龙的分类

青龙:是“四圣”、“四象”(青龙、白虎、朱雀、玄武)、“天四灵”之一。又叫黑龙，代表东方，为蓝色，故称“东方青龙”。

应龙:又名龙飞，又名黄龙。背上有翅膀的龙，据《说文解字》“蛟龙一千年，龙五百年，应龙一千年。”据说当年轩辕帝的名将是应龙，他的主要功绩就是斩杀了蚩尤和夸父。

胡(huǐ):《说文解字》云:“五百年胡化为蛟龙，千年蛟龙。”这是龙的幼年时期。

Qiú:龙的一种，是古代传说中有角的龙，是没有角的幼龙。《说文解字》:龙无角。每本书都是有角的龙。根据今天的韵脚俱乐部。但是，押韵还是会漏掉很多字。李善注《甘泉赋》引自《说文》，龙无角。

池(chρ):龙属的蛇状怪物，是一种类似龙的生物，没有角。如果你是一条龙，国家的南北大地就是一只蟑螂。

蛟(jiāo):一般来说，它指的是能引起洪水的有鳞的龙。

角鼻龙:指有角的龙。据《亦舒纪》记载:“千年蛟龙，百年蛟龙”。

火龙:《清史稿》载:“一只蜻蜓进入浮山一民房，不一会儿楼就烧起来了”，“2006年5月27日，在张提两江附近看到嘉州的红龙。六月初七，石梅村见高平火龙”“五六年六月，龙王峪见莒州红龙，先大后小，长数尺，草木烧之”。

盘龙:指蛰伏在地上不升天的龙。龙的形状是盘绕的。在中国古代建筑中，盘绕在柱子上的龙和装饰梁和天花板上的龙习惯上被称为盘龙。

云龙:一条被云缠绕的龙。

王龙:有一个侧头的龙。

飞龙:传说鲤鱼变成蛟，蛟变成龙，龙到了一定程度就会变成飞龙。

于化龙:于化龙是一条龙头鱼身的龙，也是“龙鱼互变”的一种形式，在古代已经存在很久了。《说苑》中有“白龙之下寒渊，化为一鱼往昔”的记载。民间流传的《鲤鱼》讲述了龙鱼和鱼相互变化的故事。

龙:龙生活在海岸或大河口，看起来像饺子，也可能是其中之一。鹳有一种不可思议的能力，就是能从嘴里呼出的空气中看到各种幻象。

(2)《故事会》中的一句话:“焦千年化龙，龙五百年化角龙，千年化角龙。”按照这个层次，是蛟龙-角鼻龙-应龙。

焦:一般来说，它指的是能引起洪水的有鳞的龙。

角鼻龙:指有角的龙，角鼻龙是龙中老人。

应龙:有翼的龙叫做应龙。应龙是龙的精华，所以他有翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。是受黄帝之命讨伐蚩尤，杀了蚩尤成为英雄。在禹治水中，神龙以尾巴扫地，分洪为功。这条神龙又叫黄龙，黄龙就是，所以就是禹的英雄。

按龙的分类，蝮蛇无足可飞(见荀子《劝学篇》)；有鳞者谓之龙，无角者谓之蚩龙，有角者谓之虬(洪布引《骚》、《广雅》)。长翅膀的叫(王注)。小龙、基隆、邱、都不是龙道，龙道叫黑龙。

扩展数据:

龙文化有着鲜明的特征:

(1)历史悠久。龙崇拜的历史是世界上最古老的。考古资料显示，最早的龙像发现于辽宁阜新茶海遗址，发掘于1994年。有一个距今7000年至8000年的兴隆洼文化石雕龙。在新石器时代的遗址中也发现了许多龙的形象。至于玉龙和龙纹，就更多了。

(2)连续性。龙文化在中国历史悠久，代代相传。可以说是持续时间最长、生命力最强的文化现象之一。

(3)多样性。龙的文化是丰富多样的。龙的形象多种多样，中国各个朝代的龙形象都不一样。各地与龙有关的民俗活动各不相同。龙的神话传说丰富多彩，端午节仪式复杂多样。

(4)普遍性。中国大多数民族都崇拜龙，有龙抬头节的习俗。带“龙”字的地名、物名、人名遍布全国。

(5)整合。自秦汉以来，龙神与帝王崇拜相结合，龙获得了更加突出的地位，融合了各地区、各民族不同的龙文化。整合后的龙文化具有更强的生命力和传播力。

道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的。先秦时期，乘龙周游列国，乘龙升天，龙接天人的信仰完全被道教继承。龙被认为是道教的“三顶轿子”之一。

这里所指的“三轿”是龙轿、虎轿、鹿轿，是作为上天入地的乘坐工具。在道教中，有一个著名的许真君御龙和锁龙井建立的神话故事。中国锁龙井故事的作者是巫师，也就是中国的道士。

太上洞神咒经里有“龙王”，还有以职位区分的“五帝龙王”。唐玄宗时，设坛官祭祀龙王。宋太祖沿袭了唐代的五龙祭祀制度。宋徽宗大关二年(1108)，天下五龙皆加冕为王。

封青龙神为任光王，红龙神为嘉泽王，黄龙神为傅莹王，白龙神为伊姬王，黑龙神为凌泽王。清同治二年(1863)，运河龙神被封为“应分水龙王之神”，让河长适时祭奠。《西游记》中的龙王是东海的敖广、南海的敖钦、西海的敖润和北海的敖顺，合称四海龙王。

参考资料:

百度百科-龙