潍坊风筝诗

“有鸟，有成群的纸鸢，因为风是假的，男孩牵着。上了地越来越迷茫，世界上到处都是羽毛。

风吹绳断少年行，残势犹在天。一旦回到地面，陷入深深的泥淖就会被人可怜。"

借事讽刺人，意义深远。

北宋著名宰相寇准曾写下《纸鸢》一诗:

“天塌于方静，飞力尚弱。

如信任的清风，终将* * *白云飞。"

南宋诗人陆游用拟人的笔法描写风筝，十分生动有趣:

“竹马奔走，纸鸢啸。”

明代著名诗人、画家徐渭写了25首关于风和风筝的诗，其中最具代表性的是:

“江北江南纸鹞齐，长线短回高低。

春风自古以来没有国书，只有一个骑手吹笛子。"

描绘了当时江南地区放风筝的热闹景象。

另一首歌

“我以前也玩纸，但今天不能这么老了。

那可以留在春马，看着孩子断开。"

看完发人深省。

清代诗人高定的《村居》诗:

“二月草长莺飞，杨柳醉春烟。

孩子们放学回来得早，所以他们忙着乘着东风放风筝。"

也是描述放风筝的通俗作品。

孔也有一首关于孩子放风筝的诗:

“童裤打褶红在一起，便携线索骂天气:

大家都夸你来的早，还欠我一只风筝。“塑造一个天真、有趣的儿童形象。

“扬州八怪”之一的郑板桥曾担任过魏县知府，他在《怀魏县》诗中唱道:

“纸花飞如雪，娇娘荡来荡去。

五色罗裙风荡，让蝴蝶争春归。"

道光年间，魏县的墓志铭和诗人郭林，在《魏县支竹词》中写道:

“一百零四日寒食，冶游为白水河。

纸杨的儿子荡余新到任。"

这两首诗详细记录了清代春天潍坊放风筝的热闹景象。

清代也有两位女诗人写破风筝的诗，有独特的情趣和意境。一封是陈长生的春季来信:

“柔红无数已完成的烂泥，朝廷敦促春绿逐渐团结起来。

突然，窗外鹦鹉说话了，风筝吹下来，画上了西方。"

另一首是罗的《春闺》:

“当春天寒冷而晴朗时，我睡在纱窗上，阳影移动。

风筝在哪里断的？吹落在杏枝上。“读起来很有趣。

在《红楼梦》中，曹雪芹还用破风筝做了一个灯谜作为答案:

“阶下小儿仰视，清明饰最宜。

游丝断弱，莫向东风怨。“是一个令人震惊的谜。

周作人在《儿童杂诗》中写道:

“在鲶鱼漂流日的中间，蝴蝶在蓝天上飞翔。

你驾驶鹞式飞机时必须防备天气，不要被风吹着。“谈放风筝最怕风向不确定，可谓经验之谈。

现代有首《三月三日》:

“又是三月三，风筝满天飞，把我的思绪和梦想引回童年；记得那年的三月三，我夜不能寐，看着贴在墙角的风筝，感觉不到黎明；叫醒村里的小伙伴，一起去村边，拥抱画着小鸟的风筝，大家都笑了；抓土试风，放长线，风筝随白云天真笑。”

还有一首现代诗:

