战国时期人们是如何对待客人的？
敲门，然后去朋友家拜访。先敲门是一种礼貌，通常敲三下。如果主人的门大开着，你必须先喊，主人回答后再进去，否则会被视为不礼貌。
永辉古迎宾礼仪。智慧是扫帚。当客人到来时，家里的仆人手里拿着扫帚在门前鞠躬，这意味着家里已经打扫干净，欢迎客人。
燃鞭迎客的习俗。当一位尊贵的客人到来时，主人会早早地等候在门外，满怀期待。当客人要进大门时，他们会放鞭炮以示尊敬。客人走的时候，主人也会点一根鞭子为他们送行。
向客人敬茶的传统礼节。客人来捧茶表示礼貌和热情，方式因地而异。给客人倒半杯茶通常是礼貌的，俗称“七饮八饮”；三茶道在一些地方很流行。
以姜豆和芝麻泡茶--湖南的待客习俗。当客人到达时，他们必须提前敬茶。茶中除了茶叶，还有炒黄豆、芝麻、姜片。喝干茶的时候，一定要把豆子、芝麻、茶叶嚼碎。吃这些东西时避开筷子等器皿，用手拍打杯口，靠气流吸出来。
京元宝茶流行于江南地区。在中国新年期间，游客和主人将两个“绿色水果”或“金桔”放在茶杯中，俗称“元宝茶”，这意味着祝愿中国新年好运。
客人除了捧茶，还要递烟，这是汉族和很多少数民族的习俗。以前，抽叶人把烟杆的吸口清理干净，放入烟丝后再递给客人，有的甚至为客人点烟。递烟的时候，不要把一支递到烟盒里。点烟的时候，一根火柴点不了三根烟。抽烟时不要拿已经被对方点燃的香烟。
茶，七饮八客来，主人要倒七杯茶，不能太满；客人留下一点茶是礼貌的。敬酒八分，以免溢出；客人应该少喝酒，以免喝醉，对主人不礼貌。
试试江西、湖北一些地区待客的习俗。开饭前，主人为客人盛一碗粉丝或挂面加鸡蛋、大块肉或油炸豆腐。如果只看不吃，主人不高兴。但是，如果客人不是女婿、侄子等至亲，把碗都吃了是不礼貌的。通常要尝一个留三个，以示主人待客真诚，客人吃不饱。
邀请客人参加宴会。餐桌靠墙，对着门，是主宾。首先要把主宾请到主宾席上，然后根据自己的身份选择合适的位置。
客人入座后，请客人先点菜，其余客人依次让。客人往往不好意思点昂贵的菜。客人点完之后，就看主人的布置了。点菜既要突出地方和地方特色，又要照顾到客人和客人的口味和喜好。这一切都可以在做菜的时候表达出来:“你一定喜欢这道菜，请多多使用！”客人们心领神会，非常高兴。
节日期间通常用酒祝酒，健康有益的祝酒是为了表达良好的祝愿。碰杯时，先与主人和客人碰杯，再逐一碰杯。以后虽然不用一个个碰，但还是要举杯。让菜，应该是主宾先行，然后依次恭敬。说话的时候不要嚼嘴里的食物，要等到嘴里空了再嚼。主客不能只说两个人，要尽量全面照顾。吃东西要轻，要慢，不要出声。
献酬陪客赴宴，主人先向客人敬酒，称为“献”，客人喝酒后需要回敬主人，称为“报”；为了劝客人多喝，主人必须先喝以示提倡，这叫做“酬谢”今天的酒席仍然是在客人之前喝。为了劝顾客喝酒，他们经常和顾客一起喝酒，但以先喝为导向，他们说“为了尊重先喝”
以歌劝酒，在旧汉富家设宴，请艺人侍候，助醉。主人会礼貌地建议苗族、彝族、侗族和其他少数民族喝酒。如果客人不喝酒或喝得不好，主人会不高兴。
起初，酒令是一种官员，他们被选举出来监督奖惩，并在宴会期间防范酒灾。后来的喝酒命令也参考喝酒时的输赢游戏，输的人会被罚款。比如对联是酒官先念的诗，要求食客在规定时间拿着诗尾的谐音快速念下一句，等等。没有抓住它的人将受到惩罚。有很多渲染气氛，增添优雅的功能。
孩子不来吃饭，父母(而且大多是男性)陪着。不允许孩子去吃饭，尤其是媳妇。否则，是不礼貌的。客人吃完再吃。
饭后不喝酒的客人，吃饭前一定要喝酒，而且必须有主人陪同。如果主人不喝酒，就不能在客人面前端上晚餐，否则离开是不礼貌的。如果客人刚吃过东西，就不应该建议他们喝酒。根据谐音，饭后饮酒是“时间久了有罪”，是禁忌。
客人来访时送别，离开时，主人应出去送别，并诚恳地道别，以示尊重。
春节初一后请亲戚邻居互相喝酒，一直到十五，俗称过年酒。这个时候请你请客，因为是年初，这是对对方的极大尊重。春节期间是淡季，菜品很多。这个时候，酒比平时更丰富。
迎宾，又称“迎宾”，举行宴会招待远道而来的客人。
送别也叫“送别”，一般指以酒食送行。亲戚朋友出门在外，一定要办酒席送别。
折柳告别古道。折柳枝，送给远方旅行的亲朋好友。
给远方的亲戚朋友送元宝，给亲戚邻居送八十个煮鸡蛋，取名“元宝”，寓意一路顺风。八寓意“发”，十是整数，寓意圆满。
抹黄油蒙古族的好客习俗。当一位尊贵的客人来到或在重大节日举行宴会时，主人会先送一瓶酒，而不会先给一个杯子。黄油贴在瓶口上。首先，入座的客人或长辈用右手食指蘸一点黄油擦额头，然后按年龄顺序用手擦。只有在那之后，主人才能拿杯子给客人斟酒。
