纹身在纽约是非法的,直到1997。
那么最初是什么原因导致这座城市打击纹身呢?毕竟纽约不就是人们表达个性的地方吗?可以说,还有什么比纹身更好的方式呢?历史学会展览的助理策展人petro Panait告诉史密森尼:“从我所做的研究和我当时遇到的纹身艺术家来看,禁令有各种各样的原因。" .. "(市里声称有乙肝疫情),也有人怀疑是因为市里想在(1964)世博会前清理一下。据说还有一个关于一个城市官员和一个纹身的妻子的爱情故事。这个故事已经变成了个人恩怨。
Panat按照时间顺序组织了这次展览。第一,美洲土著人的当前位置,尤其是生活在同一土地上的霍德诺萨尼(Iroquois)部落城市。部落成员认为纹身有治愈的力量,并提供邪恶的保护。他们会通过切割皮肤、在伤口上撒烟灰或碾碎的矿物质来纹身。他们还将纹身作为一种身份证明,这是一种在整个展览中多次出现的标志。
比如水手,另一群纹身爱好者,在17世纪的某个时候,人们开始在自己的皮肤上印上自己名字的首字母,然后这些独特的纹身被记录在自己的海员保护证书上,作为身份证明,帮助避免事故的发生。很快就到了1936,这是美国引入社会安全号码的一年,一些公民想出了一个聪明的方法来记住他们的信息。
“人们试图弄清楚如何处理他们的数字,而* * *告诉人们要保护自己的安全,”帕纳特说。"所以很多人认为最安全的地方是皮肤."
这段历史往往被掩盖,展览的重点是纹身在女性中的流行。在维多利亚时代,时尚女性会小心翼翼地邀请纹身师到家中取墨,通常会在身体容易隐藏的部位纹上图案,比如在手腕上戴上手镯。例如,纽约著名作家多萝西·帕克(dorothy parker)在二头肌内侧纹了一颗小蓝星。《纽约世界》的一篇报道甚至声称,在1900,纽约女性纹身的数量超过了男性纹身的数量。很快,纹身更明显的女性开始在布鲁克林的康尼岛边缘等地表演,并在沿途的一个角落博物馆工作,展示她们的身体画布。据Panat说,这不仅是他们谋生的一种方式,也是授权的一个来源。
“多年来,纹身行业的故事一直是以男性为中心的,”帕纳特说。“但我注意到,在我的研究中,女性不断出现,并做出这些强有力的声明。”
帕尼亚特指的是米莉·赫尔(Millie Hull),她出生于1897,据说是董保利第一个开纹身店的女性。实际上,赫尔会给自己纹身,最终得到300多种这样的墨水。
如今,纹身不再被视为过去的禁忌,已经牢牢扎根于美国社会。从老师到律师到博物馆馆长,每个人都会玩这个游戏(没错,Panait承认他策展的时候会弄两个)。如今纽约有超过270家纹身工作室。作为展览的一部分,历史协会邀请了几位纹身艺术家进行现场演示。
“你可以看到正在制作的艺术品,”帕奈特说,这真的很棒。
看完展览,你可能也会受到启发,开始接触。