三月的春风/扬起你的翅膀/蓝天/让你梦想成真/

自由鸟/你不再羡慕/你有了自己的追求和向往/

飞向蓝天/抗击风暴/俯瞰红花绿草/珍惜迷人的春光/

你的命运/虽然掌握在别人手中/你努力奋斗/从不屈服/

在你明亮的眼睛里/只有对生活的憧憬和向往/没有沮丧和悲伤/

晴朗的天空/展现你的魅力/暴风雨的日子/容纳你的遐想/

你从不担心你的未来/考虑你的目的地/

你知道如何放下人们的愿望/你自己/他们的希望/

只要热爱生活的人快乐/你就会永远在蓝天上飞翔/

不要怕风雨打瘦骨/不要怕断线迷路/

笑着放飞他们的梦想。

2.抱歉关于潍坊风筝的散文，这样的资料太少了，关于风筝的散文很多。建议你多参考他们！给你一个潍坊风筝制作人和一个风筝作家。

4月2日，1984，首届潍坊国际风筝会在山东举行。这一天，人们从地球的西半部和靠近南北极的两端赶来。他们说要带着朝圣之旅去参观风筝的故乡。

这是一次充满欢乐、美好和友谊的盛会。很多白发老人也沐浴在童年的纯真中。把他们的创作，向往，爱情一起抛向天空，一起腾飞！最壮观的是开幕式后的下午，在距离潍坊市区50里的白浪河水库大坝上，远远地就看到一座黑压压800米的“人山”。对面，穿过干涸的河床，是另一片“人山人海”，估计人口超过65438+万。

他们早早地从几十里外的农村来到这里，坐了下来。我看到地毯背景上穿着黑色和蓝色衣服的男人中间有一片片鲜艳的红色、绿色和黄色的花，他们当然是穿着衣服的农村妇女和儿童。

不像在球场里，没有拥挤的门票和入场，没有主持人的讲台和扩音器，也没有人喊这是不允许的。然而，10万人的广场秩序井然...蓝天上，来自国内外的五颜六色的风筝正在飞舞，一场无声的比赛正在展开。风筝是智慧的产物。

早在两千多年前的战国时期，就有了“木鸢”(木鸢)。有了木头之后，就有了纸，叫做“纸风筝”，到了五代，风筝就出现了。

据《询草录》记载:“风筝为纸风筝，又称风风筝。五代时，叶莉在皇宫里做了一只风筝，并带头在风中表演。

后来，风筝头用竹子作笛子，使风进入竹子，发出类似阿正的声音，故名风筝。“可以看出，风筝的名字是因为它装有蜂鸣器，发出的声音像阿正，很悦耳。

也可以看出制作工作越来越熟练了。风筝曾经是战争的工具。

古人放风筝，不只是玩游戏，还讲究“放晦气”《红楼梦》第七十回，有一首柳絮诗，写的是大观园里繁花似锦，还有鲍先生。突然，窗外的竹梢上挂了一只大蝴蝶风筝。黛玉叫丫鬟送走，说:“可是，你若知道谁倒霉，就赶紧掉出来。

把我们的拿出来，我们就倒霉了。黛玉说完，姑娘们就把风筝拿出来放了。

当然，这是一种迷信，但也从反面说明，人不应该倒霉，而应该幸运。唐代诗人高骈的《风筝》一诗，源远流长:静弦夜响蓝，宫商信风。

隐隐约约像一首歌，听得见，却被风吹起，不去调。清代的郑板桥也写过一首风筝诗:纸花漫天飞如雪，娇媚的姑娘在身边荡来荡去。

五色罗裙风荡，让蝴蝶争春归。明代徐渭写《风筝上诗》:柳条用线和棉花摩擦，放一只风筝就够了。

春风能驱散多少力量，把孩子们带上天空。邓拓曾写过一首诗《风筝》:风筝飞翔，蝴蝶欢快起舞，远方牵着一根线。

在这样的时刻，春风把你送上了天空。60多年前，鲁迅先生写下了著名的散文《风筝》。

在鲁迅笔下，风筝是春天的使者，是孩子们最喜欢的玩物:“我的小弟弟，当时大概10岁，病得很重，很瘦，可是他最喜欢风筝，我自己又养不起，只好张着嘴在空中发呆，有时一呆就是半天。”远处的蟹风筝突然落下。他惊呼两个瓦风筝缠在一起解开了，他高兴得跳了起来。"

但因为“我”认为放风筝“没救了”，就把哥哥系的一只蝴蝶风筝弄断踩平，做了一件“精神残忍”的蠢事。现在，许多国家的风筝都在利用流体力学的知识和新的材料和技术来创造新的记录。

比如新西兰朋友在座谈会上介绍，他们研制出了结实的塑料管和纸，应用在风筝上又轻又结实，不用八级风就能把房子很大的风筝送上天。也看到了美国视频的介绍。他们还试图沿着风筝线“送食物”，但不是嫦娥的画，而是一个活生生的运动员。

