它在一年中把这一生送到哪里，山河中总有爱。原创_翻译与欣赏
房子周围莫名其妙地长着松树，让风听起来像下雨。古诗三百首赏析，孤独与乡愁；于吉，元朝人，生长在江南，但他的仕途迫使他留在北方大都市(现在的北京)。晚年，他多次要求回南方，最后都没有被允许，这让他上山下乡的念头更加强烈。这首诗反映了他的乡愁和辛酸。
“此生何处会”出自诗人悲凉的内心。他在经历了朝廷的艰难生活，长期被禁锢在京师，无法回到南方之后，自然产生了人生如寄的悲凉想法。人生如梦、如梦、如戏的思想都来源于佛教，反映了人生的虚幻，认为人生不过是暂时寄寓于世间的一张空壳。于吉的问题不是无知，而是非常清醒，明知故问。这种人生观念在他心中根深蒂固，所以他坚持回到江南老家，即使是国子监学士官，国子监献酒。
“山河总有情”，意思是即使隐居深山，或浪迹江湖，终其一生，也忘不了留恋的感觉。当然，这个“江上之山”也指江南的青山绿水，那里杂花生树，草长莺飞，画舫酒旗招展，家乡的一草一木总让诗人们牵挂。“总牵挂”是指无时无刻不在牵挂，乡愁的落脚点始终致力于江南故土。“平白地走在有松树的房子周围，使风听起来像雨”传达了诗人无法排遣的乡愁。诗人独自坐在院子里，思考着，担忧着，甚至抱怨着长在房子周围的那棵高大的松树。房子周围的松树又长又高，说明诗人在京城的这座房子里住了很多年，树长得让人配不上。时间的流逝，让诗人的乡愁更加凝重。不仅如此，这棵松树总是无缘无故地在风中鸣响，诗人常常听起来仿佛又回到了江南的雨中。不是松散使风听起来像雨，而是诗人内心的幻觉，真实地反映了诗人根深蒂固，难以驱除。诗人关注的不仅仅是江南的风景，就连北方草木的寂静也会让他想起江南江涛的雨。可见诗人的乡愁已经让他痴迷，成为他的心病。“使风声如雨”也是诗人的气话。当他独坐思乡时，连呜咽的松风也牵连其中，成为诗人的责难对象。
于吉(1272 ~ 1348)，元代著名学者、诗人。字伯生，号道元，称邵安先生。少在家学习，尽量从武城旅游。登基之初，被举荐为大都路儒学教授，李的助教兼博士。仁宗时，迁蓟县编，除翰林待使。文人即位，除了奎章阁的书役学士。他领导了《史静大典》的修订工作，撰写了《道元学古录》和《道元遗》。虞姬素有一个负面的文学名，与解思、刘贯、黄成并称“元儒四家”。诗歌与解思、祎凡、杨载齐名，被称为“元四大家”。于吉
睡觉的时候，我一个人笑，几支渔笛在碧波里。苜蓿枯满林，西风缠绵。现在我像两三棵树一样静静地站着，可怜的只有一棵绿叶和我一起度过晚春。伤的满是红线，让影和粉丝很烦。她一直在河口照料一艘空船，除了明亮的月亮和冰冷的水，没有同伴。一舟去江南客，孤云行。邀明月到酒帘，风透纱窗显。篱笆旁的池子里没有同伴。奈此，孤心情。我在黄昏中听到石锣声，我把全部重量靠在我细长的手杖上。小雨潮湿的黄昏。下午，陈佳独自关上门。酒令春梦，窗破月寻人。于进堂陆家，燕子成双成对栖息在玳瑁梁上。听很多感受，独倚。酒杯里的酒晃了晃，然后握住了酒杯。轻轻解开罗尚，独自去兰。