压榨蔬菜和米饭在回族中很受欢迎。招待客人吃饭时，主人必须为客人按下米饭和蔬菜。即使客人说已经吃饱了，也还是要加一点，以示尊重。不吃饭是对客人的不尊重。给客人上菜时用右手。客人应该用手互相触摸，否则会被认为是不礼貌的。
用鸡心划分苗族的风俗习惯。旧时岭南地区的苗族人视鸡鸭为上品待客之物，视鸡心、鸭心为最值钱的部位。设宴时，主人希望饭桌上最有威望的人把鸡心(或鸭心)给客人，但客人不能单独吃，需要和同桌的长辈一起吃。
许多少数民族，如彝族，有热情好客的风俗习惯。在屠宰和烹饪前，在客人面前拿着活的动物并让他们看一看的习惯。旨在表明煮出来的东西不是死的，不是借的，不是偷的，以示对客人的尊重。
彝族待客的礼俗。客人到了，就敬亲朋好友，宰杀牛、羊、猪、鸡待客。所有被宰杀的动物都会被煮熟，所有的心肺杂碎都会摆在客人面前，称之为“全席”，以示诚挚的款待。
敬双是满族待客的习俗。当客人到来时，他们必须留下来吃饭，享受更多的酒和食物。上菜时尊重偶数。
油茶待客是侗族人民的待客习俗。油茶由糯米、茶叶、玉米等制成。，和油块一起煮。客家人煮茶。
筷子很完美，土家族风俗习惯。习惯上把杯子里的酒和碗里的菜都吃了。如果主人加多了，客人不吃，就把筷子在碗上划十字，表示“我不能再吃了”，以示对主人的尊重。
嚼槟榔在傣族和黎族中很流行。槟榔有消食健胃的作用。家里的客人被邀请吃槟榔以示敬意。如果远道而来的客人不习惯，应该解释一下，以便请求主人原谅，否则会被视为不礼貌。
水酒尊重佤族的好客，佤族人多喝小米、小麦、小米、红薯做成的水酒。饮用时，将竹筒插入罐中，轻轻吸入人口中。在向客人敬酒时，主人会先喝一小口，打消客人的各种顾虑，然后自己给客人倒一杯。客人喝酒要小心，不然主人会觉得你看不起他，不高兴。
和东乡族人站在一起招待客人。东乡族人很好客，客人和主人都会很殷勤的陪伴。吃饭时，男嘉宾由男主人招待，但他只站在一边服务，自己不坐也不吃。女客人由女主人招待，但她可以和客人坐在一起吃饭。
“九客之礼”这是中国古代最隆重的礼仪。它原本是周朝皇帝专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国。根据他们的亲戚和朋友，周天子给诸侯王不同的头衔。封号分为公、侯、伯、子、公五类。诸侯王的国内官职分为卿、大夫、秀才三类，诸侯王自称“孤”。这“公、侯、伯、子、公、孤、卿、医、士”合称为“九仪”或“九客”。周在朝会“九客”时所用的礼仪称为“九客礼”。“九客礼”十分隆重:首先是九名礼仪官从大厅内到外依次排列，迎客时大声呼叫，自上而下传递，气势磅礴。按照古礼，“九客之礼”只有周天子才能使用，但到了战国时期，周朝衰落，诸侯称霸，“九客之礼”也被诸侯所用，演变为诸侯国接待外国使节的最高外交礼仪。这是《廉颇蔺相如传》中的“设九客之礼”。
“鞠躬礼”。早在原始社会就有了，但当时人们只是以鞠躬的形式来表达友谊和尊重，并不存在尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，尤其是在封建社会，“跪拜”是臣服的表现，“拜，奉也；我印象很深刻。”就算同行跪拜，也有互相尊重的意思。“跪拜”的形式多种多样，但主要有以下几种:(1)“磕头”:是大臣们祭拜君主的仪式。礼拜者头着地，久留；⑵“点头”:即磕头、磕头。头一着地就起身是同龄人之间使用的比较庄重的礼仪。古人常把“点头”二字写在书信的开头或结尾，以示敬意；此外还有“空城计”和“永别”。
"投降的礼物"“鞠躬”即鞠躬，双手握拳拱起，身体微微前倾；“让”是谦逊的意思。这是一种流行的礼仪，一般用在主人和客人见面时，或者同行之间的随意场合。“鞠躬”是一种介绍和问候。这种礼仪最能体现中华民族“谦让”的美德。
“裸臂仪式”。又称“左右”，是特定场合下的特殊礼仪。所谓“左右裸”，是指露出左臂或右臂，以示支持哪一方。一般用在比较严重的情况下，以“赤手空拳”表示支持谁，从而解决纠纷。相当于今天的举手表决。这种礼仪产生于春秋战国时期。
“虚左礼”。古人普遍尊重权利，所以权利是一个比较崇高的地位。但在乘车时，却恰恰相反:乘车以“左”为尊。如《新盗符救赵》:“子骑一车，虚浮，遇易门来世。”后来经过进化，“虚左”表示对人的尊重。“招待客人”或者“给某人留官职”的时候。常谦称之为“等左。”“等来等去”的行为，变成了尊重人的礼貌。