潍坊国际风筝会年年举办，使得这个地区的风筝闻名于世。在1988国际风筝会上，潍坊被美国、日本、荷兰、意大利等国风筝界知名人士推选为国际风筝都，开始筹备成立国际风筝联合会。据悉，这是首个由中国发起、组织、总部设在中国的国际体育组织。

风筝出来的时候是去年春天的一个下午。蛰伏了一年，风筝的心是轻的。

风筝想起了最后一次出来时从它身边经过的长着美丽羽毛的鸟。你怎么还会想起她？太奇怪了。

风筝自言自语道。一阵风吹来，线绷紧了我的身体，风筝自信地飘了起来。

是的，线总说风筝是最好的，它能轻而易举地把我拽上天。蔚蓝的天空容易产生幻想，一片片白云慵懒地翻滚。

而主角是一只风筝。风筝想起了路过的那只鸟。“她是多么自由和美丽。”

好像离你很近，又不确定的事情总是很容易提醒你。风筝不禁想起了那只长着雪白羽毛的小鸟，渴望在这个春天的午后有一场美丽的邂逅，尽管她不知道自己的名字。

如果我能自由飞翔，我一定要找到那只鸟，和她在一起。鸟儿从遥远的天空飞来，优雅得像一位美丽的公主。

风筝傻了眼，想靠近一点，让小鸟看到自己，可是风筝飞得太高了，线都很难动，小鸟终于飞走了。风筝很生气。看着依赖了我多年的那根线，看起来是那么的苍老庸俗。“你真讨厌。没有你，我就自由了，我可以追逐我喜欢的鸟儿。”

线路无声。春风一天天暖和起来，拂着风筝的肩膀，我的心痒痒的。

这个风筝完美无瑕。看那绿油油的草地，奔跑的孩子，连连看都懒得看一眼。只是凝望着空旷的天空，期待着鸟儿的靠近。

小鸟。

3.描写潍坊风筝的作文风筝，古称“纸风筝”，又称“风筝”，是山东各地特别是潍坊地区流行的一种玩具。潍坊风筝的起源可以追溯到鲁的想法，制作出像一样的第一只“木风筝”，至今已有2000多年的历史，但真正开始兴盛起来，走向民间是在明代。

到清朝中期，潍坊开始出现专门制作风筝的民间艺人。相传当时有一位叫陈的哑巴艺人，用新奇漂亮的方法系了一只风筝，放得又高又稳，远近闻名。

这时，在清明节比赛前后放风筝也成了当地的春季习俗。据《卫县志稿》记载，“每次有寒食在本镇，东门外，上海滩...板桥跨，江面始泛，桃李吐，柳烟含，风筝高入云端。”

“在清明节，我的孩子们玩纸风筝和秋千，纸风筝有不同的制作方法。除了鹤、燕、蝶、蝉，都是各种各样的人物，都栩栩如生，充满了别出心裁。”在魏县当了七年县令的大诗人、大画家郑板桥，曾经写过这样一首诗来缅怀魏县:“纸花满天飞，娇媚少女荡来荡去，五色裙风荡来。”一百零四日小寒食，白浪河上游，鹞子荡姑娘，乱草新来”，这是魏县诗人郭林故乡清明寒食放风筝的真实描写。

近代以来，威县已成为国内外知名的风筝产地和市场。有一首诗《竹枝词》描述了当时风筝市场的盛况:“风筝市场在东城墙，游人来来往往，顾客被整修所吸引，蝴蝶和风筝双双成行。”风筝飘洋过海，被带到美国和日本作为艺术珍品收藏。

建国后，潍坊风筝作为潍坊市的象征，一直为当地人民所珍视和重视。从1984开始，潍坊成功举办了国际风筝节。65438-0988潍坊被国内外风筝界评选为“世界风筝都”。

潍坊风筝走向世界，真正登峰造极。个性是艺术成功的标志。

潍坊风筝独特的个性是通过“扎、画、贴、飞”四大艺术体现出来的。潍坊风筝的骨架一般用竹子制作，扎骨架的工序有:选竹、断竹、切竹条(包括“拔推”)、修边竹条、弯竹条、扎竹条等。

