【高中语文教材雅俗之争】高中语文教材
关键词:高雅通俗接受心理教师角色引导
“阿q在形式上败下阵来。他被黄辫子抓住，在墙上摸了四五个响头。游手好闲的人们心满意足、得意洋洋地离开了。阿q站了一会儿，心想:‘我终于被我儿子打了。‘现在的世界真的不体面。’于是他也带着满意和胜利离开了。"
这是《阿q正传》中的一句话，在曾经风靡一时的网帖——《20世纪中国文学经典名句》中，这是一句头条经典名句。从2007年9月起，北京的新高中学生再也看不到他们语文课本上的这些句子了。因为，新版语文教材把《阿q正传》换成了金庸的武侠小说《雪山飞狐》，新的当代作品大大增加，而很多传统的经典书名却淡出了人们的视线。三年来，这项改革引起了社会各界的广泛关注。一项网络调查显示，23.6%的网友认为金庸作品被选入中学教材，16.38%的网友认为是“坏东西，会教下一代”，而近49%的网友表示“很难说，关键在于老师怎么说”。
用教材编委会的话来说，“我们触碰到了以前不敢触碰的东西”，那就是很多时代性更强、知名度更高的文章取代了传统经典。关于“俗与雅”的争论又起了。高中语文教材应该给孩子提供什么样的文本作品？
一、雅俗之争
在中国文学的历史长河中，正是由于“俗与雅”的相互作用，这条长河才得到了清流的补充和搅动，从而保持了它的清新。那么，什么是通俗文学，什么是高雅文学，首先要给它一个概念性的定义。
郑振铎在《中国通俗文学史》第一章中指出了通俗文学的六大特征:(1)通俗。(2)无名集体的创造。(3)口语。(4)新鲜，但庸俗。(5)它的想象力往往是非常奔放的。(6)勇于引进新事物。除了第一点，这六个特征的其他五点，目前已经很难规范我们对通俗文学的理解。这个问题不可能找到满意的答案。我们只能回答，雅俗文学之间并不存在鸿沟，任何雅俗文学的概念都可能是相对的，而这种雅俗文学的概念在文学的发展中是不断相互转化的。这里可以借用朱国华先生在1996《文学理论研究》第4期发表的《雅俗文学的概念辨析》一文中的观点:
“首先，高雅文学更倾向于整体体验，通俗文学更倾向于一维体验。其次，雅俗文学对情感的处理也大相径庭。第三，高雅文学和通俗文学吸引读者的目的和效果大相径庭。第四，雅俗文学的形式技巧有更明显的区别。”
从上面的引文中，我们不难看出，高雅文学在文学发展的历史长河中，一直具有经典意义，一直是“王者风范”。正是在这种高雅文学得到充分肯定的情况下，我们的中学语文教材发生了前所未有的变化。有人支持，有人反对，但不管是支持还是反对，感情上的东西都是不能接受的。解决问题的最好办法就是回归理性，冷静客观地对待雅俗之争。在我看来，高雅文学和通俗文学既对立又统一。
在俗与雅之间，主要是俗对雅的影响和促进，以及由俗到雅的变化。例如，在宋元时期，当戏曲在普通街道勾栏洼寺演唱时，它们是适应市民口味的通俗文学。后来文人接过这种通俗的文学形式，加以改良，于是有了《牡丹亭》等精致典雅的作品。陈平原先生在他的《通俗文学研究的灵性、文学性与现代性》中指出，“文学和自然一样，必须保持生态平衡，没有必要非此即彼。”判断高雅文学和通俗文学谁更优秀，很难，也没有意义。我们需要注意的是，“读者需要各种养分、经历和文学作品。”守住自己的立场，睁大眼睛看另一种文学趣味，才是真正的大师。"
我们不能忽视的一点是，以上所有的论点，在我们学生的眼里，都是“大人”的观点。我们选择的语文教材，不是专家学者，也不是老师，而是学生。
二，学生的文本接受心理
通过与学生的接触，不难发现高中生的阅读偏好倾向于那些装帧精美、插图精美、文字独特、充满悲伤的青春小说。
