，发誓以后要劫尽众生。还有，我用严复的《众生相》举了两点:(1)地藏菩萨是一国之君，当年久劫，其国内人多恶，遂发愿尽苦菩提，否则不成佛。(2)以前的地藏菩萨是一个叫广母的女人，她的母亲堕入地狱受苦。广母发愿救度众生，众生成佛后她才开悟。上面说的这些说法都是随着对西藏的信仰而广为流传于世的，所以佛教常用‘众生皆竭证菩提；用“地府不空，我誓不成佛”“我不下地府，谁下地府”之类的话来形容地藏菩萨广大的慈悲誓愿。
西藏菩萨的形象有很多种。《大太阳经》第三卷以其为菩萨，饰以宝冠、花圈等。大方广十轮经一流，取其为萨满之形。一般广为流传的形象是内秘菩萨，外形为外沙门，左手持宝珠，右手持张西，或坐或站在莲花上。