风筝架有很多种，系法也不一样。一般来说，掌握了硬翼风筝、软翼风筝、球拍风筝架的基本系法后，就可以自由变换和系各种风筝了。资深艺人总结了丰富的绑风筝经验，有的甚至还编了歌。

比如硬翅肥沙燕的绑法公式是:肥沙燕最新的四四法，一个头，一个腹，一个尾根。——死条一定要直硬，下条一定要平软。

七段等分成条，两臂扎成半圆，中腹要分成两部分，找尾竹上端中线。如何确定下端的长度？在开始和结束时水平放置搁板。中间是四张纸，两臂是四个亭子。

头部迎风，腹部占优势。l冠竹要柔软，容易泻风。胯肥纸宽大柔软，在风中也不会显得大方。

糊风筝纸、明矾丝、薄绢等。，可以根据风筝形态来确定。比如用丝来糊蜻蜓风筝，因为比纸透明，更像活蜻蜓的翅膀。丝绸是用来糊黑鲱鱼的尾巴的，它在飞的时候会像鱼的尾巴一样在风中抖动，但是丝绸是不能用来糊鹰的，因为丝绸不像鹰被风摇动后在空中打转，所以一定要用皮纸或者裱好的防风纸。

贴风筝时，先切纸对比架子，纸比架子大，边上切一些洞。贴好边后，再依次将裁好的边贴在纸条上。粘贴方法有两种；一种是在竹条的四面贴上纸袋，称为“包边”，另一种是在竹条的两面贴上纸袋，待糊干后，用刀将多余的纸剪掉，称为“切边”。

这种方法是将修剪过的竹条露出一部分，以显示艺术家的制作技巧。风筝可以先贴后画，也可以先画后贴。

因为风筝的彩绘图案大多是对称的，为了使图案对称一致，艺术家一般都是先画后贴。先把各部分的纸剪下来，涂上颜料，阴干，烫好，然后贴在架子上。

画的时候，各个部位连接处的图案都没有涂金，留一些空白，然后贴好之后再把连接处的图案画整齐。各种风筝的具体贴法也不一样，比如:沙燕风筝先贴两只胳膊，再贴两条腿。

最后先糊头、腹、米风筝，球拍风筝用平糊法糊纸。风筝画的构图和设色最能体现地方特色。

潍坊风筝吸收魏县木刻年画技法，借鉴北京、天津画风筝。线条粗犷，色彩以红黄蓝为基调，色彩明快简洁，在对称中达到强烈的审美透视效果。如潍坊的龙头蜈蚣风筝，胡的风格以青色为主，并配以丰富的色彩，视觉效果强烈；另一方面，康万祥派以代表海水的普蓝为主，同时红色或橙色的暖色使整个画面生动。风筝放飞后，与卫兰的天空有着和谐而鲜明的透视效果。

西方艺术大师曾经说过:“你应该知道如何用最少的颜色。如果你应该用七种颜色，但你用了两种，那么你的技巧会更大。”这正是潍坊的风筝艺术家对风筝的构图和绘画所做的。

他们尽量少用色彩，以块色为主，鲜明地突出了民间艺术简单而丰富的特点，放上风筝、电线、缠绕工具和游戏用的各种配件。

放风筝线有“缝纫线”(适合放飞小风筝)、“小线”(三股棉线，民间最常用的风筝线)、“衣线”(真丝线、细丝线、粗丝线)、“麻线”(过去民间用来放大风筝的线)等。最常见的缠绕工具是“线”。占线时，一手拉线，一手打轮子，非常方便，而且看起来精致可爱，本身就是一个可爱的玩具；还有轴柄上有扁框的“简易盒”，用起来也很方便。

放大风筝的话，要用“线绑匪”；放上去。

4.关于放风筝的诗:

1，风筝糖膏片

静弦夜响蓝，宫商信风。隐隐约约像一首歌，听得见，却被风吹起，不去调。

风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动的音符在耳边回响。一阵风吹来，风筝吹出另一首曲子，如竹丝之声萦绕耳际，让人感受到风筝音乐的无限美好。

