宋元时期风筝有哪些发展和创新？
后来，外国工作人员看到董力很温和，不像一个坏孩子，通过与董力的交谈，他们知道他是来取回风筝的。
然后，那个成员用风筝戏弄董力。他说，“你想要一个风筝吗，儿子？”？那我就做一双。如果你能匹配它，我将归还你的风筝。"
董力点点头，表示同意。墙外的朋友害怕董力出事，爬上墙往里看。他看到那群孩子，就这个话题对董力说:“有六七个男孩子，就你一个人狡猾！”
董力看了W先生的文笔，知道他一定是高官厚禄，觉得这位W先生一定有2000石的俸禄，于是对一幅缺尾对联作了回应:“W先生有2000石，只有公……”
董力故意没有说最后一个字，他笑着说，“只有公众...只有公众……”他拉着长音，开玩笑地和外长们相处。这位成员认为他做得不对，骄傲地说:“孩子，你关心什么？你不对吗？”董力说；“这最后一句话我憋了很久，但我故意不说。”那位成员不明白这是什么意思，就问他:“你为什么要这样做？”董力说:“你把我的风筝还我，就是‘老实巴交’，不还我，就是‘贪得无厌’。”
先生听了哈哈大笑。他认为这孩子非常聪明机智。像他这样的伟人，自然不会因为一个小小的风筝而失去贪婪的名声。他微笑着把风筝还给董力。
宋元时期，风筝有了很大的发展。那时，人们大多在春风温暖的二月和三月放风筝。而且宋元时期的风筝制作技艺高超，从绑竹骨架到糊纸绢、绘画、调线、用长线系住。这个过程很有讲究。
元代著名诗人谢宗科也写过一首关于风筝的诗，诗中写道:
多少孩子羡慕屯溪云孤独而稳健的驾驶。半张纸是自己的，一点点竞争是跟人的。天籁之音碧东风晓，影远。谁说自己没有翅膀，回头看看，高举红尘。
这也说明风筝在宋元时期已经在民间广泛流行。宋代放风筝的流行主要是因为宋徽宗非常喜欢风筝。他不仅是风筝的热心倡导者，还亲自主持编纂了《宣和风筝谱》。由于皇帝对风筝的热情，风筝在北宋广泛传播。
后来，在南宋时期，制作风筝的工艺已经相当成熟，放风筝已经成为全国各地流行的娱乐游戏。那时，郊区已经有放风筝比赛，经常在春游时举行。比赛方法记载在南宋著名作家《武林往事》和《西湖游记》卷三中:
争风筝就是互相勾引，互相切割，输了线就是负。
也就是说，人们开始分别放风筝，然后两根风筝线绞在一起。如果风筝线先被拧断，就会被淘汰，最后还能保持线不断的风筝才是风筝之王。
在宋代，人们把放风筝作为锻炼身体的一种功能。普通人在清明节时必须放风筝。他们把风筝放得又高又远，然后剪断线。我想借此让风筝带走一年积累下来的霉运和厄运，这也是隋唐时期传承下来的一种风筝习俗。
宋元时期，我国传统风筝一般分为硬翼、软翼、板、弦、立体等几种类型。根据地域和风格，具有地方特色的风筝可以分为潍坊和南通。
民间还在风筝上创造了配件，如带有音响的“和琴”和“锣鼓”，带有照明装置的“灯笼”，以及带有零散财物的“送饭”，这些都是中国风筝独有的特点。
中国的风筝历史悠久，技艺高超，关于风筝技艺的书籍也很多，比如宋徽宗写的《宣和风筝手册》就是较早的一本，其他的都是宋元时期各个风筝家族或者风筝玩家收集的曲式。
在宋元时期，虽然这些谱式都有一定的局限性，但毕竟是有价值的风筝资料。其中，值得一提的是，在“风筝谱”之外，还有一种很有价值的材料，那就是“风筝条”，通俗地说就是用来制作一个风筝骨架的标准竹条。
这些“风筝带”是制作风筝的家族世代相传的珍贵宝物。这弥补了宋元《风筝谱》中只有图画，没有骨架或只有骨架而没有竹片大小粗细具体变化的不足，也使风筝技艺在宋元的传播更加完整。
风筝创新