侗族文化介绍

首先，信仰

信仰是文化的精髓，侗族人民的首要信仰是萨，侗族人民认为萨创造了世界，哺育了人类。侗族人要建村，首先要请萨神，萨神在侗族人心中占据着最重要的地位。侗族人民信仰太阳，认为太阳是世间万物生长的源泉，并作为驱邪之神，民间巫师曾利用太阳帮助施法；在观察大自然时，董等人认为打雷是最厉害的。董人崇拜雷神，希望得到雷神的保护，驱走邪恶，风调雨顺。董人的巫师们每年春天第一次打雷的时候都会举行拜神仪式，来拜见雷神，获得他的能量。侗族人称自己为鸟图腾的传人，鸟神将更多的地面鸟赐予人类，赐予平安，守护侗族村寨的安宁；侗族人信仰万物有灵，崇拜多神。无论山川、河流、古树、巨石，都被视为有神之物，都是崇拜的对象。从人类学的角度来看，古代文化现象的产生与“万物有灵论”有关。首先是“万物有灵”，其次是“趋利避害”，崇拜保护自己的友好生物，将其作为神来供奉。通过人神契约的作用和一群人支撑的“神”的象征力量，制度构成了文化诞生和存在的首要精神。

第二，饮食

侗族人的饮食特点可以概括为六项内容:酸、蜡、拌、拌酸、绞料、料。侗族生活在亚热带，易腐是这种自然条件的特点。在古代，侗族人通过腌制来解决食物不易保存的问题，经常吃腌制的蔬菜，所以侗族人喜欢吃酸的食物，蜡也是解决肉滞留的重要途径。南方民族往往喜欢做杂菜。比如生鱼，就是历史上有名的拌菜。配酸，用本地区生长的食材，本地区生长的食材，是侗族饮食的重要组成部分。

第三，服装

侗族的服饰有两个特点。第一，就地取材，无论是纺棉还是染料都是从侗族人生活的地区取材。第二，服饰上的图案，这些图案的设计和选择反映了侗族先民在阴阳观念中对世界的认知。侗族织锦上的图案都有驱邪的作用，尤其是婴儿背带上绣的东西，是为了保护孩子不受外物侵害。

侗族把纺织、印染、种植作为服饰的三个固定内容。植保就是把保护性的、漂亮的图案植入到衣服里，形成漂亮的图案。侗族的种植保护大致可分为四类:一类是选择太阳的图案或日月的组合，以较高正能量的展示来达到保护效果；二是绣有吉祥的动物，动物的主动性更强，对人的震慑力强，威慑力大；再次，是嵌入式，即将两个或两个以上的图案嵌入一幅画面，给外界一种像弓箭会反弹一样的压迫感和驱逐感；第四，采用的是美国，即大量的人和动物，只要人数众多，在一起，侗族人相信集体的力量，大部分构成了强大的力量。

第四，建筑

(1)栏杆类型。南方气候湿热，蚊虫猛兽多。栏杆是非常适合南方气候的建筑特色。栏杆是透气的。开始住在木屋二楼的人，可以避开猛兽，与游荡的猛兽形成一定的安全距离，居高临下地做出对策。

(2)天地式。侗族人建房讲究“天地合成”。柱子立在地上，准备排柱子的时候只能去山上取主梁。祭祀结束后，他们得到横梁，木梁自始至终不着地。最后，主梁覆盖顶楼在鞭炮声后，每个人都应与向导的概念祝福，这意味着天和地结合在一起，形成一个房间的寺庙是坚不可摧的，美丽的。

(3)图腾风格。侗族建造的房屋一般在屋顶中间使用太阳图案，寓意金碧辉煌，两侧使用月亮图案，寓意阴阳平衡、日月生辉、贵人结合。房檐一般都绣有花纹，用法和侗族衣服差不多。

五、金属技术

在侗族的历史上，金属工艺已经达到了比较高的水平，侗族的银饰纯度很高，可以绣出精美的图案。把纯洁美好的东西戴在头上，凝聚精神，放射美，是人的追求。银饰的出现代表着侗族的金属工艺已经达到了比较高的水平。金属工艺主要靠火。侗族人认为不同的东西可以用不同程度的火来提炼，关键在于火、土、风的使用。铜仁地区自古以来就是侗族制铜的主要地区，铜仁的名字也源于古代的冶炼之地。

不及物动词模式

侗族图案的特点是太阳、月亮、吉祥动物，聚在一起，结合在一起。

七、精神

自强精神，但态度谦虚。自古以来，侗族人民就依山傍水，占据着重要的交通要道。自古以来，侗族人民一直在争夺重要的地方。在奋斗中，他们知道了自我提升的重要性。古代侗族人教导我们，要自强不息，不可任人宰割。侗族人民在侗式建制下社会集体意识强烈，侗族人民的自强不息来自于穿梭、习武、吸收、借鉴、扬善。侗族人讲究，越强越软。他们尊重自己内心的仁慈，他们每个人都有谦逊。侗族人对力量和谦逊的渴望，可能与他们在中世纪迁徙，一路被士兵打扰，一路上感受到人们放弃食物的经历有关。过去民风越淳朴，人们越谦逊，尊老爱幼，社会景象和谐美好。

八、禁忌

精灵之地，禁地。在侗族地区，尤其禁止先精灵，后鬼神。精灵是实际的物质存在，违反精灵契约的惩罚是即时的，立竿见影的。所以侗族人恪守传统教义，不轻易侵犯精灵居住地的权益。凡上山到异乡或异乡的人，都要遵守禁忌，不要辱骂、扔石头、搞破坏。

九。价值

尊重歌曲，而不是财富。侗族人重视才艺，尤其是歌手。某种程度上，歌手是精神力量的集大成者，是闪耀的舞台。个人占有财产只是个人的事情，而在侗族社会，没有办法获得金钱的人更难融入民间社会和集体社会。

八、礼仪

人类文明之初，人的爱是藏在心里的，这是人类的普遍性，大人抱婴儿的时候也会贴在心里。侗族人认为，双手附在心口，以示真诚。从本质上来说，王者就是高人一等，低人一等就是懦弱和臣服的表现。入会和鞠躬是侗族人敬神的仪式。夜郎古国，属下曾经用抚胸鞠躬的仪式向国王表示诚挚的敬意。电视剧《三国演义》中，孟获代表的是中国西南部落的首领。电视剧里，孟获的部下也表演灌顶，向孟获鞠躬。侗族人处处显示礼仪。到目前为止，入会、鞠躬、握手、敬酒和问候都已进行，但在不同的场合选择了不同的敬礼方式。

九、爱好

(1)娱乐活动:唱歌是侗族人民的一大爱好。芦笙画侗族绘画，热爱美，发现美，是侗族地区舒适环境下的一项活动，体现了天人合一。鼓楼里的青少年和老年人经常玩五子棋。

(2)体育活动:用木棍打架，用一定的方式向云南学习，是提高自己技能的有效途径。摔跤。射箭。郑头。越障是一种符合侗族地区地形的游戏和运动方式。

X.医学

侗医的重要理论之一就是以形补形，以地求医。比如需要解毒，就必须去黑苦药。苦药必须去潮湿的地方才能找到。在溪边树下水不沾的地方很容易有这样的药。侗族人认为，不同的环境积淀不同的神韵，不同的神韵形成不同功能属性的物质。这些物质入药总是根据其色、香、形，利用制药工艺的综合作用来选择药物。这是侗族人通过长期观察和采药总结出来的药理。