2.宋路“看村中小童戏水”之旅

雨后，小溪把堤岸扫平，看着村里的孩子感谢晚晴。竹马奔瑙，风筝霸气，迎风呼啸。

第三个冬天，我临时向儒生学习，也从父母那里修炼。识字大致相当于朝贡，不用为你的官员辛苦。

诗的前两副对联写了两种游戏，一种是骑竹马；一个是放风筝。竹子和马在地上跑来跑去，荡来荡去，甚至连人带“马”冲进了泥塘，令人十分失望；《风筝霸气，随风呼啸》生动地描绘了风筝的姿态，以及那天孩子真的很可爱很开心的状态。

5.潍坊风筝的起源中国风筝简史:风筝是中国最古老的民间艺术和休闲活动。

说到放风筝，不仅小孩子会高兴得跳起来，就连大人也会跃跃欲试。放风筝的乐趣真的超乎一般人的想象。

前辈金圣叹曾说:“看别人的风筝断了，是一种享受。至于风筝的来历，现在已经无法考证。

有民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门关短暂开启时，就把自己的同情寄托在风筝上，送给死去的亲友。事实上，中国最早的风筝是木制的。在文献中，韩非子曾记载哲学家翟墨用三年时间用一只木风筝飞向天空。

”(约公元前300年)，直到东汉蔡伦发明造纸术，才出现纸风筝。所以可以推断中国风筝有2000多年的历史。正史中也有关于风筝的记载，早于五代。第一，南朝梁武帝被侯景围困，曾放风筝求救。据南史八十《侯景传》记载，萧炎清梁武帝三年(公元549年)，侯景大乱，起义军在杜亮围攻梁武帝，建邺(今南靖)，内外断绝，有人献纸鸦。

这是简文放风筝不幸失败求助的故事。风筝和纸鸢还是有区别的。

所谓“风筝”，就是能在空中发出类似风筝线的声音；至于“风筝”，是只飞不唱的哑巴鸟。风筝就是把弓弦系在风筝的背后，或者把风笛压在风筝的头上。当纸被掀掉，强风穿过笛子，或者弓弦震动，就会发出唱歌的声音。

普通的纸鸢不发声。五代时，北朝皇帝宣帝也用风筝载人取乐，有一次他在五里之外。

据《北史》记载，齐皇帝宣帝利用天牢里的死囚放风筝，让他们“以座椅为翼，从台上飞下来”，供他娱乐。如果这些死囚完成了皇帝的遗愿，他们的罪行可以被赦免。

清朝的李欢曾经写过一首著名的歌曲《论风筝》，这首歌记录了美丽和丑陋的姐妹展颜、詹强和风筝的故事。两姐妹分别在风筝上写了诗，然后让它们放飞。

后来发现鹞子的两人又去求亲，最终促成了两段幸福的婚姻。这是一个关于风筝的故事。

据其他考证，十世纪传至朝鲜，后传至日本，十三、十四世纪传至欧洲。亚洲人比欧洲人更擅长制作风筝。

马来西亚的风筝是用草和干芦苇做的，类似于韩国和印度的风筝，操作起来非常灵活。他们可以让风筝正确地降落在指定的地方，有些人可以让风筝离地仅15厘米，风筝永远不会接触地面。

今天，台湾省的风筝有了更大的进步。1961年，世界风筝大赛在夏威夷举行，参赛国的风筝制作技术明显不如中国。这一事实感动了中国的许多风筝专家。

到1964年，台湾省风筝出口到美国、澳大利亚、日本等国家，每年创汇3万美元。台湾省已经步入工业时代，一切都讲求速度和效率。不管是市场上卖的风筝，还是外面卖的风筝，纸品都已经看不到了。便宜的风筝是塑料做的，稍微贵一点的是尼龙布做的。只有中小学生还在用纸做手工课，因为纸更方便，更便宜。