首先，由于这类小说的作者多为与高中生年龄相仿的“80后”、“90后”，这就使得作者与读者有着相同或相似的语言体系，更容易在身份上相互靠拢，因此也更容易接触到更多的知识。其次，在文本内容上，青春文学有永恒的爱情和永恒的悲伤。这些从文字中流淌出来的甜蜜的爱情和淡淡的忧伤，是每一个青春期中学生心中难以言说的秘密。在高中学习的巨大压力下，很多懵懂的感情被压抑，但在这些青春的书里，可以得到解放，可以沉浸在书里去体会那种独特的青春和欢乐。
比如2005年冯春文艺出版社出版的荆轲.郭《1995-2005的夏天至日》在广告语中写道:“荆轲.郭2005年最新青春力作！所有的爱，所有的恨，所有大雨中潮湿的回忆，所有的香樟树，所有的泪水和拥抱，所有难忘的燃烧岁月，所有繁华离散的生命，都在夏天至日没来的夏天，冲向了盛大的死亡。”充满诡异色彩的文字，爱恨情仇的情感宣泄，对终极问题的质疑与困惑。青春的所有特质都在这里凸显，青春同龄人的所有身份都在这里交汇。中学生的阅读心理倾向于欢快、娱乐、快餐式的通俗文学文本。作为一种文化快餐，不需要咀嚼。在内容上，他们不需要关注更广阔的社会背景，大多局限于青春期的视野。爱情、甜蜜、悲伤、游戏……从形式上来说，他们最喜欢的叙事风格就像他们内心的情感表达一样隐秘而曲折，他们总希望创造出一个只有同龄人知道，成年人不知道，成年人读不懂的“火星文”。这些话似乎只抽了一种叫做情绪的香，只把情绪弥散到空气中，而不管它的方式和强度。
这些通俗文学文本更受学生欢迎，这是自然合理的。因为青春的特点决定了它不应该背负太重的负担。想象一下，我们在高中时不喜欢那些流行的课文，我们对周树人和文言文感到厌烦和厌倦。文章学习虽然学到了它们，但当时并没有太多深刻的感受，也真正理解了它们，只是在成熟后的回味中才恍然大悟。
第三，教师的地位
教材专家告诉大众:“教材变化的趋势或者说指导思想是让教材有时代性，更贴近学生自己的生活，同时把握前沿的东西。而且更具选择性，目的是培养多样化的人才，更好地满足社会对高中毕业生的需求。"
专家给出了自己的态度，孩子也做出了自己的反应。处于两者中间的老师应该如何看待和把握这样的变化？细心的老师会发现，在将金庸小说加入教材的同时，教材编写组为了让学生做一些“学”武侠的思想准备，特意在高一必修课中选用了《史记》中的《游侠传》，目的是先教会学生“侠”的概念。北师大岑教授撰写的《清新网络语言》也进入了新版北京市高中语文教材。在作家看来，网络语言确实有自己的缺点，不够严谨，不够优雅。“但是这个新生事物是任何人都阻挡不了的。它随时都在制作和更新。我们选择这篇文章也表明了一种状态——时代在发展，新的中国现象层出不穷，这是我们必须面对的。”
比如“:-)”和“:(”等符号是符合儿童的情感特点的，所以在课文中介绍给学生是很正常的。迟早会联系，谁也改变不了。还不如正确引导他们。这种引导工作恰恰是教师在这次教材改革中应该发挥的重要作用，但在这个地方，我们可以通俗，但不能低俗，这是我们必须坚守的底线。虽然我们在类似的通俗文学中找不到崇高的理想，深刻的批判，宏大的抱负，催人奋进的热情。但通俗文学中也有灵性和时间性。我们绝不允许废话让我们的精神世界一无所有。就像如今，借助强大媒体的巨大力量，一夜之间，人们不分南北老少，都在全国各地听到了“哼，哼，哼，快用双节棍”这句话。当幼儿园的小朋友们在哼唱“我爱你，爱你，就像老鼠爱大米”的时候，我们不禁怀疑，这些被社会压力和娱乐心态碰撞而变异的流行作品，还能撑几天。正是在这个时候，作为老师，我们应该勇敢地向学生指出，低俗和庸俗绝不是同一个有远见的东西。通俗文学是文学花园中的一朵奇葩，而那些庸俗、低俗的“文学”则是文学花园中的毒草。我们必须和学生一起捍卫文学的纯洁性。
★作者单位:江苏省徐州市第二中学。