看神仙演义，为什么感觉元初佛的人应该是反派？
类似的情况，刘备孙用一捆仙绳把蓬莱岛玉元吓了好几次，解释说每次战斗都是群攻模式，比如雷震子的上三路，哪吒的中三路，土兴的下三路。如果说公平的话，一对一教学大多不是拦截弟子的对手。还有讲解教和死弟子复活，拦截教也不乏这样的手段，但一次都没用过。解说教学不断请外援帮忙，拦截教学却一直独来独往。
所以在这场激烈的神战中，他虽然扮演了一个体面的人物，但从战斗方法、手段和游戏规则来看，似乎是一个反派。教育的截击，号称皮毛牛角的湿蛋，似乎有点梁山野人英雄的味道，令人敬佩，也令人遗憾，虽败犹荣。如仙子、、文大师、圣母院多莉、、圣母院龟、道士多宝等。，都是那么惊天动地。
但事实真的是这样吗？不完全是。
要透过现象看问题的本质，那么封神之战的本质是什么？解释并教导十二金仙犯下红尘之罪并惩罚他。天上的上帝让十二金仙跪拜，此外，汤会毁了房间。于是，始祖洪钧下令，将释迦牟尼、截住、人性三教合称为神榜，让观众把自己的神仙根变浅变深，或者神仙或神仙成为自己的产品。
道长洪钧道:“你们三个过来。”老子、元始和田童走近前方。道人问:“当时只是因为周家国运即将亨通，汤水枯竭，神仙在此被杀。于是，你们三个奉命一起设立‘神榜’，观众的神仙根由浅入深，不是神仙就是神仙成了自己的产品。——《封神演义》，八十四回
神的清单是对三个宗教的最终评估，由此产生的神的战争的实质是洪钧的祖先对三界的重新安排。一切都不是静止的。发展到一定阶段，必然会被束缚。改革是大势所趋，只有改革才能更长久地生存下去。兴周灭周是改革的重要组成部分，也是洪钧老祖宗定下的规矩和红线。洪钧老祖代表天道，顺应天道者为正派，逆天者为小人。但是，田童领导人对教育的拦截显然违反了规则，因此不能摘掉恶棍的帽子。
当然，在这场诸神之战中，有些人物的结局还是值得同情的，比如为之地出生入死的文大师、被点灯道士杀死的母亲金陵、被太上老君和佛祖斩首的、被一钉头七箭射死的等。，但是同情的规则是不能打破的。比如最近江西参加中考的一个学生，因为拉肚子耽误了考试时间，几年寒窗苦读，不容易被人可怜，但是考场有规矩，任何人都必须遵守，不能逾越。
所谓无规矩不成方圆，拦截弟子毕竟先犯规。十二金仙是上天任命的科学部长。要是有个三长两短，连鸿钧老祖都没法交差。所以，没必要以大欺小。就像《神雕侠侣》里断肠崖前，周对金轮王说:“臭和尚，老顽童什么江湖规矩都不讲究。两个人对抗一个人是很难的。“如果元初的佛祖在乎自己的身份，十二金仙可能早就跑路了，神祗榜也不可能顺利进行。特殊情况需要特殊对待，况且，袁对的手也是在规则范围内，这并不算犯规。
其次，张三丰在《倚天屠龙记》中告诫张翠山:“正邪这两个字，本来是分不清的。正派弟子心不正就是邪派弟子，邪派一心行善就是君子。”殷郊和尹红原本是徐雨派的正派弟子，但他们背叛了姜子牙，最终成为反派。毗卢仙、道人多宝、圣母院本来都是宗派主义者，后来由恶转善，步入正道。江湖善恶之分，是惩恶扬善，是看神战利弊是否符合天道。说白了，站在西岐武王一边的都是高尚正派，站在纣王一边的都是小人。
从九龙岛四圣到万仙阵，也就是田童的领军人物，教育的拦截一直阻碍着武王的伐纣大业，与纣王一个阵营的自然是反派。元初以佛为首的释教，虽然说了使用的手段和战斗方法，但对截教有些不公平。但是，他们都是帮助攻打周，这是符合老祖宗定下的游戏规则的，即使被认为是不合理的。比如哪吒曾经跟父亲说过，东海龙王杀了也是有道理的。
人生重要的是站在队伍的正确一边。闻大师死于汤界，但自古胜负之忠也愚。金鳌岛上的姚天君与姜子牙合谋作恶，路雅代表天庭以同样的方式杀死了赵公明。除了怎么做更重要的是去做，不同的初心，结果会不一样。一心释教辅佐吴王，怎能为小人？
最后，在神战中，西方二圣、瑶池金母、圣卢希安雅等。，都义无反顾的帮助了元氏天尊，这是用金钱做出的强大贡献，都是不请自来。那么，为什么没有人帮助田童领导人呢？正所谓群众的眼睛是雪亮的，孰是孰非显而易见。
孟子云:“得道多助，得道少助。”田童的截教和纣王一样不受欢迎，但对于不受欢迎的人，自然会受到全世界的攻击。所以，你不能怪任何一个解释教学的帮助者和手段。