但香港仍然一直生产纸鸢，只是风筝表面已经印上了图案，而不是单独绘制。虽然工业化程度更高，但依然具有传统特色和地方风味。在外国放风筝:待在风中放风筝是孩子们的最爱。

风筝在中国有2000年的历史，风筝的种类很多。主要分为平面和立体两种。

流传到世界各地后，造型变得更加多样和丰富。风筝博物馆展出了19个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。

风筝风筝的故事起源于战国时期。一个败将就是后人所说的七巧匠鲁班，或者“鲁班大人”。

他的“喜鹊”或“风筝”的原料是极薄的木屑或竹片。汉代以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，纸逐渐取代了木材。

它叫“风筝”。五代时，在纸鸢上绑一个竹哨，风吹竹哨，听起来像阿正，所以后来叫风筝。

唐宋时期，放风筝在潍坊非常普遍。明清时期，潍坊的风筝达到了一个高峰。

每年清明节前后，天气晴朗，家家扶老携幼，现场散步，实实在在地把自己得意的作品送上蓝天。清代诗人郑板桥在>:诗中说:“纸花满天飞如雪，娇女荡来荡去。

五色罗裙风荡，让蝴蝶争春归。”生动地描述了清明时节潍坊放风筝的情景。

这种春天般的民俗活动不仅是相互观察和评价的机会，也是呼吸早春空气、享受大自然的馈赠和锻炼身体的好时机。潍坊风筝工艺精湛，画师独特，造型新颖，构图合理。

还吸收了木版年画的一些特点，吸收了京津画的技法，线条优美，色彩鲜艳，善于夸张，突出主题。风格独特，栩栩如生。

最具代表性的大型蜈蚣风筝有100多英尺长。飞行时，尾香和体香逐渐往上提，靠几十个“腰”产生的升力把第一部分举向天空。

腰部是根据力学原理系的，系绳之间要有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”以千里之势膨胀蓝天，蔚为壮观。

赢得了国内外的普遍赞誉。自第一届潍坊国际风筝会1984。

每年4月中旬，都会举办一年一度的国际风筝节。1988潍坊被第五届国际风筝会指定为“世界风筝都”。现在第19届风筝节已经成功举办，每年都吸引了来自世界各地的几十个国家和地区的游客。

也为潍坊的经济发展做出了突出贡献。风筝的历史中国有着悠久的风筝历史。据说汉朝大将韩信用风筝进行放风筝。

6.一首描写放风筝的古诗，一座乡村住宅(1)

青高顶

蚱蜢在二月飞翔，

堤上杨柳醉春烟。

孩子们放学回来得很早，

借东风放纸。

对书名或背景的注释

《村居》的作者是清代诗人高定。这首诗描写了诗人住在乡下时春天的景象和孩子们放学后放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳刷堤，孩子们兴致勃勃地放风筝。有一个场景，某人有事可做，充满生活情趣，画出了一幅生机勃勃的“欢乐春图”。全诗字里行间，流露出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

翻译

农历二月，草渐渐发芽，长在村子周围，黄鹂飞来飞去。挂满绿色长枝的柳树，在风中摇曳，仿佛轻轻抚摸着堤岸。水蒸气在水泽和植被之间蒸发，像烟雾一样凝结。柳树似乎被这美丽的景色迷住了。放学后，村里的孩子们毫不迟疑地早早回家，迅速地乘着强劲的东风在蓝天上放风筝。

做出赞赏的评论

《村居》描绘了一幅春天孩子们在村边草地上放风筝的画面。这是一幅自然风光和动人人物的农村生活画面，充满了活力和春天。读完这首诗，我们仿佛和诗人一起欣赏着乡间美丽的春光，分享着孩子们放风筝的快乐。

第一句话讲的是时间和自然风光。早春二月，小草长出了绿芽，黄鹂在天空中飞翔，欢快地歌唱。堤旁杨柳的长枝轻轻拂过地面，仿佛喝醉了，在春烟中颤抖。

第二句话是关于人物活动。孩子们早早放学回来，乘着东风去放风筝。诗人选择的孩子、东风、风筝、人和事，给美好的春光增添了一些生机和希望。