猎帝，一场权力的游戏。

当时人们缺乏先进的狩猎工具，狩猎方法也比较落后。他们只能欺负一些食草动物，遇到凶猛的食肉动物，自己也可能成为“猎物”。

铁器时代来了，情况大逆转。有了弓箭、矛、马、猎狗和套、夹、笼、网等狩猎手段，野生动物不得不逃命。

当农牧业不断发展，能够满足需要的时候，狩猎就逐渐退居从属地位。毕竟相比狩猎野生动物，春耕秋收和牧马牧羊的风险要小得多，而且结果还是稳定的。这个时候打猎对很多人来说已经没有必要了，飞鹰把旅行的权利当成了娱乐。

狩猎当然不是一件容易的事。《水浒传》中，解珍和颉颃两兄弟，出生在一个猎户家庭，武功很高。两人都用泥铁点钢叉，擅长翻山越岭，抓兔争鹿，敢于上山捕虎。他们以打猎为生，所以是邓州第一猎户。

这两个人是受邓州市政府的命令去城外的山里打老虎的。他们不是靠拳拳武功，而是埋了一窝弓箭，在那里待了三天两夜才抓到老虎，远不如宋武景阳冈上打虎帅。

古代很多皇帝和很多普通人一样，喜欢打猎，尤其是一些游牧民族建立的政权，立竿见影得天下，骁勇善战，最喜欢的就是打猎。

契丹建立的大辽，前后执政的九帝，都喜欢打猎。亡国之君辽第九帝天祚帝，甚至比他的父母还要好，终日以打猎为业，对国家大事漠不关心。

辽史《天佐帝传》中，记载最多的天佐帝是“猎”，在金山打猎，在嘉善打猎，在这个州打猎，在那个州打猎，常年打猎。

会有一个叫海东青的大猎器，很受追捧。海东青满族叫“熊库鲁”，身高一米，翅膀展开约两米。它能捕捉天鹅、野鸭、兔子、狍子等动物，意为世界上最高最快的鸟，被誉为“万英之神”。

而且海东青不好抓，十万只出一只鹰，主要是当时东北的女真部落。天佐皇帝爱打猎，爱海东青，皇室贵族争相效仿。辽国还专门开辟了一条鹰路，并派遣特使收集海东青。

这些收藏鹰的辽国使臣佩戴着特别的银质勋章，他们还有一个特别优雅的称号，叫做“银天使”。但他欺负别人，抢别人，买别人，卖别人，还要求女真人提供漂亮姑娘和他睡觉，激起了民愤。

后来，阿骨打洪雁建立了晋国，并发誓要攻击辽。屡战屡胜，天铎皇帝不改狩猎之心。他凭着打猎锻炼的体能一路逃亡，最后被金兵追到一个叫嘉善的角落。他每天仍然以鹰为食追逐动物，兴趣不减，最终毁了国家。

天佐皇帝如此喜爱打猎，多半是出于个人喜好。治理国家太麻烦了。大草原不知道怎么耕庄稼，快马加鞭，追逐野兽。太刺激了，有权任性，毁了国家。

不同于天佐皇帝纯粹的游猎，有些皇帝在狩猎中有更深层次的意义。比如拓跋珪建立的北魏，在建国前就曾经带着几万骑手打猎，建国之初还保持着这个习惯。

公元431年，魏帝吴泰在漠南打猎，率领数万骑兵，驱鹿百万头。规模惊人。

当时野生动物资源丰富，皇家狩猎可以获得丰厚的收获。太祖有一次去山北，得了几千头鹿。他命令尚书开始500倍的牛，甚至一次狩猎得到10万头动物。经济意义不容忽视。

此外，魏主还会把狩猎所得分给大臣们，根据他们的功绩进行奖励，显示皇帝的威严，同时还可以训练军队，增强战斗力。

说到这，最知名的皇家狩猎可能就是满清了，建于晋代末年。那是最早的游牧生活。前期的几个皇帝也很爱打猎，尤其是康熙皇帝，专门辟了一个宏伟的皇家狩猎园——木兰围场。

木兰围场原本是蒙古部落的游牧之地。康熙二十年，三藩之乱被平定后，康熙帝出巡长城，喀喇沁、敖汉、翁牛特等蒙古部落将这片草原献给皇室，作为保卫武功的地方。康熙皇帝设立“木兰围场”，进行“木兰求仙”。

