水浒解析？
小说当然是讲宋朝的故事，但是任何一个小说作家在写书的时候都会蹭到现实生活中的素材，读者和听众也会和现实生活联系在一起。这是水浒传的积极因素，也是封建统治者要禁的主要原因。
《水浒传》的成功在于它不是一个人坐在书房里写的，而是成千上万民间艺人集体创作的结果。如果说《水浒传》确实是施耐庵根据前人的成就编成的书，那么施耐庵最大的贡献就是他没有阶级偏见，没有遵循封建文人的正统去歪曲篡改这些材料。
当然，限于历史认识水平，《水浒传》所倡导的“忠义”、“为天主持公道”也有其局限性。“忠”首先是对王室的忠诚。当时人们认为皇室就是国家，“精忠报国”就是效忠皇帝。所以宋江等人打出了“替天行道”的旗号才被拥抱。这个“天”，其实就是代表“天”的皇帝。因为皇帝是“载天”的“真命天子”，是“注定要回归”的，他追求的是天意。只是现在皇帝爱汉奸。是奸臣蒙蔽了皇上。就是这些贪官做不了天，所以我们这些强盗来“替天做天”。——其实这是一种“强盗逻辑”。但被征召后，既要“征辽”抗击外敌入侵，又要“征方腊”抗击对皇帝不忠、想取而代之的叛军。于是宋江等人的旗帜由“为天行善”改为“顺天”、“护国”。宋江等人虽自称忠臣，但招入后却遭到皇族的排斥。
敌与和都在内乱，但终究逃不过被打击、被摧毁的最终结局，也是客观规律的终结。所以可以说水浒“只反对贪官，不反对皇帝”，这是宋江等人的真实思想。批评宋江不招方腊，就像批评岳飞不镇压杨幺起义，批评曾国藩不镇压太平天国起义一样。不是真的无知，不明白“历史首先是历史条件下的历史”，就是故意装傻充愣。
用阶级偏见解读历史。
至于水浒中反复宣扬的“义”，指的是江湖英雄的“忠”。封建社会的下层阶级为了保护自己免受暴力的压迫，有一种团结起来抵抗侵略的愿望，这就是“四海之内皆兄弟”的“江湖义气”。尤其是在无家可归者中，这种“义”的要求和表现尤为强烈。先是从“路坎坷，拔剑相助”开始，然后发展到“扶危济困”。这种“忠诚”从来不存在于勾心斗角的官僚阶层；它不可能存在于封建文人之中。而宋江等人所提倡的“义”，必须服从“忠”的前提。因此，相对革命和先进的“义”也就不可避免地黯然失色了。
由于历史的局限性，《水浒传》中也有糟粕部分。比如把这个100单8的将军形容为“恶魔转世”；调情杀人场面描写太多(王婆说风情万种和潘金莲毒死丈夫，简直是教人如何勾引良家妇女，用毒药杀人)；年轻读者宣扬天命、迷信、不存在的天书和发号施令的能力等等，肯定是不合适的，必须淘汰。此外，由于历史语言的变化，《水浒传》中使用的文学语言与今天法定的、公认的文学语言相去甚远。