满语中“木兰”意为“小鹿”，“围场”意为四处狩猎，“秋”意为秋天狩猎。

最早的时候，这片区域被划分为72个小围场，至今还流传着一首民歌《七十二古木兰，康熙之战红山(蒙古语为乌兰布统，现已成为景区)”。

皇帝的狩猎不同于猎户座通常的小打小闹。皇帝要在合适的时间和地点杀死一只熊、老虎或狮子，显然不是一件容易的事。

所以打猎和如何射击是一门很高的艺术，需要精心的计划和控制。

清朝的狩猎，通俗点说叫协同作战。一是主管包围圈的大臣带领骑兵预选区域，形成包围圈，逐步压缩。

然后隐蔽的清兵戴着鹿角面具吹着长长的口哨，模仿公鹿求偶的声音。母鹿听到了求偶的声音，公鹿听到了求偶的声音，其他的野生动物都来找鹿。

当猎物越来越多，包围圈缩小的时候，大臣会请皇帝先出手，太子和孙子一起出手，然后其他王公贵族骑马出手，最后展开大规模的包围圈。

其中，旗兵、向导、猎人、射鹿人、长枪手等配合默契，一群训练有素的猎犬助阵。清代乾隆朝翰林赵翼在《房檐杂记》中写了一篇《狗打虎》，是他随乾隆皇帝去木兰围场打猎时亲眼所见。

这种猎狗叫吃虎狗。它有尖尖的喙和高高的脚，身体又细又长。它看起来像一条有四只脚的蛇。在三只吃老虎的狗的配合下，你可以在没有其他人参与的情况下抓到一只老虎。

从狩猎方式和形制的描述，推测清朝皇帝使用的猎犬应该是灰狗。这种狗至今在内蒙古和围场都能见到，符合描述，但看起来很温顺，很难想象它能猎虎。

康熙在总结自己在木兰围场的狩猎成就时说:“从小到大，我用猎枪弓捕获老虎135只，熊20只，豹25只，猞猁10只，麋鹿14只，狼96只，野猪132只，用哨子捕获鹿数百只。围场的其余部分太多了，记不清了。”其实这是大家捧一个人的结果。

当然，满清皇室去塞北地区用鹰狩猎也不算不专业。清朝靠骑射得天下。狩猎是为了锻炼士卒，提高军事技能，让后继者不忘先辈创业的艰辛，居安思危。所以花木兰的武功被康熙定位为“家法”。

另一个重要原因是木兰围产期的特殊位置，是进入蒙古高原的重要通道。推行木兰秋仙，可以团结蒙古各部，加强中央统治，防备北方。天威不仅是本土的，还能明显辐射到国外。康熙在蒙古噶尔丹平定叛乱，在这里乌兰布统，甘龙在木兰围场一面峪召见土尔扈特部首领回东沃巴希。

想想古代皇帝坐镇四海，权力至上，喜欢打猎，天下好，会遵守规则，才会闹出这么大的阵仗，更多的是一种炫耀性的行为来显示自己的统治地位。

风靡全球的美剧《权力的游戏》中，劳勃国王嗜酒如命，打猎成瘾，被弃于国事。最后在一次狩猎中被野猪打成重伤而死，引发了后来的权力之争。

如今，狩猎早已与它原本的生存意义无关。习惯了“一人一马一枪”的鄂伦春族人也放下了猎枪，打猎也逐渐成为有钱人的运动和地位的象征。很多人甚至不惜重金去非洲体验高贵的狩猎生活。

狩猎的游戏还在继续，只是舞台换了。